文/leileely
所有事物都需要呵護和關(guān)愛槐脏，婚姻也不例外喉童。婚姻不能被冷漠對待顿天，不可受到傷害泄朴，也不能任其自生自滅。任何被忽視的事物都不能保持原樣露氮，而不可避免會發(fā)生衰退祖灰。 ——理查德·L·埃文斯
很顯然，本書是《高效能人士的七個習(xí)慣》關(guān)于家庭和人際關(guān)系方面的姊妹篇畔规。原著雖已出版將近二十年局扶，但在今天看來依然非常實用，很受啟發(fā)。相信讀過《高效能人士的七個習(xí)慣》的對柯維博士提出的七個習(xí)慣不會陌生三妈。若沒有讀過畜埋，強烈推薦閱讀，也有利于增強對本書內(nèi)容的理解畴蒲。
家庭是社會的縮影悠鞍，家庭關(guān)系則是社會人際關(guān)系的核心與基礎(chǔ)。和諧友好的家庭關(guān)系對個人模燥、家庭乃至整個社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要性都不言而喻咖祭。人們在追求美好幸福家庭生活的道路上不辭勞苦，從未止步蔫骂。托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中寫到：“幸福的家庭都是相似的么翰，不幸的家庭各有各的不幸×尚” 在如今高速發(fā)展浩嫌、浮躁而復(fù)雜的社會里，不幸的家庭關(guān)系并不鮮見补胚。我們早已習(xí)慣疲于奔命码耐，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)謀生，曾經(jīng)千古流傳的家庭傳統(tǒng)文化也似乎無法抗衡高效率快節(jié)奏的快餐文化溶其。社會的發(fā)展不可阻擋伐坏，只是我們還來不及調(diào)整應(yīng)對新型社會環(huán)境下家庭和人際關(guān)系的方法。我們似乎擠不出更多與家人團聚的時間握联，有多少人每年只能春節(jié)回家一次桦沉？就像《暗時間》里說的：“進(jìn)化是需要時間的。我們?nèi)匀辉谑褂弥m應(yīng)遠(yuǎn)古社會的心理和生理機制金闽，我們的天性還沒為這個社會準(zhǔn)備好纯露。” 在這種條件下代芜，需要不斷的反思自身并學(xué)習(xí)埠褪，找到管理家庭和人際關(guān)系的核心問題所在。
柯維博士提出的七個習(xí)慣就是一個很好的借鑒挤庇。七個習(xí)慣體系不是什么高深的原創(chuàng)理論钞速，只是對那些普遍而永恒原則（如正直和善良的品性、理解和負(fù)責(zé)的態(tài)度等）的一個整理和分析嫡秕。它讓我們更好的認(rèn)識成長渴语、成功和幸福，從而更好的生活昆咽。這其中當(dāng)然也包括更好的處理家庭和社會人際關(guān)系驾凶。七個習(xí)慣逐步深入又相輔相成——擁有積極負(fù)責(zé)的人生態(tài)度（習(xí)慣一）牙甫，根據(jù)基本原則和價值觀確立人生目標(biāo)和使命宣言（習(xí)慣二），學(xué)會分辨事情的輕重緩急（習(xí)慣三）调违，在理解彼此的基礎(chǔ)上達(dá)成雙贏的策略（習(xí)慣四窟哺、五），通過協(xié)作與不斷學(xué)習(xí)更新知識（習(xí)慣六技肩、七）且轨，實現(xiàn)自己和家庭的使命宣言。這個過程不會一帆風(fēng)順暢行無阻虚婿，孩子和父母都會面臨各種難題旋奢，否則也不會出現(xiàn)這么多問題家庭。各種習(xí)慣的相互作用和人類特有的四種天賦（自我意識雳锋、是非觀、想象力與意志力）會幫助我們克服困難羡洁，達(dá)到終點玷过。習(xí)慣一、二筑煮、三辛蚊、七給我們的前行增添動力，而習(xí)慣四真仲、五袋马、六則會幫助我們減少阻力。仔細(xì)想想秸应，我們真的那么忙而沒有時間顧及家庭嗎虑凛？或者說家庭在我們心中的份量有多大？
