《葉燮和原詩(shī)》厅克，1985年4月上海古籍出版社第1版甲葬，《中國(guó)古典文學(xué)基本知識(shí)叢書(shū)》之一，作者蔣凡眨八。
這套《中國(guó)古典文學(xué)基本知識(shí)叢書(shū)》當(dāng)年發(fā)行量很大堂氯，是很多文學(xué)愛(ài)好者蔑担、特別是古典文學(xué)愛(ài)好者喜歡的啟蒙書(shū)，當(dāng)時(shí)咽白，我喜歡古詩(shī)詞啤握，買(mǎi)了一些《唐詩(shī)三百首》、《千家詩(shī)》之類(lèi)的普及讀物晶框，其實(shí)基本上不懂排抬，只是盲目地買(mǎi)書(shū)、看書(shū)授段《灼眩《葉燮和原詩(shī)》就是這樣似懂非懂地買(mǎi)下來(lái)的。說(shuō)實(shí)話(huà)侵贵，當(dāng)時(shí)不知道午夢(mèng)堂届搁，不知道葉紹袁，更不知道葉燮窍育】Ъ溃可能從書(shū)中看到介紹，葉燮是吳江人蔫骂，便買(mǎi)了這本書(shū)。
有學(xué)者將《原詩(shī)》研究分為四個(gè)階段：一是清人的點(diǎn)評(píng)牺汤；二是二十世紀(jì)三十四年代辽旋；三是二十世紀(jì)七十年代后期和整個(gè)八十年代；四是九十年代到本世紀(jì)初檐迟〔古撸《葉燮和原詩(shī)》是第三階段兩部重要的《原詩(shī)》研究著作之一。還有一部是呂智敏的《詩(shī)源?詩(shī)美?詩(shī)法探幽》（書(shū)目文獻(xiàn)出版社1990年版）追迟∪芷洌可見(jiàn)，蔣凡的《葉燮和原詩(shī)》是《原詩(shī)》研究領(lǐng)域中一部較有價(jià)值的著作敦间。
全書(shū)分九個(gè)部分：一瓶逃、生平束铭、思想與學(xué)術(shù)淵源；二厢绝、詩(shī)文創(chuàng)作實(shí)踐契沫；三、《原詩(shī)》的理論特色昔汉；四懈万、本原論；五靶病、正變論会通；六、創(chuàng)作論（上）娄周；七涕侈、創(chuàng)作論（下）；八昆咽、批評(píng)論驾凶；九、地位局限和影響掷酗。
本書(shū)在介紹葉燮的詩(shī)文創(chuàng)作時(shí)說(shuō)调违，他的創(chuàng)作，在清初自成一家泻轰。蔣凡認(rèn)為技肩，葉燮的散文，難與韓浮声、柳虚婿、歐、蘇等古文名文大師角高低泳挥，但在清初文壇然痊，卻也稍有名氣√敕“一方面繼承了古文家的‘文以載道’說(shuō)剧浸，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作與政治、道德的聯(lián)系矗钟；另一方面又能因時(shí)適世唆香，直抒胸臆，巧加變化吨艇」……在他的非應(yīng)酬的作品中，確有部分成功之作东涡，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義冯吓√却”“他的論說(shuō)文，議論風(fēng)發(fā)桑谍，語(yǔ)言雄辯延柠，很有一點(diǎn)氣勢(shì)；再加以構(gòu)思新穎锣披，立論大膽贞间，層次清晰，步步深入雹仿，論戰(zhàn)中極富感情色彩增热，因而增加了藝木感染力‰柿桑”在談到葉燮的詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)峻仇，蔣凡有“純熟老練，頗見(jiàn)境界”的評(píng)語(yǔ)邑商。
葉燮的詩(shī)文創(chuàng)作摄咆，清初詩(shī)壇領(lǐng)袖王士禎曾有很高的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“（先生）詩(shī)古文镕鑄古昔人断，而自成一家之言吭从。每怪近人稗販他人語(yǔ)言以傭貨作活計(jì)者，譬之水母以蝦為目恶迈，蟨不能行涩金，得巨虛負(fù)之乃行。夫人而無(wú)足無(wú)目則已矣暇仲，而必籍他人之目為目步做，假他人之足為足，安用此碌碌者為奈附？先生卓爾孤立全度，不隨時(shí)勢(shì)為轉(zhuǎn)移，然后可語(yǔ)斯言之立斥滤〗遥”
