事出意外，人難智求扫倡；既有誤中羽嫡，寧無暗投：易學大師邵雍四字韻語格言粹選略注
@[宋]邵雍[編撰]
@笑獨行[選輯編注]
暗于成事事必敗，失在知人人必欺更哄。
——[宋]邵雍《首尾吟一百三十五首》其二十六
天生萬物掂咒，各遂其一。唯人最靈缘挑，萬物能并集歇。芝蘭芬芳，麒麟鳳凰语淘。此類之人诲宇，鮮有不臧际歼。狼毒野葛，梟鴆蛇蝎姑蓝。此類之人鹅心，鮮有不蘗。臧唯思安纺荧，蘗唯思殘旭愧。日夜無息，相代于前宙暇。天無私覆输枯，地無私載。俱能含養(yǎng)客给，始知廣大用押。
（臧，通藏靶剑。狼毒野葛蜻拨，草木之有毒者，俱有斷腸草之俗名桩引。蘗缎讼，猶孽也，音如之坑匠；清段玉裁《說文解字注》：“凡木萌旁出皆曰蘗血崭，人之支子曰孽，其義略同厘灼〖腥遥” 殘，害也设凹。）
——《偶書》
侈不可極舰讹，奢不可窮。極則有禍闪朱，窮則有兇月匣。
——《奢侈吟》
人有正性，事事皆齊奋姿。人無正性锄开，事事皆隳。失于用恩称诗，以非為是萍悴。失于用威，以是為非。恩威既失癣诱，畏愛何知任岸？不知畏愛，何用恩威狡刘？ 喜怒不解，鮮不至斯困鸥。婦人男子嗅蔬，宜用戒之。
（隳疾就，通墮澜术。斯，此也猬腰。用鸟废，猶行也。）
——《畏愛吟》
以少為多姑荷，以無為有盒延。力外周旋，不能長久鼠冕。
（力外添寺，自身能力之外也。）
——《力外吟》
人之所學懈费，本學人事计露。人事不修，無學何異憎乙？
——《所學吟》
土木偶人票罐，慎無相笑。天將大雨泞边，止可相吊该押。
（無，勿也繁堡。）
——《土木偶人》
兔犬俱斃沈善，蚌鷸相持。田翁老父椭蹄，坐而利之闻牡。
——《利害吟》
言不失行，行不失義绳矩。自天佑之罩润，吉無不利。言與仁背翼馆，行與義乖割以。天且不佑金度，人能行哉？
——《言行吟》
財利為先严沥，筆舌用事猜极。饑饉相仍，盜賊蜂起消玄。孝悌為先跟伏，日月長久。時和歲豐翩瓜，延年益壽受扳。
（仍，續(xù)也兔跌。）
——《治亂吟》
才高命寡勘高，恥居人下。若不固窮坟桅，非知道者华望。
（固，安守也桦卒。）
賢德之人立美，所居之處，如芝如蘭方灾，使人愛慕建蹄。兇惡之人，所居之處裕偿，如虎如狼洞慎，使人怕怖。
——《偶書》
意不若義嘿棘，義不若利劲腿，利之使人，能忘生死鸟妙。利不若義焦人，義不若意，意之使人重父，能動天地花椭。
——《義利吟》
可委者命，可憑者天房午。人無率爾矿辽，事不偶然。
（率爾，輕率不拘也袋倔。）
——《天命吟》
物不兩盛雕蔽，事難獨行。榮瘁迭起宾娜，賢愚并行批狐。
（瘁，憔悴枯槁貌前塔。）
——《觀物吟》
思慮未起贾陷，鬼神莫知。不由乎我嘱根，更由乎誰？
——《思慮吟》
邪正異心巷懈，家國同體该抒。邪能敗亡，正能興起顶燕。
——《家國吟》
賢人好正凑保，奸人好邪。好邪則競涌攻，好正則和欧引。
（競，爭也恳谎。）
——《邪正吟》
君子尚義芝此，小人尚利。尚利則亂因痛，尚義則治婚苹。
——《義利吟》
人作者事，天命者時鸵膏。時來易失膊升，事去難追。
（作谭企，為也廓译。命，主也债查。）
——《天時吟》
恩深者親非区，義重者君。恩義兩得攀操，始謂之人院仿。
——《恩義吟》
內無是實，外有是名，小人故矜歹垫。外無是名剥汤，內有是實，君子何失排惨？
（是吭敢，此也。矜暮芭，有所恃鹿驼。）
——《名實吟》
君子任性，小人任情辕宏。任性則近畜晰，任情則遠。
——《性情吟》
人無忽略瑞筐，事貴丁寧凄鼻。忽略近薄，丁寧近誠聚假。
（忽略块蚌，一作率爾。丁寧膘格，即叮嚀峭范。）
——《丁寧吟》
人無輕信，事無多疑瘪贱。輕信招釁纱控，多疑招離。
（無菜秦，勿也其徙。）
——《疑信吟》
