9種處世智慧：越看不見的越重要

1、 找到自己的原點(diǎn)

在《道德經(jīng)》里枢纠，“一”是個(gè)非常重要的概念像街，道生一，一生二晋渺，二生三镰绎，三生萬物。“一”可以說是萬物的原點(diǎn)木西，是我們做人做事的原點(diǎn)畴栖。

很多人做人做事效果不好，很重要的原因是沒有原點(diǎn)户魏，都是見招拆招驶臊，最后事情做了不少，卻沒啥結(jié)果叼丑。

未來是個(gè)體崛起的時(shí)代关翎，早一天樹立個(gè)人品牌就早一天實(shí)現(xiàn)自由。一個(gè)人能走多快鸠信，是能力決定的纵寝；一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，是人品決定的星立。做人爽茴，就是那個(gè)“一”。

2绰垂、

有之以為利室奏，無之以為用：

??????? 越看不見的越重要

世界是由看不見但確實(shí)存在的力量悄悄運(yùn)行并控制著的。我們能看見的劲装、有形的控制力量胧沫，其實(shí)非常小昌简。

我們做一個(gè)碗，做的是碗壁绒怨，但我們使用的是碗的空間纯赎。我們蓋房，砌的是墻南蹂，真正用的是墻與墻中間的空間犬金。

所以你看，很多我們看不見的東西六剥，其實(shí)才是有大用的晚顷。

3、靜為躁君：

集中力量仗考，做重要的事

“靜定是躁動(dòng)的主宰”音同。這對(duì)我們現(xiàn)代人的能量管理尤為重要词爬。

不管你愿不愿意秃嗜，我們自身的能量?jī)?chǔ)備都在無意識(shí)地被消耗，比如刷朋友圈顿膨、閑聊等等锅锨。

既然無法避免，我們就必須學(xué)著與它共處恋沃。最好的共處方式必搞，就是把寶貴的精力和能量，用在真正重要的事情上囊咏。

4恕洲、

有無相乘，虛實(shí)相生：

?????暗局比明局更重要

在老子看來梅割，看不見的東西比看得見的東西更重要霜第。

比如，有些人在飯桌上不愛買單户辞，每次買單時(shí)就找借口開溜泌类。

雖然這樣成本最低，但他也在告訴別人：我是一個(gè)小氣的人底燎，我只想要回報(bào)刃榨，不喜歡付出。別人也會(huì)覺得這個(gè)人不值得合作双仍。

所以一個(gè)真正有格局的人枢希，會(huì)看到明局之外的暗局，不執(zhí)著于眼前的存量朱沃，而是放眼未來苞轿，把握更多的機(jī)會(huì)。

5、大巧若拙：

復(fù)雜運(yùn)轉(zhuǎn)呕屎，簡(jiǎn)單呈現(xiàn)

這個(gè)詞代表了一種高級(jí)的認(rèn)知让簿。

簡(jiǎn)單來說，就是你有沒有能力區(qū)分：你呈現(xiàn)給別人的結(jié)果秀睛，和你自己內(nèi)在運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)尔当。?比如，樹上長(zhǎng)了果子蹂安，果實(shí)是它呈現(xiàn)的結(jié)果椭迎。但發(fā)達(dá)的根系和整個(gè)植物對(duì)果實(shí)的供養(yǎng)，才是果樹的內(nèi)在運(yùn)作田盈。?無論是做事還是做人畜号，我們都要把復(fù)雜留給自己，給別人呈現(xiàn)一種簡(jiǎn)單允瞧。?以上五種智慧简软，來自《道德經(jīng)》。?

6述暂、不日進(jìn)痹升，就日退

古今中外，成功人士大多可佩卻不可學(xué)畦韭。但唯有一人疼蛾，可佩亦可學(xué)。他就是曾國(guó)藩艺配。

曾國(guó)藩參加了6次科舉考試察郁，6次都是失敗。

?同時(shí)转唉，

他30歲患耳鳴皮钠，35歲得皮膚病，36歲患眼疾酝掩，晚年幾近失明鳞芙，連年受病痛、失眠折磨期虾。

可他就是不服輸原朝，自律到讓人害怕。直言：“不日進(jìn)镶苞，就日退喳坠。”?每天逼自己早起讀書茂蚓，他從不停止讀書寫字壕鹉，一年下來寫滿了60萬字剃幌。當(dāng)官后，曾國(guó)藩十年內(nèi)居然連升7級(jí)晾浴，打破了清朝職場(chǎng)多少記錄：?

43歲建湘軍负乡，55歲建江南制造總局，61歲提出在美國(guó)設(shè)立“中國(guó)留學(xué)生事務(wù)所”脊凰。

憑著的就是“守拙”的韌性抖棘。

7、知世故而不世故

曾國(guó)藩用自己的一輩子證明了狸涌，一個(gè)資質(zhì)平平的人切省，不斷擴(kuò)張自己的見識(shí)和本領(lǐng)，就足以成為非凡之人帕胆。?看人看事朝捆，他一針見血：

“不為圣賢，便為禽獸”“未來不迎懒豹，當(dāng)時(shí)不雜芙盘，過往不戀”“古今天下之庸人，皆以一惰字致敿呔琛何陆；古今天下之才人，皆以一傲字致敗”

曾國(guó)藩為人低調(diào)豹储，懂得收斂自己的鋒芒，從不濫用自己的職權(quán)謀取私利淘这。?知世故而不世故剥扣，歷圓滑而彌天真。

8铝穷、知足不辱钠怯，知止不殆，可以長(zhǎng)久

老子所著的《道德經(jīng)》中有言：“知足不辱曙聂，知止不殆晦炊，可以長(zhǎng)久∧梗”?意思是說断国，知道滿足就不會(huì)受侮辱，知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)榆苞，這樣才可以長(zhǎng)久的平安稳衬。?老子的“知止不殆”是一種進(jìn)取之道，適可而止是為了更好的進(jìn)取坐漏，為日后需求和發(fā)展留有余地薄疚，如果說“知足”是一種心態(tài)碧信，那么“知止”則是一種智慧。

9街夭、守底線?

處事有原則砰碴，守底線，既是言行所依據(jù)的準(zhǔn)則板丽，又是個(gè)人的邊界衣式。

孔子在《論語(yǔ)》中說道：君子有所為，有所不為檐什。一個(gè)人靠不靠譜碴卧，看他能否堅(jiān)守心中底線。

中國(guó)人常講：慎獨(dú)乃正。

意思是說住册，一個(gè)人無論在什么情況下，都要堅(jiān)守自己的原則瓮具，不做違背良知的事情荧飞。

年光似鳥翩翩過，世事如棋局局新名党。?世事變化無常叹阔，就像下棋一樣，局局都有新的氣象传睹。?如棋耳幢，三思后行；如棋欧啤，落子無悔睛藻；如棋，局局換新邢隧；眺未來店印，世事變幻仍可期。