從葉燮的詩(shī)文創(chuàng)作中，可以窺見(jiàn)“他的文學(xué)理論的不朽價(jià)值中跌。”正如蔣凡所說(shuō)：“葉燮的貢獻(xiàn)菇篡，主要還在于他建立了具有自己特色的完整體系的文學(xué)理論漩符。這個(gè)理論體系，既通過(guò)詩(shī)文創(chuàng)作來(lái)體現(xiàn)驱还，但最主要的嗜暴，則是通過(guò)論詩(shī)專(zhuān)著《原詩(shī)》凸克，系統(tǒng)地加以反映∶屏ぃ”正因?yàn)椤对?shī)》的重要意義萎战，蔣凡用了很大的篇幅介紹《原詩(shī)》。他總結(jié)了《原詩(shī)》的四大理論特色舆逃，即：系統(tǒng)性蚂维、針對(duì)性、靈活性路狮、實(shí)踐性虫啥。其中，系統(tǒng)性和針對(duì)性最為突出奄妨。蔣凡重點(diǎn)介紹了葉燮的本原論涂籽、正變論、創(chuàng)作論砸抛、批評(píng)論评雌，本原論和正變論是葉燮美學(xué)思想、文學(xué)理論的主要特色直焙。
所謂本原景东，“就是推究詩(shī)歌本色，力圖閘釋創(chuàng)作中的根本問(wèn)題箕般∧褪恚”蔣凡總結(jié)說(shuō)：“《原詩(shī)》的‘本原’論至少有以下三層意思：、所謂‘感觸起興丝里、克肖自然’曲初，說(shuō)明了客觀‘自然’是第一性的，文學(xué)是‘自然’的反映杯聚，藝術(shù)之美來(lái)自然的‘至文’臼婆。二、‘詩(shī)外功夫幌绍、格物而詩(shī)’颁褂，說(shuō)明了文學(xué)所反映的‘自然’，又主要是人類(lèi)的社會(huì)生活傀广。文學(xué)的反映颁独，重點(diǎn)在寫(xiě)人及人們彼此之間的關(guān)系。三伪冰、‘風(fēng)人之旨誓酒、不平則鳴’，則進(jìn)一步說(shuō)明了同一客觀現(xiàn)實(shí)，又因人們所‘感’不同而有不同的反映方式靠柑。文學(xué)家的所‘感’一旦與廣大社會(huì)的勞苦百姓相會(huì)通就會(huì)不平則鳴寨辩，發(fā)憤作詩(shī)，積極反映歼冰，改造社會(huì)靡狞。”
正變論又是葉燮文學(xué)理論的另一個(gè)特色隔嫡。所謂正變甸怕，“可以理解為強(qiáng)調(diào)文學(xué)發(fā)展變化的方法論”∨锨冢“源流正變蕾各，揭示了詩(shī)歌的歷史發(fā)展；因革沿創(chuàng)庆揪，則研究了詩(shī)歌發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系式曲。”
本書(shū)最后一部分《地位局限和影響》缸榛，對(duì)《原詩(shī)》作了概括性的評(píng)價(jià)吝羞，蔣凡說(shuō)：“在我國(guó)的古典文學(xué)理論批評(píng)專(zhuān)著中，除劉勰《文心雕龍》外内颗，《原詩(shī)》是一部比較成熟的著作钧排，這是其他詩(shī)話(huà)曲語(yǔ)、圈批評(píng)點(diǎn)之作所難以比擬的均澳。就在今天恨溜，《原詩(shī)》也仍然光彩閃爍，很有借鑒價(jià)值找前≡阍”同時(shí)，蔣凡也指出了《原詩(shī)》的時(shí)代局限躺盛，他認(rèn)為：“（《原詩(shī)》）終究是近三百年前一個(gè)封建士大夫的著作项戴，它的時(shí)代局限也是明顯的〔郾梗”
《原詩(shī)》盡管由于時(shí)代局限存在某些不足周叮，但瑕不掩瑜，總的來(lái)說(shuō)界斜，蔣凡對(duì)《原詩(shī)》的評(píng)價(jià)是非常高的仿耽，他說(shuō)：“在葉燮的美學(xué)思想中，《原詩(shī)》就像王冠上的寶石各薇，閃閃發(fā)光项贺，令人注目。”應(yīng)該說(shuō)敬扛，蔣凡的《葉燮和原詩(shī)》，不管是三十年前還是三十年后朝抖，都是《原詩(shī)》研究的一部重要著作啥箭，研究《原詩(shī)》和古典文學(xué)理論，不得不讀治宣。
