第二章 像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考
經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門科學(xué)，和我們熟悉的數(shù)學(xué)钦铺、物理學(xué)一樣订雾，有它自己的一套理論體系，其中包括自己的術(shù)語矛洞、研究方法洼哎，以及最重要的思考方式等。經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要魅力之一沼本，就是它提供了一個(gè)了解世界的有用的噩峦、有趣的思考方式。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家是科學(xué)家
是的沒錯(cuò)抽兆，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和數(shù)學(xué)家识补、物理學(xué)家一樣屬于科學(xué)家，只不過經(jīng)濟(jì)學(xué)家不使用試管或望遠(yuǎn)鏡來工作郊丛。但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究方法和一般的科學(xué)家在很大程度上是一樣的——先提出假設(shè)李请，再觀察、分析數(shù)據(jù)厉熟，最后證明或否定原先的假設(shè)导盅。
有所不同的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家很難像其他科學(xué)家一樣走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)驗(yàn)揍瑟。研究萬有引力的物理學(xué)家可以再實(shí)驗(yàn)室讓各種物體下落以驗(yàn)證他們的理論白翻。但經(jīng)濟(jì)學(xué)家想要研究通貨膨脹，絕不可能去操縱一個(gè)國家的貨幣政策绢片。因此滤馍，經(jīng)濟(jì)學(xué)家只能從歷史中已經(jīng)發(fā)生的事情來獲取實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。
和一般科學(xué)一樣底循，經(jīng)濟(jì)學(xué)通過提出假設(shè)來簡化問題巢株，使其更容易從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中思考本質(zhì)。就像物理學(xué)家在研究物體的自由落體時(shí)熙涤，往往假設(shè)所處環(huán)境為真空阁苞，從而忽略了空氣阻力的影響而使問題得到簡化。但面對不同情形時(shí)祠挫，科學(xué)家們必須使用不同的假設(shè)那槽，如自由落體實(shí)驗(yàn)，當(dāng)下落的物體是羽毛的時(shí)候等舔，就不能忽略空氣阻力的影響骚灸，因此就不能再使用真空的假設(shè)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域慌植，時(shí)間的長短往往是讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出不同假設(shè)的關(guān)鍵甚牲，因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)中义郑，許多商品的價(jià)格并不是時(shí)刻在變化，比如鉛筆的價(jià)格丈钙，往往幾年才略微變動(dòng)一點(diǎn)魔慷。因此在研究短期經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家通常假設(shè)價(jià)格變動(dòng)不大甚至完全不變著恩。但在研究長期的問題時(shí)院尔，經(jīng)濟(jì)學(xué)家就必須假設(shè)價(jià)格完全是可變的。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家也使用模型來了解世界喉誊，但和一般的實(shí)體模型不同邀摆，經(jīng)濟(jì)學(xué)家通常使用數(shù)學(xué)模型，也就是圖形伍茄、圖標(biāo)栋盹、方程等東西。所有的模型都是建立在一些假設(shè)之上敷矫。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家是政策顧問
經(jīng)濟(jì)學(xué)家除了需要通過科學(xué)方法來解釋世界上的經(jīng)濟(jì)事件以外例获，也需要利用他們的研究成果來改善我們的經(jīng)濟(jì)決策。因此曹仗，當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖去解釋世界時(shí)榨汤，他們是科學(xué)家，當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖去幫助改善世界時(shí)怎茫，他們是政策顧問收壕。所以經(jīng)濟(jì)學(xué)家們有兩種不同的表述方式，一種是實(shí)證表述轨蛤，即描述世界是什么樣子蜜宪，另一種是規(guī)范表述，即描述世界應(yīng)該要怎么做祥山。當(dāng)我們在判斷一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)是否正確時(shí)圃验，首先要辨別出他在使用哪一種表述。而另一方面缝呕，我們關(guān)于世界是如何運(yùn)行的觀點(diǎn)直接影響了我們關(guān)于應(yīng)該怎么做的判斷澳窑。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的兩種表述雖有本質(zhì)區(qū)別岳颇，卻又彼此關(guān)聯(lián)照捡。
政府部門在制定政策時(shí)往往需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家的建議颅湘。這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以是來自外界的第三方智庫话侧，也可以是就職于政府行政部門的專家。無論是哪一類經(jīng)濟(jì)學(xué)家闯参，他們對于政策制定都有直接或間接的影響瞻鹏。但另一方面悲立，政府在制定經(jīng)濟(jì)政策的過程往往是一個(gè)非常復(fù)雜的過程，游戲規(guī)則的制定者必須權(quán)衡多方面的因素新博，而不是僅僅聽從經(jīng)濟(jì)學(xué)家的意見薪夕。因此我們經(jīng)常會(huì)看見經(jīng)濟(jì)學(xué)家的建議不一定總是被采納。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家的意見也會(huì)有分歧
經(jīng)濟(jì)學(xué)家們給出的觀點(diǎn)并不會(huì)一致赫悄，更多的情況是原献，他們給出的觀點(diǎn)存在分歧甚至完全相互矛盾。蕭伯納曾嘲笑經(jīng)濟(jì)學(xué)家們：“如果讓所有經(jīng)濟(jì)學(xué)家圍坐在一起埂淮，他們不會(huì)達(dá)成任何一個(gè)共識(shí)姑隅。”
造成經(jīng)濟(jì)學(xué)家們意見不一的原因主要有2個(gè)：1.所認(rèn)同的用于描述世界運(yùn)行規(guī)律的實(shí)證理論不一致倔撞。比如讲仰，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對政府應(yīng)該向家庭征收所得稅還是消費(fèi)稅看法不一致，支持消費(fèi)稅的人認(rèn)為這樣會(huì)鼓勵(lì)人們儲(chǔ)蓄痪蝇，從而使更多資源用于投資和再生產(chǎn)鄙陡，提高生產(chǎn)率和生活水平，而反對的人認(rèn)為人們不會(huì)因?yàn)橄M(fèi)稅就大大提高儲(chǔ)蓄率躏啰。造成這種分歧的原因是兩派經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于稅收對儲(chǔ)蓄的激勵(lì)程度有不同的實(shí)證觀點(diǎn)趁矾；2.不同經(jīng)濟(jì)學(xué)家的價(jià)值觀不同。當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家作為政策顧問建議人們怎么做的時(shí)候给僵，難免會(huì)遇到類似公平公正的問題愈魏，何為公平？何為公正想际？在面對現(xiàn)實(shí)中錯(cuò)綜復(fù)雜的情況時(shí)培漏，答案往往并不明顯，每個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家心中的量尺都不完全一致胡本，因此他們有時(shí)就對政策制定有不同的見解牌柄。
如果經(jīng)濟(jì)學(xué)家們總是各執(zhí)一詞，任何觀點(diǎn)聽上去似乎都頭頭是道侧甫，那我們到底該聽誰的珊佣？事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們分歧并沒有那么大披粟，他們在許多問題上都達(dá)成了共識(shí)咒锻。
結(jié)語
對于作為業(yè)余學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)最有趣守屉，也是最重要的收獲就是學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式去思考問題惑艇。用這種全新的角度去看問題，會(huì)讓我們在日常生活中有許多意想不到的發(fā)現(xiàn)。而另一方面滨巴，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門年輕的學(xué)科思灌，還有許多問題等待解答，因此對于經(jīng)濟(jì)學(xué)家們在探索答案的過程中產(chǎn)生的分歧恭取，我們還是要用理性泰偿、包容的心態(tài)去面對。
