或許是由于篇幅問題，中華書局出版的《十三經(jīng)說略》竟然沒有收錄關(guān)于《中庸》的解讀侦副。
如果說《論語(yǔ)》講的是實(shí)操竹挡，是孔子教育弟子在實(shí)際政治生活中的操作要領(lǐng)趾疚，那么《中庸》講的就是理念没咙，是基礎(chǔ)性的概念研究猩谊。正所謂不能在山中看山，一旦置身于大山之中祭刚，立刻會(huì)被它的巨大所吞沒牌捷，而無法體察山之全貌，《十三經(jīng)說略》恰恰幫助我解決了這個(gè)問題袁梗。
一字一句宜鸯，我淹沒在《中庸》之中，而始終無法窺得全貌遮怜。
前日夜深度醉酒，昨日未醒透時(shí)鸿市，終于沒敢讀書锯梁，寫了一些心情文字，便睡下了焰情。
《中庸》第二十章陌凳，最后段落，孔子談到治學(xué)精神内舟『隙兀“有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也验游；有弗問充岛，問之弗知弗措也保檐。有弗思，思之弗得弗措也崔梗；有弗辨夜只，辨之弗明弗措也；有弗行蒜魄，行之弗篤弗措也扔亥。”
弗谈为，不的意思旅挤；有弗，意思是要么伞鲫；措是停止粘茄，罷休。什么是中庸榔昔，什么是固執(zhí)驹闰？
要么不學(xué)習(xí)，既然學(xué)習(xí)撒会，沒有獲得知識(shí)和智慧就絕不停止嘹朗，絕不罷休；要么不詢問不請(qǐng)教诵肛，既然詢問屹培，沒有知曉答案解決困惑就絕不罷休；要么不分辨怔檩，既然分辨褪秀，沒有分辨清楚明了就不罷休；要那么不行動(dòng)薛训，既然行動(dòng)媒吗，不堅(jiān)定地走下去就不罷休。
怎樣成才乙埃？人家做一次就能成功的闸英，用了一分力就能成功的，我要用一百分力介袜，做一百次嘗試甫何；人家用十分力，做十次能成功的遇伞，我要用一千分力辙喂，做一千次努力。如果真能按照這種道理做事，哪怕是很愚鈍的人巍耗，也會(huì)變得聰明秋麸；哪怕是柔弱的人，也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)芍锦。
少年家貧竹勉，無書可讀，那時(shí)小學(xué)生作文娄琉，經(jīng)常的命題是《上學(xué)路上》次乓、《我的父親母親》或者《記一件小事》。母親在桌前縫補(bǔ)衣裳孽水，我趴在桌上寫作文票腰，咬著筆頭，常常陷入無字可寫的困境女气，識(shí)不得多少字的母親便朝桌上一指杏慰，“就寫這茶壺吧”。一把搪瓷茶壺甚么好寫的炼鞠？但總歸是有了一個(gè)明確的方向缘滥，于是細(xì)細(xì)觀察茶壺：顏色，質(zhì)地谒主，形狀朝扼，用途，來路等等等等霎肯，竟然拉拉撒撒寫了三五百字交給老師擎颖，竟然就在班上獲了表?yè)P(yáng)。于是興趣盎然观游，再遇到作文從此不怕搂捧，將家中什物一一寫來，平時(shí)還要寫日記懂缕，珍藏些少年心事允跑。
重復(fù)，不斷地重復(fù)搪柑，無數(shù)次重復(fù)簡(jiǎn)單的事物吮蛹，讓笨拙的我從中獲益，最終走上寫字為生的道路拌屏。
