從小到大怀喉，關(guān)于《西游記》的電視书妻、電影我們看了無數(shù)遍，西游記的游戲也玩了很多躬拢，不少人也讀過小說躲履，但是《西游記》的真正內(nèi)涵，讀懂的人寥寥無幾估灿！
有人說崇呵，當(dāng)你有一天真正讀懂了《西游記》，你也就懂得了世間所有苦難的真諦馅袁，也就懂得了整個人生的真諦。
有人認(rèn)為荒辕，《西游記》可排在四大名著之首汗销，而且它還是世間最偉大的一部成功學(xué)。
看似是打妖怪的故事抵窒，其實是告訴人們?nèi)绾螒?zhàn)勝心魔的成功學(xué)弛针。
吳承恩通過西天取經(jīng)的神話故事，引領(lǐng)我們在人生路上不斷地去克服內(nèi)心李皇、戰(zhàn)勝心魔削茁，最終取得真經(jīng)、成就人生掉房。
《西游記》中茧跋，孫悟空、唐僧卓囚、豬八戒瘾杭、沙和尚、白龍馬這師徒五人哪亿，其實只是一個人粥烁。
孫悟空是人的心，唐僧是人的身蝇棉，豬八戒是人的情欲讨阻，沙和尚是人的本性，白龍馬是人的意志力篡殷。
孫悟空是斜月三星洞中菩提祖師的弟子钝吮，“斜月三星”就是個心字。斜月不就是那一勾嗎？三星不就是那三點嗎搀绣？所以孫悟空是心的弟子飞袋，也是心。這一顆騷動不安的心链患，于天堂地獄善惡之間自由穿梭巧鸭。《楞嚴(yán)經(jīng)》上說心有七十二相麻捻，悟空也就有七十二變纲仍。世人的心非常善變，瞬息間七十二變贸毕。
金箍棒一萬三千五百斤郑叠，《黃帝八十一難經(jīng)》上說“人晝夜呼吸一萬三千五百息”，所以金箍棒是氣明棍。什么東西能夠上至三十三天乡革，下至十八層地獄；大能通天摊腋，小之則如繡花針呢沸版？就是人的氣度。
煉心能使人的心眼明亮兴蒸，灼亮心眼视粮，所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛。悟空的眼睛明亮了橙凳，象征著心眼明亮了蕾殴。孫悟空一個筋斗十萬八千里，也逃不出如來佛的手掌心岛啸。五行山壓住悟空钓觉，象征著世俗世界的金木水火土那樣強(qiáng)大地壓住了那顆上天入地的心。五行山也象征著佛學(xué)中的“貪值戳、嗔议谷、癡、慢堕虹、疑”卧晓。佛祖說這五個字，概括了一切人的身行心念赴捞。即便是孫悟空逼裆，依舊逃不出這五個字。鬧天宮時的孫悟空赦政，正是被這五毒所困胜宇。
現(xiàn)實中耀怜，又有多少佛門弟子，自以為有所悟桐愉，精心力修“戒财破、定、慧”从诲，到頭來依舊不離“貪左痢、嗔、癡”系洛，只因不了解“貪俊性、嗔、癡”的本質(zhì)描扯。五行山后為兩界山定页，過了這一山，曾經(jīng)那顆騷動不安的心終于跳出三界了绽诚。孫悟空一個筋斗就十萬八千里典徊，正好是靈山的距離，什么意思呢憔购？
意思就是：靈山再遠(yuǎn)也就是心的一個念頭就到了宫峦！善惡只在一念之間，一念就可成佛玫鸟，一念也可成魔。
師徒五人在西天路上打妖怪犀勒，其實指的就是一個人在人生路上除心魔屎飘，取經(jīng)就是一個修心的過程。真正的靈山贾费，就在我們的心中钦购。這也就是孫悟空常常對唐僧說的那句話：“只要你見性志成，念念回首處褂萧，即是靈山押桃。”
還有唐僧剛開始踏上取經(jīng)路時导犹，烏巢禪師傳授他一部《心經(jīng)》唱凯，并且也對他說：“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭谎痢】闹纾”但是唐僧聽不懂啥意思，最后直到抵達(dá)靈山节猿，由孫悟空點醒了他之后票从，他才明白。因為要靠心來點醒自己，才能明白峰鄙，而且那時候心魔全都除掉了浸间，也就領(lǐng)悟了∫髁瘢“定心真言”緊箍咒能定心魁蒜、約束心，讓心疼了又疼煤墙。收伏悟空之后梅惯，也就歸正了那顆七十二變的心。
孫悟空一上路就打死了六個強(qiáng)盜仿野。在原著中铣减，六個強(qiáng)盜的名字分別是：“眼看喜、耳聽怒脚作、鼻嗅愛葫哗、舌嘗思、身本憂球涛、意見欲”劣针，這就是六根。孫悟空打死了六根亿扁，說明六根清凈乃取經(jīng)之本捺典。
