雪漠作品，愛的選擇?
一些人以為嚷堡，追求心靈自由北苟，就要放棄世俗生活桃移，放棄身體自由，在個人權(quán)益遭到侵害時，也要忍氣吞聲，無條件讓步。其實不是這樣的踱稍。這只是人們對佛教文化引矩，或者大手印文化的誤解区端。
大手印文化沒有任何教條。它只會用一種善美的信息熏染你的心，讓你遠(yuǎn)離欲望的污染垃帅，遠(yuǎn)離各種理論的干擾械念，遠(yuǎn)離流行規(guī)則的同化和控制，遠(yuǎn)離自欺欺人的借口，遠(yuǎn)離表象和概念的迷惑亦歉，實現(xiàn)自主。因此，你無法從大手印文化中钞钙，找到一套清晰的規(guī)范和準(zhǔn)則弧关。你必須每時每刻觀照心靈株憾，發(fā)現(xiàn)自己的被控靠胜，發(fā)現(xiàn)自己的執(zhí)著衡查。同時，你要不斷調(diào)整心靈的狀態(tài)嬉探，從而調(diào)整自己的行為與選擇德召。換句話說，有多少心病，就有多少“戒”买窟。不要用同一種模式，來套不同的人芽狗。
每個人的使命都不一樣，因緣也不一樣。所以盟榴，每個人的路，未必一樣磷账。我會分享經(jīng)驗地粪，甚至幫你解惑聊品，但我不替任何人選擇翻屈。誰的生命，誰自己負(fù)責(zé)嘴秸；誰的人生，誰自己選擇纲酗。我不會跪在任何人腳下茉兰，也不希望任何人來膜拜我横殴。我希望壕曼，每個人都有一顆自由的心靈等浊，不要在心外尋找自己的“王”腮郊。因此，我不傳播教條凿掂，也不傳播另一種規(guī)矩伴榔。我只想告訴你：如何分辨和過濾身邊的信息；如何開啟生命本有的智慧庄萎；為什么一些人能活得自由踪少、快樂、安詳糠涛；為什么一些人能成功援奢；哪條路才能通往真正的幸福；如何做好人生抉擇忍捡；等等集漾。
世界上的叩問很多，尋覓很多砸脊，真理很多具篇，善美信息也很多，但真正的超越智慧不多凌埂。不能超越驱显，大善精神就無法真正熏染你的心、重鑄你的靈魂瞳抓。因為埃疫，你會把世界上的事情，看得很實在孩哑，把早已逝去的情緒栓霜，無常的過往，都牢牢放在心底横蜒，不愿忘記胳蛮。或陶醉了自己丛晌，或苦了自己仅炊，又有什么意義？其實茵乱，人只有從欲望和概念中超越茂洒，真正擁有靈魂，擁有活著的理由，并且能守住靈魂督勺，守住活著的理由渠羞，才能實現(xiàn)真正的自由和慈悲。否則智哀，所謂的慈悲和自由次询，就是非常有限的。
我有個朋友瓷叫，很熱心屯吊，也樂于助人。但他總是期望對方照著他的話去做摹菠，并且給他感恩的回應(yīng)盒卸。假如對方不能滿足他的期待，他就會感到失落次氨，進而對其產(chǎn)生偏見蔽介、猜疑，甚至嗔恨煮寡。其實虹蓄，他是一個很好的人，有著很好的愿望幸撕，但他把這愿望變成枷鎖薇组，不但束縛自己，也擠壓了身邊的一些人坐儿。很多時候律胀，他感到幻滅，陷入消極挑童，揣測世界累铅，但實際上跃须，世界的不圓滿站叼，來自他心靈的蒙昧，不是世界本身菇民。
所以尽楔，一定要明白，人類最大的敵人第练，不是自然阔馋，不是世界，也不是別人娇掏，而是自己呕寝。所有的圣人，都是通過戰(zhàn)勝自己婴梧，來贏得世界的下梢；所有的“英雄”卻專注于征服世界客蹋，因此征服不了自己。