結(jié)合生活實例講解極大的增強了本書的可讀性和實用性软啼。其中習(xí)慣五——首先理解別人桑谍，再尋求別人的理解（知彼解己）中的一個實例讓人印象深刻。作者10歲的女兒特別愛馬祸挪，一次由于感冒不能按計劃去騎馬而感到非常傷心锣披。作為父親，作者此時并沒有說一些安慰的套話贿条，因為知道此刻女兒心中只在乎自己不能去騎馬這件事雹仿。正是因為作者理解了他的女兒，通過移情設(shè)身處地的感受女兒的傷心整以，只是靜靜的抱著傷心哭泣的她胧辽。這看似簡單的舉動卻給女兒帶來了莫大的安慰」冢“我不管你知道多少票顾，除非我知道你有多在乎础浮。” 這個實例比任何語言都更好的展示了“被理解”對人們心理需求的重要性——“理解包含了對一個人內(nèi)在價值的肯定奠骄、認(rèn)可豆同、承認(rèn)和贊賞『郏”影锈。
縱觀全書，柯維博士條理清晰而有理有據(jù)的向我們闡述了七個習(xí)慣應(yīng)用于家庭人際關(guān)系的方法和效果蝉绷，很好的實現(xiàn)了本書的三個目標(biāo)：
一是給大家介紹一種可以用來建立一種共同愿景和價值觀的方法——創(chuàng)制一份“家庭使命宣言”鸭廷。
二是向大家介紹七個習(xí)慣體系的具體使用方法和重要作用，以及其如何對個人和家庭關(guān)系帶來由內(nèi)而外的積極轉(zhuǎn)變熔吗。
三是幫助大家認(rèn)識并發(fā)展人類擁有的四種獨特的天賦能力——自我意識辆床、是非觀、想象和自由的意志桅狠。
雖然由于文化差異等因素的影響讼载，正所謂“家家有本難念的經(jīng)”，書中內(nèi)容不一定都適合每個家庭中跌。但比這三個目標(biāo)更加重要的是咨堤，本書“授人以漁”般的為我們“提供了一種思考的框架”和“一種找到解決辦法的方式”，給我們帶來了很多有益的啟迪和思考漩符。
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《高效能人士的7個習(xí)慣（人際關(guān)系篇）》讀書筆記
全書摘抄：
本書的有益之處就在于一喘，它為你提供了一種思考的框架和一種認(rèn)識你們自己的特殊情況并找到解決辦法的方式。
履行尊重這個原則嗜暴，真正設(shè)身處地地傾聽他人凸克，是高效能人士的習(xí)慣之一。
就像托爾斯泰在他的史詩小說《安娜·卡列尼娜》中所說：“幸福的家庭都是相似的闷沥，不幸的家庭各有各的不幸触徐。”
女人比男人長壽是因為心理上的原因狐赡，而非生理上的原因撞鹉。對一個家庭來說，建立在女人心理和文化上的是一種對家庭持久的責(zé)任感颖侄。另一方面鸟雏，男人則將他們生活的中心建立在事業(yè)之上，并根據(jù)他們的事業(yè)來對自己做出判斷览祖。家庭成為他們生活中次要的東西孝鹊，因此在男人退休之后，他們就失去了繼續(xù)服務(wù)和貢獻(xiàn)的感覺展蒂。因此又活，他們身上衰退的力量不斷增長苔咪，同時免疫系統(tǒng)也做出妥協(xié)，男人就會比較容易較早死亡柳骄。
四種家庭領(lǐng)導(dǎo)角色：榜樣团赏、導(dǎo)師、組織者和教育者耐薯。
你是在管理還是領(lǐng)導(dǎo)舔清？你做的是“緊急”的事還是“重要”的事情？
“緊急”來源于外界曲初，來源于環(huán)境的壓力和危機体谒。“重要”來自內(nèi)心臼婆，來自人們的價值體系抒痒。
【習(xí)慣一：積極主動（成為改變關(guān)系的動力）】
家庭成員對自己的選擇負(fù)責(zé)，他們選擇的自由建立在原則和價值的基礎(chǔ)上颁褂，而不會基于一時的情緒和情況故响。
幸福的本質(zhì)所在：把自我的短期需求放在長遠(yuǎn)需求之后。
最容易被忽視的天賦是自我意識痢虹。除非我們養(yǎng)成自我意識的天賦被去，否則對是非觀主儡、想象力和意志力的運用將總是處于“陳規(guī)”之中——也就是說奖唯，處于我們自己的生活經(jīng)歷或當(dāng)下的思考方法和范式之中。
