原文

二十九章

將欲取【1】天下而為【2】之，吾見其不得已【3】烁竭。天下神器【4】菲茬，不可為也，不可執(zhí)也派撕。為者敗之婉弹，執(zhí)者失之。是以圣人無為终吼，故無敹贫摹；無執(zhí)际跪，故無失商佛。

夫物或行或隨；或歔【5】或吹【6】姆打；或強(qiáng)或羸【7】良姆；或培或墮【8】。

是以圣人去甚【9】幔戏，去奢【10】玛追，去泰【11】。

【注釋】

1.取：治理痊剖。

2.為：有所作為韩玩，強(qiáng)力去做。

3.不得已：不可得陆馁，已為語氣助詞找颓。

4.天下神器：天下指天下人；神器氮惯，器叮雳，物也想暗，人為天下之神物妇汗。

5.歔：出氣緩慢的樣子。

6.吹：出氣急促说莫。

7.羸：瘦弱杨箭。

8.或培或墮：陳鼓應(yīng)教授第二版校詁為“或載或隳”，第三版據(jù)帛書和范應(yīng)元本改储狭。培互婿，自愛；墮辽狈，自傷慈参、自毀。

9.甚：極端的刮萌。

10.奢：奢侈的驮配。

11.泰：過度的、過分的着茸。

今譯：想要治理天下卻用強(qiáng)力去做壮锻，我看他是不能達(dá)到目的了。天下是神圣的東西涮阔，不能出于強(qiáng)力猜绣，不能進(jìn)行控制。出于強(qiáng)力的敬特，一定會失旉稀；加以控制的伟阔，一定會失去辣之。

世人各具稟性，有的行前减俏，有的隨后召烂；有的性緩，有的性急娃承；有的強(qiáng)健奏夫，有的羸弱怕篷；有的自愛，有的自毀酗昼。

所以圣人要去除極端的廊谓、奢侈的、過度的措施麻削。

《道德經(jīng)》與生活智慧

越控制蒸痹，越失控

老子寫這章，也許頭腦中正浮現(xiàn)出統(tǒng)治者頤指氣使呛哟、志得意滿叠荠、以為天下任我行的形象，而這樣的形象扫责，在老子所處那個群雄爭霸的時代榛鼎，比比皆是。所以老子毫不客氣地說：君王們啊鳖孤，不要以為天下盡在掌握者娱，想咋整就咋整，依我老人家看苏揣，這是不行滴黄鳍，是要出大問題滴，甚至是要垮臺滴平匈！

老子并非危言聳聽框沟，君不見，很快就有不聽老人言而吃了大虧的吐葱。

秦皇嬴政街望，可謂人中龍鳳，也的確是雄才大略弟跑。然而“取天下而為之”灾前，苛政虐民，焚書坑儒孟辑，窮兵黷武哎甲，埋下災(zāi)禍的種子；求仙夢想長生饲嗽，卻沒活過50歲炭玫。看似江山永固的秦王朝貌虾，統(tǒng)治者無所顧慮的為所欲為吞加，卻不料人民不堪壓迫揭桿而起， 整個也是個短命的朝代。所以老子說衔憨，“吾見其不得已”叶圃，不得，有無法達(dá)成的意思践图，也有不長久之意掺冠。

統(tǒng)治者的取天下而“為”，越“為”码党，越是政令繁苛德崭，民不聊生。

孔子有一次和子路路過泰山揖盘，看到一名婦女在墳前悲傷的哭泣眉厨，幾欲暈厥】鬯希孔子派子路上前探問缺猛，才知道當(dāng)?shù)鼗⒒紘?yán)重，婦女的父母椭符、丈夫和孩子，全部被老虎咬死了耻姥。

孔子不解地問：“你們怎么不搬家跋邸？”

婦女抬起滿臉淚痕的臉琐簇，怔怔地說：“搬蒸健？往哪里搬？要么是被暴政逼死婉商，要么是被老虎吃掉似忧。”

停了片刻丈秩，她一字一頓地說：“我寧可在這里被老虎吃掉盯捌，也不愿回到國君所管轄的地方，天天生不如死的活著蘑秽！最少饺著，這里有自由！”

這便是“苛政猛于虎”的典故肠牲∮姿ィ可見人禍，比天災(zāi)更讓人民痛苦缀雳！可見為了自由渡嚣，人民連死都不怕！想要用各種手段去控制和壓榨人民，人民也就會想盡一切辦法逃出魔掌识椰。

隨著文明的進(jìn)程扬绪，暴政致死可能已經(jīng)鮮有所聞，但是控制裤唠，卻無處不在挤牛。

從企業(yè)管理來看，不尊重人性种蘸，只有冷冰冰的制度和準(zhǔn)則的管理早已不適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展墓赴。知名企業(yè)富士康，曾經(jīng)就是想把人當(dāng)機(jī)器來控制航瞭，接二連三的跳樓事件诫硕，狠狠地甩了自以為是的治理者幾記響亮的耳光。