比如孽江，拿破侖征服了整個世界讶坯，結(jié)果在一個叫約瑟芬的女人面前哭哭啼啼。因為岗屏，他愛那個女人辆琅，但那女人老去偷情≌馑ⅲ可見婉烟，“強大”改善了他的生活，卻沒能讓他得到自由暇屋。他的心始終不屬于自己隅很。后來，他終于打了敗仗率碾，從法蘭西皇帝的寶座上被揪了下來叔营，以戰(zhàn)俘的身份，被帶到一個小島上所宰，孤獨地死去绒尊。可見仔粥，強大是無常的婴谱，依靠強大換來的一切，都是無常的躯泰。
不明白的人谭羔，才會不斷向外尋找自由、滿足麦向，不惜向別人揮起屠刀瘟裸。但是，任何一把屠刀都有生銹的時候诵竭，任何一個暴君都會老去话告。就算屠刀沒有生銹，暴君沒有老去卵慰，也很可能出現(xiàn)一把更堅硬沙郭、更鋒利的屠刀，砍掉暴君的腦袋裳朋。當(dāng)你用暴力面對世界時病线，世界就會用更大的暴力征服你。自由，是不可能在外部世界出現(xiàn)的送挑。
有的人相信心理學(xué)夜矗，甚至依賴精神類藥物。但他們不知道让虐，心理醫(yī)生可以告訴他病因和對治方法紊撕，卻無法幫他根治問題。只要“病根”還在赡突，煩惱就會以各種方式出現(xiàn)对扶，你根本無法解決所有問題。有的人在服用精神類藥物時惭缰，還出現(xiàn)了許多副作用浪南。例如，一些人為了治療焦慮癥漱受，服用某種西藥络凿，結(jié)果心臟就出了問題。因此昂羡，我們在借助科學(xué)絮记，向外尋找解決方法的同時，也不能忘記向內(nèi)尋找煩惱的原因虐先，也就是調(diào)心怨愤，讓心靈煥發(fā)本有的智慧光明。這二者都有積極意義蛹批，不能互相替代撰洗。
當(dāng)一個人點亮心靈時，這個人就有了靈魂腐芍；當(dāng)一個民族的大部分人都點亮心靈時差导，這個民族就有了靈魂。所謂“重鑄中華民族的靈魂”猪勇，就是通過大善文化的滋養(yǎng)设褐，改變整個民族那種欲望化的集體無意識，找回中華傳統(tǒng)文化的根埠对。
西部文化络断，就是中國傳統(tǒng)文化的一種裁替，它最特別的项玛，就是有著大手印超越智慧的基因。有了這種基因弱判，西部文化承載的愛襟沮，就不會陷入紅塵的欲望，變得卿卿我我。它是博大且毫無條件的开伏。就是說膀跌，你跟對方?jīng)]有任何關(guān)系，你甚至不認(rèn)識他固灵，他也不出眾——比如捅伤，他可能很丑，口才也不好——但你仍然愛他巫玻，像母親愛孩子那樣愛他丛忆。因為他的迷惘，你也很悲憫他仍秤，愿意隨緣地給他一點幫助熄诡，希望他有一天能明白、快樂诗力。當(dāng)然凰浮，你愛的對象不只是一個男孩，或一個女孩苇本，也不只是一個老人袜茧，或一個群體，而是整個人類瓣窄。面對整個人類惫周、所有眾生時，你都有一種毫無緣故康栈、博大包容的愛递递，就像母親對孩子的那種情感。它毫不造作啥么，沒有欲望登舞，不在乎回報，也不會陷入悬荣。
不會陷入菠秒，就是超越。