（打破常規(guī)的思維方式在生活和工作的方方面面都很重要Ｃ又怠）
被動反應(yīng)的趨勢是把重點放在關(guān)注圈上丰捷，這樣只會造成其內(nèi)部影響圈的縮小。
而積極進(jìn)取的人則會把重點放在影響圈上寂汇，結(jié)果就是病往，圈子擴大了。
向家庭情感賬戶中存款的一些實用方法：善良骄瓣、道歉停巷、不在人后說是非、做出承諾并信守承諾榕栏、原諒畔勤。
【習(xí)慣二：先有目標(biāo)再行動（建立使命宣言）】
家庭成員擁有愿景，不管事情大小都先確立目標(biāo)扒磁，家庭可以依此建立起自己的文化庆揪。
家庭使命宣言是每個家庭成員所共有的、綜合的表述妨托，說明你們的家庭是什么——你想做什么和成為什么樣的人——也是大家選擇的用來處理家庭生活的原則缸榛。
建立自己的家庭使命宣言的三個步驟：
一吝羞、探索你的家庭是什么樣的
二、記錄家庭使命宣言
三内颗、用宣言來堅持正確的方向
在討論決定家庭使命宣言的過程中需要注意：
一钧排、滿懷尊重地傾聽
二、準(zhǔn)確復(fù)述起暮，以表示你聽明白了
三卖氨、考慮把各種觀點記下來
【習(xí)慣三：要事第一（在動蕩的世界中建立人際關(guān)系）】
全家商量并決定家庭事務(wù)的優(yōu)先性，然后寫進(jìn)他們的個人使命宣言负懦、婚姻使命宣言以及家庭使命宣言筒捺。
兩種組織機制——每周家庭時間和一對一時間將幫助我們在如今混亂的社會中把家庭放在首位。
潛移默化的纸厉、漸進(jìn)的污染能降低我們對污染的敏感度系吭，也會降低我們對自己付出代價的敏感度。
可能你還記得關(guān)于阿波羅11號登月旅程的電影片段颗品。在那個宇宙之旅中肯尺，你認(rèn)為主要的能量都花在了什么方面？更多的能量都花在了從地球起飛的那最初的幾分鐘——從地球起飛的最初的幾英里——而不是其后的25萬英里躯枢。
有人說過：“你能為孩子做的最重要的事情是愛你的配偶则吟。”
“我不管你知道多少锄蹂，除非我知道你有多在乎智政∧胙危”
【習(xí)慣四：“雙贏”的想法（從“我”到“我們”）】
家庭成員依據(jù)共同利益來考慮問題，互相支持，互相尊重页慷。他們不再單單考慮“我”——而是考慮“我們”——來達(dá)成雙贏協(xié)議蕾额。
如果由你來監(jiān)督別人的行事方式崭庸，那你永遠(yuǎn)也別指望別人能承擔(dān)起責(zé)任梳玫。
【習(xí)慣五：首先理解別人，再尋求別人的理解（通過移情建立溝通）】
家庭成員會誠心地聆聽和理解別人的想法和情緒治宣，然后再尋求別人對自己的理解和共鳴急侥。
溝通障礙的主要原因之一就是人們對同一件事有不同的理解，那是由于他們不同的天性侮邀、背景和經(jīng)歷使然坏怪。
我們對孩子、配偶和其他家人犯下的大部分錯誤都不是來源于壞的動機豌拙，而只是因為我們的誤解陕悬。
我們評判的目的是為了保護自己。我們不需要跟那個人打交道按傅，只要跟貼上的標(biāo)簽打交道就可以了捉超。但是評判或貼標(biāo)簽的問題是你開始從支持你的評判的角度理解你得到的信息胧卤。這就是所謂的“偏見”。
人類心理方面最大的需求是被理解拼岳，因為理解包含了對一個人內(nèi)在價值的肯定枝誊、認(rèn)可、承認(rèn)和贊賞惜纸。
【習(xí)慣六：協(xié)作（通過慶祝差異改善關(guān)系）】
家庭成員通過尊重和重視彼此的差異叶撒，綜合了個人和全家的力量，從而使綜合的力量比每個人簡單相加的力量總和大耐版。
永遠(yuǎn)記住祠够，快樂不會來源于金錢、財產(chǎn)或名聲粪牲，而是來源于跟你所愛所尊敬的人的良好關(guān)系古瓤。
【習(xí)慣七：把鋸子磨利（通過傳統(tǒng)重建家庭精神）】
個人和家庭在日常生活中不斷更新人生的4個方面：身體、社會/情感腺阳、精神和心理落君，家庭就能提高效率。