自由擇業(yè)的時代刊侯，如果企業(yè)主給出的工資水平不低于市場平均水平章办，而人員離職率特別是核心骨干的離職率，卻高于行業(yè)平均滨彻，那可能就需要思量藕届，是不是管理過度、控制過度了亭饵？

阿里巴巴創(chuàng)始人休偶，同樣是啃《老》一族的馬云曾經(jīng)說過：

員工的離職原因很多，只有兩點(diǎn)最真實(shí)：

1辜羊、錢踏兜，沒給到位；

2八秃、心碱妆，委屈了。

歸根到底就一條：干得不爽昔驱。員工臨走還費(fèi)盡心思找靠譜的理由疹尾，就是為給你留面子，不想說穿你的管理有多爛舍悯、他對你已失望透頂航棱。

馬云說，心委屈了萌衬。心饮醇，怎么會委屈呢？因?yàn)椴槐焕斫怙踉ィ恳驗(yàn)楦械綁阂制蛹瑁恳驗(yàn)槭プ杂晒坌睿恳驗(yàn)閮r值沒得到體現(xiàn)？究其原因祠墅，就是這個企業(yè)建立的氛圍和文化侮穿，讓心不自在、不舒服毁嗦。

杉杉是一家小型私營快銷企業(yè)的客服經(jīng)理亲茅，工作勤奮努力，客戶滿意度也很高狗准】寺啵可是杉杉最近卻越來越不想上班，甚至早上想到要去上班就心里一緊腔长，胃里面馬上就翻騰想吐袭祟。原來，最近老板外出學(xué)習(xí)以后捞附，興沖沖在不到30個人的公司里上馬了一套復(fù)雜的績效考核系統(tǒng)巾乳，并有咨詢顧問貼身跟進(jìn)實(shí)施。各種KPI鸟召，各種精細(xì)的表格必須按時填寫上報(bào)胆绊，每天工作日志不得少于500字，還有周報(bào)药版、月報(bào)辑舷、計(jì)劃總結(jié)，各部門苦不堪言怨聲載道槽片。兩個月后，忍無可忍的杉杉提出了辭職肢础，在她之前还栓，兩個部門經(jīng)理已經(jīng)相繼離開.......

古有為避暴政寧對猛虎，今有心情不爽爺要走人传轰，人類追求自由獨(dú)立的腳步剩盒，從來沒有停止過。

越想管慨蛙，越無人可管辽聊；越控制，越失去控制期贫。老子說跟匆，“為無為，則無不治”通砍，意思就是以無為的心態(tài)去為玛臂，就沒有什么是管理不好的烤蜕。

為無為，就是營造一個自由的氛圍和環(huán)境迹冤。不要老想著控制別人讽营，而是帶著服務(wù)他人的心態(tài)，為員工營造（為）少有干擾（無為）的環(huán)境泡徙，為了“無為”去“為”橱鹏，為不是任意發(fā)號施令。讓人得以在輕松自然的氛圍中堪藐，以最自然最飽滿最真樸的姿態(tài)莉兰，燃燒熱情，發(fā)揮創(chuàng)造力庶橱，創(chuàng)造更大的價值贮勃。

天才還是廢材，由你決定

接著苏章，老子說寂嘉，萬物各具天性，不是整齊劃一的枫绅，要尊重差異性泉孩。

明白這一點(diǎn)，對于孩子的教育猶為重要并淋。

作為家長寓搬，如果你看不到自己孩子的獨(dú)特性，而是用世俗的眼光县耽，用別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)去對比你家孩子的短板句喷，再優(yōu)秀的孩子，也會毀在你手里兔毙。

老家院子里有一個男孩唾琼，10歲，上小學(xué)4年級澎剥。非澄荩活潑可愛的孩子，平衡和協(xié)調(diào)能力特別好哑姚，很小的時候滑滑板祭饭、騎自行車、開玩具電動車叙量，前進(jìn)倡蝙、后退、急轉(zhuǎn)彎宛乃，那叫一個順溜悠咱，站在旁邊的大人看他表演都忍不住叫好蒸辆。男孩的母親是一位要強(qiáng)的女性，對兒子期望很高析既，小學(xué)就送到寄宿學(xué)校躬贡，周末接回家。在家媽媽也管得很嚴(yán)眼坏， 媽媽信奉“男孩子不打不成器”拂玻，認(rèn)為嚴(yán)加管教孩子才會成材。孩子摔破了碗宰译，打檐蚜！弄臟了新鞋子，打沿侈！丟了東西闯第，打！考差了缀拭，還是打咳短！漸漸的，孩子變得不愛說話蛛淋，老師反應(yīng)孩子作業(yè)經(jīng)常不交咙好，媽媽的辦法也只有一個，更狠的打褐荷！孩子學(xué)習(xí)成績越來越差勾效，還三天兩頭生病。