君子小人，亦常相半喷户。時止時行唾那，或治或亂。
——《治亂吟》
龍不冬躍褪尝，螢能夜飛闹获。小人君子，而皆有時河哑。
——《有時吟》
人有去就避诽，事無低昂。跡有疏密璃谨，人無較量沙庐。能此四者鲤妥，自然久長。
（無較量拱雏，猶言不可比較棉安；量，音梁铸抑。）
——《人事吟》
衣冠嚴整贡耽，謂之外修。行義純潔鹊汛，謂之內修蒲赂。內外俱修，何人不求刁憋？ 衣冠不整滥嘴，謂之外惰。行義不修至耻，謂之內惰氏涩。內外俱惰，何人不唾有梆？
——《內外吟》
人之常情，無重于死意系。恩感人心泥耀，死猶有喜。怨結人心蛔添，死猶未已痰催。恩怨之深，使人如此迎瞧！
——《恩怨吟》
求者不得夸溶，辭者不能。二者相去凶硅，其遠幾程缝裁？
——《不同吟》
貪人之惡，其過莫大足绅。貪人之善捷绑，是亦為罪。
——《貪義吟》
清而不和氢妈，隘而多鄙粹污。和而不清，慢而鮮禮首量。既和且清壮吩，義無定體进苍。時行則行，時止則止鸭叙。
（鮮觉啊，寡也，少也递雀，音顯柄延。）
——《清和吟》
亂多于治，害多于利缀程，悲多于喜搜吧，惡多于美。一陰一陽杨凑，奈何如此滤奈？
夫能制妻，夫不制妻撩满，其妻遂絕蜒程。妻能從夫，妻不從夫伺帘，其妻必孽昭躺。
（能，有能也伪嫁。）
——《治亂吟五首》
事之未急领炫，當速改為。事之既急张咳，雖悔難追帝洪。
（急，危也脚猾。）
——《有病吟》
自心觀物葱峡，何物能一？自物觀心龙助，何心不均砰奕？
——《上下吟》
眼能識得，耳能聽得提鸟；口能道得脆淹，手能做得；身能行得沽一，心能放得盖溺。六者盡與，天地同德铣缠。飲食起居烘嘱，出處語默昆禽。不止省心，又更省力蝇庭。
（與醉鳖，相與也。出處哮内，出與處并稱盗棵；處，動詞北发，讀上聲纹因。）
——《六得吟》
耳無妄聽，目無妄顧琳拨，口無妄言瞭恰，心無妄慮。
四者不妄狱庇，圣賢之具惊畏。
——《無妄吟》
人言為信，日月為明密任。止戈為武颜启，羔美為羹。
——《解字吟》
窮不能卷浪讳，達不能舒缰盏。謂之知道，不亦難乎驻债？
（難，猶言牽強形葬。）
——《窮達吟》
見善必為合呐，不見則已。量力而動笙以，力盡而止淌实。
——《見義吟》
天下之平，莫若于水猖腕。止能照表拆祈，不能照里。表里洞照倘感，其唯圣人放坏。察言觀行，罔或不真老玛。
（罔淤年，曲蔽也。）
有德之人麸粮，而必有言溉苛。能言之人，未必能行弄诲。
——《觀物吟》
大驚不寐愚战，大憂不寐，大傷不寐齐遵，大病不寐寂玲，大喜不寐。大安能寐洛搀。何故不寐敢茁？湛于有累。何故能寐留美？行于無事彰檬。
（湛，深也谎砾。）
——《能寐吟》
不肖之人逢倍，志在游蕩。身在屋下景图，心在屋上较雕。不肖之子，志在浮夸挚币。身尚不保亮蒋，焉能保家？
——《不肖吟》
君子之去妆毕，亦如其來慎玖。小人之來，亦如其去笛粘。既有恩情趁怔，且無怨怒。既有憎嫌薪前，且無思慕润努。
（且，即也示括。）
——《君子吟》
小人無節(jié)铺浇，棄本逐末。喜思其與垛膝，怒思其奪随抠。
（其與裁着、其奪，即與之拱她、奪之也二驰。）
——《小人吟》
富貴把手，貧賤掣肘秉沼。貧賤把手桶雀，富貴掣肘。金石之交唬复，死且不朽矗积。市井之交，自難長久敞咧。
（把手棘捣，握手也。）
——《把手吟》
事出意外休建，人難智求乍恐。自非妄動，惡用多愁测砂？既有誤中茵烈，寧無暗投？能知此說砌些，天下何憂呜投！
（惡，何也存璃，同烏仑荐，音如之。）
——《意外吟》
斷以決疑纵东，疑不可緩粘招。當斷不斷，反受其亂篮迎。
——《當斷吟》
至人無夢男图，圣人無憂示姿。夢為多想甜橱，憂為多求。憂既不作栈戳，夢來何由岂傲？能知此說，此外何修子檀！
