曾國藩懦铺，初名子城，字伯涵支鸡，號(hào)滌生冬念，宗圣曾子七十世孫，中國近代政治家牧挣、戰(zhàn)略家急前、理學(xué)家、文學(xué)家瀑构，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥裆针。
他自己講解“滌生”之意：滌除其舊染之污也刨摩；生者取袁了凡之言，“從前種種譬如昨日死世吨，以后種種譬如今日生”也澡刹。滌除昨日之污，
曾國藩一生輝煌耘婚，道光十八年（1838年）中進(jìn)士罢浇，入翰林院，累遷內(nèi)閣學(xué)士沐祷，禮部侍郎嚷闭，署兵、工赖临、刑胞锰、吏部侍郎。太平天國之時(shí)兢榨，組建湘軍嗅榕，多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國。他修身律己色乾，以德求官誊册，禮治為先，以忠謀政暖璧。曾國藩與胡林翼并稱“曾胡”案怯，與李鴻章、左宗棠澎办、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”嘲碱。官至兩江總督、直隸總督局蚀、武英殿大學(xué)士麦锯，封一等毅勇侯，謚號(hào)“文正”琅绅，后世稱“曾文正”扶欣。
曾國藩在各方面上取得的巨大成功，與其日課十二條有著莫大的關(guān)聯(lián)千扶。
1料祠、 主敬，整齊嚴(yán)束澎羞，無時(shí)不懼髓绽；無事時(shí)心在腔子里，應(yīng)事時(shí)專一不雜妆绞，如日之升顺呕。
2枫攀、 主靜，每日不拘何時(shí)靜坐半小時(shí)株茶，體驗(yàn)靜極生陽來復(fù)之仁心来涨，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)忌卤。
3扫夜、 早起，黎明即起驰徊，醒后不沾戀。
4堕阔、 讀書不二棍厂，一書未點(diǎn)完，斷不看他書超陆，東看西閱牺弹，徒循外為人，每日以十頁為率时呀。
5张漂、 讀史，廿三史每日十頁谨娜，雖有事亦不間斷航攒。
6、 日知其所亡趴梢，每日記茶余偶談一則漠畜，分為德行門、學(xué)問門坞靶、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門，寫日記晴裹，須端楷田盈，凡日間過惡（身過、心過尿这、口過）皆需一一記出簇抵。
7、 月無忘所能妻味，每月作詩文數(shù)首正压。
8、 謹(jǐn)言责球，刻刻留心焦履，是工夫第一拓劝。
9、 養(yǎng)氣嘉裤，氣藏丹田郑临，無不可對(duì)人言之事。
10屑宠、保身厢洞，謹(jǐn)遵大人手諭，節(jié)欲典奉、節(jié)勞躺翻、節(jié)食欲。
11卫玖、作字公你，早飯后作字，凡筆墨應(yīng)酬假瞬，皆當(dāng)作功課陕靠，不可待明日，愈積愈難清脱茉。
12剪芥、夜不出門，曠功疲神琴许，切戒切戒税肪。
這個(gè)課程表，他終身貫徹行之虚吟，幾無多大變更修改寸认，所以他的成就亦是預(yù)料內(nèi)之事。便是今日串慰，我想其十二條對(duì)當(dāng)今治學(xué)亦是適宜偏塞。主敬而心安，心安則平淡邦鲫，平淡則遇事沉穩(wěn)而得當(dāng)灸叼。主靜，靜極而生仁庆捺，正位而凝命古今，凝命則神豐也等等。凡日間過惡（身過滔以、心過捉腥、口過）皆需一一記出，亦是令人敬仰你画。自己每日行為上有什么過錯(cuò)抵碟，心中有什么不應(yīng)該的意識(shí)思想桃漾，說過什么不妥之言，當(dāng)是永日記一一記下拟逮，非一般人格撬统，當(dāng)是不能做到。讀書不二敦迄，每日以十頁為率恋追；讀史，廿三史每日十頁罚屋，日不間斷苦囱，當(dāng)是堅(jiān)毅恒心而不可為。
曾國藩將治學(xué)分為：義理沿后、經(jīng)濟(jì)沿彭、辭章與考據(jù)。依據(jù)今日之習(xí)慣之分類尖滚，當(dāng)是可分為如下三類：修身養(yǎng)性，精進(jìn)治事與讀書增識(shí)瞧柔。修身養(yǎng)性便是義理之學(xué)漆弄；精進(jìn)治事乃是經(jīng)濟(jì)之學(xué)；讀書增識(shí)便是辭章與考據(jù)之學(xué)造锅。
修身養(yǎng)性：主敬撼唾、主靜、早起哥蔚、謹(jǐn)言倒谷、養(yǎng)氣、保身
精進(jìn)治事：日知其所亡糙箍、月無忘所能渤愁、夜不出門、作字
讀書增識(shí)：讀書深夯、讀史
我對(duì)此亦是經(jīng)常往復(fù)讀之抖格，將其作為自己座右銘，于做事為人咕晋，當(dāng)是善意警示雹拄，總覺有益無害，甚是妥當(dāng)舒服掌呜。按此效仿而踐行滓玖，當(dāng)有時(shí)日，定是收獲頗多质蕉。
