原文
子貢曰：“貧而無諂脯丝，富而無驕商膊，何如？”子曰：“可也宠进。未若貧而樂道晕拆，富而好禮者也〔牡牛”子貢曰：“《詩》云实幕，‘如切如磋，如琢如磨’堤器，其斯之謂與昆庇？”子曰：“賜也！始可與言《詩》已矣闸溃，告諸往而知來者整吆」澳欤”
學(xué)習(xí)筆記
此前讀至這里的時候很不理解為什么引用《詩》的這一句，這句與前面所提的內(nèi)容有什么關(guān)系嗎掂为？今天真正投入精力去求的時候裕膀，才了解了一些。參照南懷瑾先生《論語別載》勇哗，子貢與孔子言語之間有這樣的關(guān)系：子貢所言無諂、無驕的品德是自己達(dá)到的修為水平寸齐，但不知是否可以如南師所說的欲诺，可以通過“何如”一詞看出子貢當(dāng)時有種自得的感覺，而孔子則說無諂渺鹦、無驕還不夠扰法，不如安貧樂道、富而好禮毅厚，提出了一套更高的道德標(biāo)記塞颁，這才有了如此的引用，意思是更進(jìn)一步吸耿、精益求精祠锣，是個人修養(yǎng)也是學(xué)習(xí)態(tài)度。
