邱文熙
或許作者是在諷刺這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)在佩研，又在默默的期盼著這個(gè)社會(huì)的將來。
班內(nèi)特夫人霞揉，時(shí)代背景下塑造的產(chǎn)品旬薯。家中有五個(gè)女兒，作為一個(gè)母親适秩，她不斷的“努力”帶女兒們?nèi)ジ鞣N高級(jí)的舞會(huì)绊序，“幫助”女兒們結(jié)識(shí)到優(yōu)秀的男子，如果男子足夠富有和優(yōu)秀秽荞，女兒嫁給他骤公，她然是欣喜若狂。但像小女兒與一個(gè)軍官私奔后威脅家人“付錢”結(jié)婚扬跋，她迫于女子的聲譽(yù)和其對(duì)家庭的影響（其他女兒是否還會(huì)有人認(rèn)可）阶捆，她也默許了，這不就是班內(nèi)特夫人一輩子在做和被在做的事情嗎？或者可以諷刺的說趁猴，這就是那個(gè)社會(huì)下的女人刊咳，在做和被在做的事情吧。
科斯特---這個(gè)社會(huì)中真實(shí)存在卻沒被道破的針儡司。他的思想揭示了當(dāng)代絕大多數(shù)男子的思維方式娱挨，女人無論是誰，只不過是增加我幸福感的一個(gè)工具捕犬，她可以讓我的家庭更穩(wěn)定跷坝，讓我的事業(yè)更順利，那么我們便可以在一起碉碉，我們之間不需要擁有愛柴钻，而女人也不配與我談愛。結(jié)婚只不過是我們一起搭伙過日子罷了垢粮，或者只是我們之間的利益合作罷了贴届，我給予你“歸宿”，你給與我幸福感蜡吧。雖然這種思維方式可怕又可笑毫蚓，可是不得不承認(rèn)的是，在那個(gè)時(shí)代的社會(huì)是真真實(shí)實(shí)的存在的昔善，哪怕是當(dāng)今社會(huì)元潘，我們也不可否認(rèn)它的存在，而且還是普遍存在于人們心中君仆。這也不得不讓我們反思翩概，愛情對(duì)于我們來說到底是什么？是生存在這個(gè)社會(huì)上的必然工具嗎返咱？
? 談到這里钥庇，不得不提一下班內(nèi)特先生。他是一個(gè)普通的農(nóng)場(chǎng)主咖摹，更是一個(gè)普通的父親评姨，但是他也是作者對(duì)這個(gè)社會(huì)的期望。
他作為父親楞艾，不能說給與五個(gè)女兒多么優(yōu)越的家庭條件参咙，可是他給予了龄广，大多數(shù)給予子女優(yōu)越條件的父親沒有給予的硫眯。那便是尊重，择同。他的世界里两入，愛情是珍貴的，他不是我們生活在這個(gè)社會(huì)上的工具敲才，他是我們內(nèi)心深處最美好的東西裹纳，它是真實(shí)存在的择葡，愛情也是完全可以建立在愛的基礎(chǔ)上的。當(dāng)女兒伊麗莎白剃氧，被迫嫁給柯林斯時(shí)敏储，他的反對(duì)讓我感到了一絲暖意，當(dāng)她因女兒愛上了達(dá)西朋鞍，并且要結(jié)婚是已添，他的喜悅，是這個(gè)時(shí)代最美又藏得最深的愛滥酥。
? 如果說班內(nèi)特夫人是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物更舞，那么我認(rèn)為班內(nèi)特先生就是這個(gè)時(shí)代的未來。它包含著作者對(duì)愛情最真誠(chéng)的理解坎吻，也是作者對(duì)當(dāng)代女性的同情與可憐缆蝉，他在向世界吶喊"女人不是為了被結(jié)婚而出生的，她們也值得擁有一段屬于自己可歌可泣的愛情"瘦真，不是嗎刊头？或者，作者是在暗示社會(huì)是在發(fā)展的吗氏。為什么這樣講呢芽偏？因?yàn)槿藗冮_始意識(shí)到女性的地位和男女平等的雛形。即使沒有挑明弦讽，但是不得不承認(rèn)的是女性的地位是社會(huì)發(fā)展的重要表現(xiàn)污尉。為什么這樣說呢？在大多數(shù)社會(huì)中往产，都有重男輕女的現(xiàn)象被碗，認(rèn)為男子是這個(gè)社會(huì)的全部，而女人只不過是他的附屬品罷了仿村。
但是我們站在今天的時(shí)代看過去锐朴，我們不得不承認(rèn)的是，一個(gè)社會(huì)的希望與發(fā)展蔼囊，伴隨而來的是女性地位的提高焚志，即使沒有挑明，但是這個(gè)事實(shí)卻顯而易見畏鼓，世界上還沒有哪個(gè)國(guó)家是完全靠男人打回來的酱酬，不是嗎？