我有一次曾經(jīng)嘗試著跟這位年輕的媽媽溝通叛甫，建議他讓孩子放松一些层宫。她無奈的嘆氣，說：“不敢放松啊其监，你不知道現(xiàn)在競爭壓力有多大卒密，他們班上的***，琴棋書畫樣樣精通棠赛；又***，英語作文比賽一等獎膛腐；還有***睛约，每次數(shù)學(xué)都是100分。我家兒子是慢性子哲身，得逼著往前趕辩涝，要不然更不來氣。再不努力勘天，我們跟別人的差距就越拉越大了怔揩。唉捉邢，其實(shí)我也覺得好累，但是為了他我不能放松商膊》ィ”看她堅(jiān)定又自信的表情，我知道我徒勞了晕拆。

上周末回家藐翎，經(jīng)過男孩家門口，媽媽訓(xùn)斥兒子的聲音正從屋里傳出來：你一天就知道貪玩实幕，這次期末考試語文要是拿不到90分以上吝镣、數(shù)學(xué)拿不到95分以上，我就不要你了昆庇！哭末贾，你還哭，信不信我打你.......

那嚴(yán)厲的沒有一絲溫情的聲音整吆，我聽了都覺得不寒而栗拱撵。心中只有哀嘆：可憐的孩子。

看看教育界一位傳奇的女士是怎么做的掂为。

她叫瑪利婭·蒙臺梭利裕膀，意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學(xué)博士，更重要的勇哗，她是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家昼扛，被《西方教育史》稱為是二十世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的最偉大的科學(xué)與進(jìn)步的教育家。

蒙特梭利通過長期觀察兒童的自發(fā)性學(xué)習(xí)行為發(fā)現(xiàn)：兒童在自由的環(huán)境中欲诺，更能夠滋養(yǎng)好奇心和形成正向的性格特質(zhì)抄谐。

由此，她主張為兒童提供最大限度的自由活動的環(huán)境扰法，這個環(huán)境能夠支持孩子的自由探索與發(fā)展蛹含。此舉措可謂是意大利版的“為無為”。

蒙臺梭利在羅馬貧民區(qū)建立“兒童之家”塞颁，接收 3—6 歲的貧苦兒童浦箱。她會把一個受盡欺凌膽怯怕生的孩子摟在懷里，告訴他祠锣，她多么喜歡男孩刻在墻上的畫（男孩曾經(jīng)因?yàn)樵诩依飦y刻亂畫而挨打）酷窥；她會扶著一個缺乏自信孩子的肩膀，溫和而堅(jiān)定的說：“孩子伴网，你一定會創(chuàng)造奇跡”蓬推。在她那里，很多的“不可以”都被允許澡腾。幾年后沸伏，那些“普通的糕珊、貧寒的”兒童，心智發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變毅糟，被培養(yǎng)成了一個個聰明自信红选、有教養(yǎng)的、生機(jī)勃勃的少年英才留特。

蒙臺梭利說：只要準(zhǔn)備一個自由的環(huán)境來配合兒童生命的發(fā)展階段纠脾，孩子們的精神與秘密便會自發(fā)的顯現(xiàn)出來了。

“天地不仁蜕青，以萬物為芻狗”苟蹈，允許和容納各種不同屬性的事物，任他們自由生長右核，大地才會勃勃生機(jī)美不勝收慧脱。你再怎么欣賞嬌艷欲滴的玫瑰，如果地球上只有艷麗的玫瑰贺喝，失去了百花齊放的春天菱鸥，那將是一場怎樣可怕的災(zāi)難？

修自己

最后躏鱼，老子說“圣人去甚氮采、去奢、去泰”染苛，講的雖說是治世的方法鹊漠，體現(xiàn)的卻是管治者的修為。

內(nèi)心寬廣深邃茶行、柔和寧靜的人躯概，處事得體自然，分寸拿捏恰當(dāng)畔师，懂得為他人留空間娶靡，不隨意指手畫腳，當(dāng)然也不會有什么極端的看锉、奢侈的姿锭、過度的措施。這樣的人伯铣，對己對人都有充分的自信艾凯，內(nèi)心真正強(qiáng)大無比，所以老子稱其為“圣人”懂傀。

說到底，控制蜡感，就是源于內(nèi)心的恐懼和不自信蹬蚁，害怕失控恃泪，拼命想要抓住。結(jié)果是犀斋，越想抓住贝乎，卻失去得越快，就像手中的沙子叽粹。

管理者也好览效，為人父母也罷，何嘗不是應(yīng)該先修自己虫几，讓自己成長和強(qiáng)大锤灿。有了這分自信，就不會想要去控制別人辆脸，就有底氣和魄力為他人留出更大的空間但校，造就更多的天才！

注：1啡氢、原文部分參考書目：陳鼓應(yīng)《老子注譯及評介》2状囱、文中圖片來自網(wǎng)絡(luò)