——《憂夢吟》
人無取次镊掖，事莫因循乃戈。因循失事，取次壞人亩进。
（取次症虑，草率隨便也。）
——《人事吟》
未知道義归薛，尋人為師谍憔。既知道義，人來為資主籍。尋師未易习贫，為資實難。指南向道千元，非去非還苫昌。師人則恥，人師則喜幸海。喜恥皆非祟身，我獨無是。好為人師涕烧，與恥何異月而。
（資，襄助也议纯。）
——《師資吟》
天學修心父款，人學修身。身安心樂瞻凤，乃見天人憨攒。天之與人，相去不遠阀参。不知者多肝集，知之者鮮。身主于人蛛壳，心主于天杏瞻。心既不樂，身何由安衙荐？
——《天人吟》
多事招憂捞挥，多疑招悶。多與招吝忧吟，多取招損砌函。
（與，通予。）
——《多事吟》
君子處身讹俊，寧人負己垦沉，己無負人。小人處事仍劈，寧己負人厕倍，無人負己。
——《處身吟》
居暗觀明贩疙，居靜觀動绑青，居簡觀繁，居輕觀重屋群。所居者寡闸婴，所觀者眾。匪居匪觀芍躏，眾寡何用邪乍？
——《觀物吟》
是短非長，好丹非素对竣。一生區(qū)區(qū)庇楞，未免愛惡。愛惡不去否纬，何由是非吕晌？愛惡既去，是非何為临燃？
（好睛驳，喜好也。丹膜廊，朱也乏沸。素，白也爪瓜。）
——《是非吟》
藝雖小道蹬跃，事亦系人。茍不造微铆铆，焉能入神蝶缀？
（系，關也薄货。）
——《小道吟》
人有賢愚翁都，事無巨細。得不艱難菲驴，失必容易荐吵。
——《得失吟》
輕得易失骑冗，多謀少成赊瞬。德無盡利先煎，善無近名。
（無巧涧，莫也薯蝎。）
——《安分吟》
人無好勝，事無過求谤绳。好勝多辱占锯，過求多憂。憂辱并至缩筛，道德弗游消略。不止人患，身亦是仇瞎抛。
——《好勝吟》
心親于身艺演，身親于人。不能治心桐臊，焉能治身胎撤？不能治身，焉能治人断凶？
——《治心吟》
災自外來伤提，猶可消除。災自內來认烁，何由支梧肿男。天人之間，內外察諸却嗡。
（支梧次伶，即支吾，應付也稽穆。諸冠王，猶之。）
——《災來吟》
重之以名舌镶，見人之情柱彻。厚之以利，見人之意餐胀。情意內也哟楷，內重（則）外輕。名利外也否灾，內賤（則）外貴卖擅。
——《名利吟》
性在體內，影在形外。性往體隨惩阶，形行影會挎狸。體性不存，形影安在断楷？影外之言锨匆，曾何足怪？
——《影論吟》
擊自我者冬筒，可以力行恐锣。系自人者，難乎力爭舞痰。貴為萬乘土榴，亦莫之矜。賤為匹夫响牛，亦莫之凌鞭衩。
（矜，亦有所恃娃善。凌论衍，欺也。）
——《貴賤吟》
事無巨細聚磺，人有得失坯台。得之小心，失之費力瘫寝。
——《費力吟》
君子改過蜒蕾，小人飾非。改過終悟焕阿，飾非終迷咪啡。終悟福至，終迷禍歸暮屡。
——《迷悟吟》
小人無恥撤摸，重利輕死。不畏人誅褒纲，豈顧物議准夷？
——《小人》
上天生我，上天死我莺掠。一聽于天衫嵌，有何不可？
（一彻秆，悉也楔绞。）
——《聽天吟》
笑獨行編注：以上邵雍四字韻語格言系根據(jù)網(wǎng)上所傳中華書局2013年5月初版结闸，宋邵雍撰、郭彧整理《伊川擊壤集（二十卷）》（中華國學文庫叢書）卷之十至卷之十九選編酒朵。其間或摘要或照錄桦锄，全視各首韻語格言之意味平奇與蘊含虛實，常言老談略之耻讽，警言妙語詳之，要在取精存粹帕棉，旨在使諸位好友看官得以嘗鼎一臠针肥，借以管窺小享一代易學大師之人生智慧。所據(jù)網(wǎng)上所傳原文文本經(jīng)在下校訂香伴。
【事出意外慰枕，人難智求；既有誤中即纲，寧無暗投：[易學大師]邵雍四字[韻語]格言[精粹]_原創(chuàng)：笑獨行_凱迪社區(qū) > 文化散論（笑獨行發(fā)布于）2015/6/12 15:22:43】1158次點擊