白龍馬是意志力，人的意志起初就像野馬从祝，只有確定了前進(jìn)的目標(biāo)襟己，才能專心專意的取得真經(jīng)。收伏小白龍牍陌，達(dá)到心意合一擎浴，只要心意合一，志向堅定毒涧，沒有到不了的西天贮预。后來又收了八戒和沙僧，“身契讲、心仿吞、情、性怀泊、意”這個最完美的團(tuán)隊就組成了茫藏。
西天路上，悟空化齋前經(jīng)常在地上劃一個圈霹琼，這是心給人定的界限务傲，但人的身體（唐僧）總是會被欲望（豬八戒）牽著走凉当。于是人（師徒幾個）就容易離開內(nèi)心（悟空）設(shè)定的界限（劃的圈），于是一出界限便遇上種種心魔（妖怪）售葡。
心（悟空）引領(lǐng)著人（師徒幾個）不斷前進(jìn)看杭，一路上悟空降妖，說的就是心去降心魔挟伙。西天路上的每一個妖怪都是有含義的楼雹。所有的妖怪全都是一個比喻，全都是心魔的幻化尖阔。每一個妖怪所代表的都是世間那些牽絆人的東西贮缅，都是一個人自己的心魔。西天取經(jīng)的過程介却，就是一個人去除心魔的過程谴供。師徒五人在取經(jīng)路上不斷的去除妖怪，指的就是一個人在人生路上不斷的戰(zhàn)勝心魔齿坷。
例如桂肌，黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火燒了觀音禪院永淌，于是出現(xiàn)了阻礙他成佛的心魔崎场，于是黑熊怪就來了。
牛魔王也是悟空心魔所變遂蛀，紅孩兒谭跨、牛魔王、火焰山都是心頭上的火焰李滴。牛魔王與悟空為結(jié)拜兄弟饺蚊，又勢均力敵，所以發(fā)火就是自己跟自己較勁悬嗓。火焰山形成原因是早年孫悟空踢下一塊火磚裕坊，火焰山大火正是悟空出八卦爐后為出一口惡氣而放的包竹，到頭來卻燒傷了自己〖火焰山這一難是由孫悟空早年頑空之心所生周瞎，所以說“牛王本是心猿變”，要“打破頑空參佛面”饵蒂，在這里孫悟空剪除了頑空之心声诸。
紅孩兒象征著仇恨之火，一個人活在仇恨中退盯，到頭來只會燒傷自己的心（紅孩兒燒傷了悟空）彼乌。此外泻肯，紅孩兒還象征著“赤子”，我們要保住赤子之心慰照≡钚“大人者，不失其赤子之心也”毒租，在人生路上保住赤子之心稚铣，不要被自己的“三昧真火”燒毀了，要保住那份童心（赤子被菩薩保住了）墅垮。
黃風(fēng)怪會吹三昧神風(fēng)惕医，他代表社會風(fēng)氣，社會風(fēng)氣能使人心（悟空）迷失方向算色。
白骨精的三個形象分別代表了一個人的情抬伺、愛、欲剃允，心將它們?nèi)看蛩琅婕颍f明在人生的路上我們一定要控制好自己的情、愛斥废、欲椒楣，不要讓其成為我們前進(jìn)的障礙。此外牡肉，白骨精也象征人皮面具捧灰，人皮面具（白骨精）能引出人的本能欲望，所以豬八戒開始挑撥離間统锤；使人迷失了自己的內(nèi)心毛俏，所以唐僧把孫悟空趕走了。
人總是會被世間種種美麗表象所迷饲窿。金錢（金角大王煌寇、銀角大王）能把人心捆住、封住逾雄，難以逃脫阀溶。作者將這個道理比喻成了金角大王和銀角大王用幌金繩把孫悟空捆住了，用紫金葫蘆把孫悟空封住了鸦泳。
后面在小西天银锻，冒充佛祖的那個黃眉怪用金鐃把孫悟空封住了，金鐃這個法寶也象征金錢做鹰，金錢能把心困住击纬。
七個蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛結(jié)的網(wǎng)一樣钾麸，能把人困住更振。世人因思（絲）生情炕桨，被情絲纏繞。蜈蚣精身上有千只眼睛殃饿，乃是人眼所見的各種物質(zhì)欲望的象征谋作。蝎子精代表美色，美色就像蝎子一樣會勾人乎芳，所以師徒幾個都敵不過她遵蚜。
真假美猴王，一個真心向佛的悟空擊敗了一個不真心向佛的悟空奈惑，其實是自己的兩種意志互斗吭净，是一個人的兩顆心。書中很明確的說到這一難是由師徒四人的心魔所生肴甸。孫悟空的“神狂之心”寂殉，唐僧不辨真假的“道昧之心”，豬八戒沙僧不肯說情的“嫉妒之心”原在，師徒師兄弟之間的“猜忌之心”友扰。生出了“二心”，就必須除掉第二顆心庶柿，只有打消二心村怪，一心一意，才能取得成功浮庐！所以假孫悟空被打死了甚负，師徒幾人才得以繼續(xù)上路。
