碎碎念叨叨
在美國(guó)紐約哈德遜河畔，離美國(guó)18屆總統(tǒng)格蘭特陵墓不到100米處缆毁，有一座孩子的墳?zāi)共t郑。在墓旁的一塊木牌上，記載著這樣一個(gè)故事：1797年7月15日伍派，一個(gè)年僅5歲的孩子不幸墜崖身亡，孩子的父母悲痛欲絕剩胁，便在落崖處給孩子修建了一座墳?zāi)顾咧病：笠蚣业浪ヂ洌@位父親不得不轉(zhuǎn)讓這片土地昵观，他對(duì)新主人提出了一個(gè)特殊要求：把孩子墳?zāi)棺鳛橥恋氐囊徊糠钟肋h(yuǎn)保留晾腔。
新主人同意了這個(gè)條件，并把它寫(xiě)進(jìn)了契約啊犬。100年過(guò)去后灼擂，這片土地輾轉(zhuǎn)賣了許多家，但孩子的墳?zāi)谷匀涣粼谀抢铩?br>
1897年觉至，這塊土地被選為總統(tǒng)格蘭特將軍的陵園剔应，而孩子的墳?zāi)挂廊槐煌暾乇Ａ袅讼聛?lái)，成了格蘭特陵墓的鄰居语御。
又一個(gè)100年過(guò)去了峻贮，1997年7月，格蘭特將軍陵墓建成100周年時(shí)应闯，當(dāng)時(shí)的紐約市長(zhǎng)來(lái)到這里纤控，在緬懷格蘭特將軍的同時(shí)，重新修整了孩子的墳?zāi)沟锓模⒂H自撰寫(xiě)了孩子墓地的故事船万，讓它世世代代流傳下去刻撒。
那份延續(xù)了200年的契約揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：承諾了，就一定要做到耿导。
一個(gè)老太太的故事
1935年的冬天声怔，是美國(guó)經(jīng)濟(jì)最蕭條的一段日子。這天碎节，在紐約市一個(gè)窮人居住區(qū)內(nèi)的法庭上捧搞，正在開(kāi)庭審理一個(gè)案子。
站在被告席上的是一個(gè)年近六旬的老太太狮荔。她衣衫破舊胎撇，滿面愁容，愁苦中更多的是羞愧的神情殖氏。她因偷盜面包房里的面包被面包房的老板告上了法庭晚树。
法官審問(wèn)道：“被告，你確實(shí)偷了面包房的面包嗎雅采？”
老太太低著頭爵憎，囁嚅地回答：“是的，法官大人婚瓜，我確實(shí)偷了宝鼓。”
法官又問(wèn)：“你偷面包的動(dòng)機(jī)是什么巴刻，是因?yàn)轲囸I嗎愚铡？”
“是的『悖”老太太抬起頭沥寥，兩眼看著法官，說(shuō)道柠座，“我是饑餓邑雅，但我更需要面包來(lái)喂養(yǎng)我那三個(gè)失去父母的孫子，他們已經(jīng)幾天沒(méi)吃東西了妈经。我不能眼睜睜看著他們餓死淮野。他們還是一些小孩子呀！”
法官敲了一下木槌吹泡，嚴(yán)肅地說(shuō)道：“肅靜录煤。下面宣布判決≤窈”說(shuō)著妈踊，法官把臉轉(zhuǎn)向老太太，“被告泪漂，我必須秉公辦事廊营，執(zhí)行法律歪泳。你有兩種選擇：處以10美元的罰金或者是10天的拘役÷锻玻”
老太太一臉痛苦和悔過(guò)的表情呐伞，她面對(duì)法官，為難地說(shuō)：“法官大人慎式，我犯了法伶氢，愿意接受處罰。如果我有10美元瘪吏，我就不會(huì)去偷面包癣防。我愿意拘役10天，可我那三個(gè)小孫子誰(shuí)來(lái)照顧呢掌眠？”
這時(shí)候蕾盯，從旁聽(tīng)席上站起一個(gè)四十多歲的男人，他向老太太鞠了一躬蓝丙，說(shuō)道：“請(qǐng)你接受10美元的判決级遭。”說(shuō)著渺尘，他轉(zhuǎn)身面向旁聽(tīng)席上的其他人挫鸽，掏出10美元，摘下帽子放進(jìn)去鸥跟，說(shuō)：“各位丢郊，我是現(xiàn)任紐約市市長(zhǎng)拉瓜地亞，現(xiàn)在锌雀，請(qǐng)諸位每人交50美分的罰金，這是為我們的冷漠付費(fèi)迅诬，以處罰我們生活在一個(gè)要老祖母去偷面包來(lái)喂養(yǎng)孫子的城市腋逆。”
法庭上侈贷，所有的人都驚訝了惩歉。片刻，所有的旁聽(tīng)者都默默起立俏蛮，每個(gè)人都認(rèn)真地拿出了50美分撑蚌，放到市長(zhǎng)的帽子里，連法官也不例外搏屑。
按理說(shuō)争涌，一個(gè)老婦人偷竊面包被罰款，與外人何干辣恋？拉瓜地亞說(shuō)得明白——為我們的冷漠付費(fèi)亮垫。
他告訴我們模软，人和人之間并非孤立無(wú)關(guān)的，人來(lái)到這世間饮潦，作為社會(huì)的動(dòng)物燃异，是訂有契約的：物質(zhì)利益的來(lái)往，有法律的契約继蜡；行為生活的交往回俐，有精神的契約。
善稀并，并不僅僅是一種與冷漠仅颇、奸詐、殘忍稻轨、自私自利相對(duì)的品質(zhì)灵莲，還是一種精神的契約。
一個(gè)牧師的故事
一位名叫馬丁·尼莫拉的德國(guó)新教牧師殴俱，他在美國(guó)波士頓猶太人屠殺紀(jì)念碑上銘刻了一首短詩(shī)：
在德國(guó)政冻，起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我沒(méi)有說(shuō)話线欲，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者明场；接著他們追殺猶太人，我沒(méi)有說(shuō)話李丰，因?yàn)槲也皇仟q太人苦锨；后來(lái)他們追殺工會(huì)成員，我沒(méi)有說(shuō)話趴泌，因?yàn)槲沂切陆探掏街凼妫蛔詈笏麄儽嘉叶鴣?lái)，再也沒(méi)有人站出來(lái)為我說(shuō)話了嗜憔。
這正是背棄精神契約的最終結(jié)局秃励。
人生在世，誰(shuí)都有可能遭遇危難和困境吉捶，誰(shuí)都有可能成為弱者夺鲜，如果我們?cè)趧e人危急的時(shí)候不援手，誰(shuí)能擔(dān)保自己不會(huì)吞咽孤立無(wú)援的苦果呐舔？
人心只有向善币励，才能被陽(yáng)光照耀，所以善的契約才在世界普遍存在珊拼。懂得珍惜這種契約的人是高貴的食呻。懂得為冷漠付費(fèi)的人是明智的。而當(dāng)社會(huì)太冷漠時(shí)，人們將會(huì)為自己的自私付出代價(jià)搁进。