超越不是離開或脫離什么東西氯迂，而是你真正看破践叠，真正明白時，產(chǎn)生的一種智慧嚼蚀。在觀照物質(zhì)世界和精神世界時禁灼，你會發(fā)現(xiàn)，雖然物質(zhì)世界很精彩轿曙，但它沒有你想要的答案弄捕。如果你向外尋找自由僻孝、快樂與幸福，就總是會失望守谓。因為穿铆，物質(zhì)世界是無常的，觀點斋荞、念頭荞雏、情緒、欲望等等平酿，都是無常的讯檐。除了一顆明明朗朗、湛然空寂的真心染服，什么都在不斷變化别洪。但這心中，便藏著一切答案柳刮。于是挖垛，你向內(nèi)尋找，掃去所有掩蔽真心的東西秉颗，讓真心發(fā)出本有的光明痢毒，照亮你所有的迷惑。
當(dāng)你解開一切迷惑時蚕甥，就會明白哪替，世界雖然不能讓你快樂、自由菇怀、幸福凭舶，但也不會逼你墮落、放縱爱沟、不快樂帅霜。
相反，這個時代出現(xiàn)了很多值得敬仰的人呼伸，他們都為世界作出了許多貢獻身冀。例如，農(nóng)民的生活比以前好多了括享，他們不用繳農(nóng)業(yè)稅搂根，孩子們上學(xué)不用交學(xué)費和書本費，老人們有了醫(yī)療保障铃辖，我家鄉(xiāng)的好多農(nóng)民也有了困難補助剩愧。如果你用心觀察，就會發(fā)現(xiàn)澳叉，這個時代有很多好東西隙咸，可能是以前的人們根本享受不到的沐悦。比如成洗，現(xiàn)在有很多圖書館五督、書店、大學(xué)等機構(gòu)瓶殃，都在辦公益講座，以前的人們根本得不到這個東西。而且大家可能不知道奶是，我到國外參加文學(xué)活動時掏父，發(fā)現(xiàn)國外有很多人特別羨慕中國作家。因為冠场，中國作家享受了很多他們享受不到的福利家浇。所以，有些人的一些說法碴裙，只是在為自己尋找理由钢悲，讓自己能理直氣壯地放縱欲望、墮落下去舔株。
一定要明白莺琳，雖然這個時代有很多毛病，但我們?nèi)匀豢梢浴矐?yīng)該——有自己的選擇载慈。一旦你升華自己惭等，改善自己，變成一個能夠自主的人办铡，你就能在一定程度上掌控命運辞做，活出一段更幸福、更自由寡具、更有價值的人生凭豪。關(guān)鍵是，你必須直面自己的心靈晒杈，正視自己的毛病嫂伞。
如果你愿意這么做，而且知道正確的方法拯钻，就會慢慢超越誘惑與污染帖努。當(dāng)你消除心靈的最后一點污跡，本有智慧的光明就會完全煥發(fā)出來粪般。這時拼余，你再也不會受到世界的左右，真正實現(xiàn)了人的主體性亩歹。那么匙监，你就自由了凡橱。
我相信，世界上不會有任何一個人不向往這種境界亭姥，所以稼钩，每個人都需要大手印文化這樣的超越文化。問題是达罗，你愿意放下成見坝撑，去了解它嗎？你愿意放下欲望粮揉，去追求自由嗎巡李？追求自由者，不一定要拋棄現(xiàn)有的生活扶认，但一定要斬斷懶惰放逸侨拦，腳踏實地地實踐，并且時刻自省辐宾、時刻警覺狱从。
我在自己的人生中，不斷舍棄欲望螃概，守護心靈的寧靜矫夯，即使窮得吃不上飯，也把心的自主看得比欲望重要得多吊洼。
而且训貌，我從不花時間跟人計較，也不怨天尤人冒窍，在欲望與夢想之間递沪，我永遠(yuǎn)都會選擇后者。無論遇到什么综液，我都會珍惜自己的向往款慨，升華自己的心靈。所以谬莹，大家才看到了今天的雪漠檩奠。如果你也做得到這一點，你就能成為今天的“雪漠”附帽，甚至成為更好的“雪漠”埠戳。
選自《智慧人生》雪漠著