在比丘國审残，鹿精要吃一千個小孩的心梭域，象征“多心”。孫悟空變做假唐僧搅轿，比喻這時的唐僧和悟空合二為一病涨，他剖開自己的肚皮滾出了一堆心來，也是象征“多心”璧坟。我們常說“心頭鹿撞”没宾，人有“二心”就會生出災(zāi)禍，更何況這多心沸柔。收服了這個鹿精，心頭也就沒有鹿撞铲敛，“多心”就會變成“一心”褐澎，只有一心一意才能成功。
悟空三兄弟好為人師伐蒋，在玉華州收了國王的三個兒子為徒弟工三，教他們習(xí)武迁酸。好為人師，不謙虛俭正，因此惹出一窩獅子精奸鬓。獅者，師也掸读。九靈元圣是西天路上最厲害的妖怪之一串远，是一只九頭獅子，可妙擒孫悟空儿惫。九頭獅子象征“九思”澡罚。孔子曰：“君子有九思肾请×羯Γ”一個人如果做到了九思就可以成圣，九思成圣铛铁，所以叫九靈元圣隔显。
九思分別指的是：
視思明：當(dāng)我們看事物時，要看清事物的真相饵逐，不要被事物的假像所蒙蔽括眠。
耳思聰：如果我們能管住我們的耳朵，辨別出真假是非梳毙，那我們將不再被外物所傷哺窄。
色思溫：色代表情緒，溫代表喜怒哀樂皆不發(fā)账锹。成大事萌业，情緒控制要達(dá)到喜怒哀樂皆不發(fā)。
貌思恭：貌代表形為奸柬，恭代表恭敬心生年，做任何事都應(yīng)有一份恭敬心去對待。
言思忠：言代表言語廓奕，此句意為不說謊話抱婉。
事思敬：敬代表全力以赴，做任何事都應(yīng)全心全意的去做桌粉。
疑思問：君子不恥下問蒸绩，就為此理。
忿思難：忿代表忿忿不平铃肯，生氣的時候要想到后果災(zāi)難患亿，不可以意氣用事。當(dāng)我們遇到別人對自己發(fā)火時押逼，也應(yīng)該換位思考一下他的難處步藕，可能就不再生氣了惦界。
見得思義：君子看到的都是義，小人看到的都是利咙冗。無論別人給予了我們多少沾歪，我們都要滴水之恩當(dāng)涌泉相報。
做到了這九思雾消，就可成圣了灾搏。孫悟空代表的只是世人之心，怎么可能打得過已成圣的九靈元圣仪或？
師徒在寇員外家里借宿确镊，遭遇打劫，寇員外被強(qiáng)盜打死范删，唐僧被冤枉入獄蕾域。寇員外姓寇而被寇到旦，唐僧求道而得盜旨巷，因為善惡不過是一念間。
最后的玉兔精添忘，真假公主采呐。求真去假之后，離真理也就不遠(yuǎn)了搁骑。
對唐僧師徒而言斧吐，歷經(jīng)磨難，去除了一路上的妖魔鬼怪仲器，終于到達(dá)靈山了煤率，也就成佛了。對一個人而言乏冀，克服了自身的種種習(xí)氣蝶糯，魔障消滅，即見靈山辆沦。
最后心（孫悟空）被封為斗戰(zhàn)圣佛昼捍，無論我們從事什么，只要懂得約束自己的內(nèi)心肢扯，終可成功妒茬。
身體（唐僧）被封為旃檀功德佛，做人要心身合一蔚晨，才能得真經(jīng)郊闯。
情欲（豬八戒）被封為凈壇使者，情欲是戒不掉的，所以最終只被封為使者团赁。
本性（沙和尚）被封為金身羅漢，因為本性像金一樣珍貴谨履。
意志力（白龍馬）被封為八部天龍護(hù)法欢摄，我們要時刻捍衛(wèi)自己的意念，所以被封為護(hù)法笋粟。
至于書中那些形形色色的國家里所發(fā)生的荒誕怪事怀挠，則是對當(dāng)時社會的辛辣諷刺。獅駝城是一個巨大的妖精王國害捕，也是黑暗時代的一個巨大折射绿淋。最后佛祖之所以給師徒無字經(jīng)。是因為無字經(jīng)尝盼，才是真經(jīng)吞滞。無字經(jīng)的“經(jīng)”，是“經(jīng)歷”的意思盾沫。這一路上的“經(jīng)歷”才是更重要的“經(jīng)”裁赠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那些個文字。
一個人赴精，若在經(jīng)歷世間一切事之后佩捞，依然能保持一顆真心，即使未到西天蕾哟，而心中早已成佛一忱。堅定不移，寓為金剛谭确，既然心已成金剛帘营，那么心頭（悟空的頭）上的金剛箍便不必存在了。
同一個人在十幾歲時讀和三十幾歲讀琼富，他的體會是完全不同的仪吧。再過二十年再讀，體會又會不同鞠眉∈硎螅可惜，看懂《西游記》的人實在太少械蹋。
