謙和有禮，文質(zhì)彬彬尉桩，85后青年教育者丁國超給人的第一印象是如此寧靜與美好。
丁國超曾有著六年多的公辦學(xué)校教師經(jīng)歷贪庙，成績突出魄健，以愛育人，他春風(fēng)化雨般的教學(xué)風(fēng)格插勤，深受廣大師生和家長的喜愛。如今革骨，已然辭職的他依舊深愛著這份教育事業(yè)农尖，他說：“我將盡畢生微芒，以寫作為突破口良哲，繼續(xù)奮斗在教育事業(yè)上盛卡，做一個(gè)傳播生命溫度與厚度的教育者！”
在我們接下來的深度訪談中筑凫，他關(guān)于寫作育人的教育理念深深觸動了我滑沧，至今記憶猶新。
問：你是從事中小學(xué)寫作教育的巍实，你如何看待并理解“寫作”這個(gè)詞的滓技？
很多人對于寫作，還停留在一個(gè)比較淺層次的認(rèn)知階段棚潦，認(rèn)為寫作就是寫文章令漂，別無其他。其實(shí)丸边，“寫作”這個(gè)詞叠必，可以分開理解：“寫”的是文，“作”的是人妹窖，寫作其實(shí)還隱含著一個(gè)對于人生成長與發(fā)展的思考纬朝，它的最終目標(biāo)應(yīng)該是指向“育人”的，即通過“寫文章”這個(gè)手段和途徑骄呼，激勵自己思考共苛，以此影響、凈化自我的心靈和境界，擴(kuò)大自我格局，提升我們對于自己忍些、對于世界的認(rèn)知層次眠寿，從而為我們自己的生活進(jìn)行有益的指導(dǎo)，提升自我的生命層次和質(zhì)量铐然。
例如，我們很多學(xué)生寫小草，描寫它的顏色踪蹬、形狀胞此，引用古詩詞“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”跃捣，寫小草的堅(jiān)強(qiáng)等等漱牵。這些其實(shí)都還停留在文章“術(shù)”的層面，也就是寫作技巧層面疚漆，對于學(xué)生心靈的成長沒有太大幫助酣胀。如果我們從“育人”角度去指導(dǎo)學(xué)生寫作，就可以引導(dǎo)學(xué)生思考：小草是種子的時(shí)候娶聘，生活環(huán)境陰暗潮濕闻镶，它在這樣的環(huán)境中奮發(fā)生長，不放棄丸升；在破土而出的那一刻铆农，它看到了藍(lán)天、白云狡耻、飛鳥墩剖，看到了一切美好的事物∫恼看到這些美好的前提岭皂，是必須能夠忍受黑暗與潮濕。所以沼头，只有歷經(jīng)黑暗蒲障，才能擁抱光明。
文章的主題有了瘫证，學(xué)生也懂得了揉阎，在自己以后遇到困難、遇到挫折的時(shí)候背捌，也要像小草一樣毙籽，歷經(jīng)黑暗，擁抱光明毡庆。這無形之中也就教會了學(xué)生要勇于面對挫折坑赡，提升自己的心靈境界。
一株草如此么抗，那一棵樹毅否、一片云、一方湖蝇刀、一個(gè)普普通通的人螟加，都是如此！從他們身上看到智慧、汲取智慧捆探，以此豐盈自己的內(nèi)心然爆。我覺得，這才是真正的寫作黍图，既滋養(yǎng)讀者曾雕，也滋養(yǎng)自己的心靈。
問：你認(rèn)為對于中小學(xué)生助被，寫作技巧重要還是寫作的思維重要剖张？
這是一件事情的兩個(gè)方面，就如同手心手背一樣揩环，兩者都重要修械，缺一不可。但是我們可以給予它一個(gè)時(shí)間跨度检盼，寫作思維在這個(gè)時(shí)間線上是自始至終的，貫穿始終翘单，而寫作技巧吨枉，我們可以放在時(shí)間線的前端來學(xué)習(xí)，也就是在小學(xué)階段一定要把寫作技巧學(xué)明白哄芜。這樣貌亭，我們在以后的寫作學(xué)習(xí)中，才能有更多的時(shí)間在寫作思維上發(fā)散拓展认臊，并用學(xué)過的寫作技巧圃庭，來支撐我們的思維，表達(dá)我們的思想失晴。
例如剧腻，我們周末到公園散步，在湖泊邊休息涂屁，欣賞風(fēng)景书在。如果以這個(gè)場景來寫作的話，小學(xué)生我們可以以寫作技巧為主拆又，中間滲透寫作思維儒旬。教學(xué)生描寫景物的方法，如遠(yuǎn)近結(jié)合帖族、動靜結(jié)合栈源、五官觀察法等，然后滲透思維層面的內(nèi)容竖般。
初中生或者高中生寫這個(gè)場景甚垦，就需要從寫作思維角度入手，寫出哲理和深度。例如制轰，沒有風(fēng)的時(shí)候前计，湖面平靜，把天空垃杖、云朵男杈、岸邊的一切都倒映其中，美得讓人流連忘返调俘；但是當(dāng)風(fēng)吹來伶棒，或者一塊小石頭投進(jìn)湖里，湖面蕩起漣漪彩库，變得褶皺肤无，倒映的美景也隨著消失。這就像極了我們的內(nèi)心骇钦，當(dāng)心靈的湖面平靜時(shí)宛渐，當(dāng)心靈的湖面裝滿善良、悲憫眯搭、同情窥翩、樂觀時(shí)，我們就會看到美好的一切鳞仙；當(dāng)心靈的湖面波動時(shí)寇蚊，里面就會裝滿憎恨、失意棍好、黑暗仗岸、悲觀，此時(shí)借笙，我們就會看到糟糕的一面扒怖。所以，由景事物到人生业稼、心靈姚垃、生命層面的思考，正是初中盼忌、高中生所應(yīng)該具有的寫作思維方式积糯。
所以，同樣的素材和情境谦纱，需要因材施教看成，因?qū)W段施教。這樣跨嘉，才能讓寫作技巧和寫作思維在學(xué)生身上川慌，最終趨于整合，達(dá)到高度一致。
問：你教寫作的終極目標(biāo)是什么梦重？有怎樣的教育理念兑燥？
一個(gè)雞蛋如果從外面打破，那就是食物琴拧；如果從里面打破降瞳，那就是生命。所以蚓胸，任何一位教育者挣饥，最應(yīng)該做的就是，幫助學(xué)生由內(nèi)而外沛膳，打開內(nèi)在的心靈格局扔枫。
如何打開學(xué)生的內(nèi)在心靈格局，那就是通過寫作锹安，讓學(xué)生從平凡樸素的生活中短荐，從平凡樸素的景物、事物叹哭、人物中忍宋，挖掘出生命的智慧、人性的善良话速，挖掘出根植于內(nèi)心深處的柔軟與感動，然后在寫作的過程中芯侥，潛移默化地變成自我內(nèi)心的養(yǎng)料泊交，漸漸地，變成一個(gè)具有生命溫度與厚度的柱查，大寫的人廓俭。
所以，平凡樸素生活中的那些謙卑唉工、那些善良研乒，那些寬容，那些悲憫淋硝，才是我們生命最該具有的溫度雹熬。一個(gè)有溫度的人，必將會成為一個(gè)具有生命厚度的人谣膳。如此竿报，才能不斷累積人生的福報(bào)，影響孩子的一生继谚。
所以烈菌，還是那句話：做一個(gè)傳播生命溫度與厚度的教育者！
“做一個(gè)傳播生命溫度與厚度的教育者！”說得多好芽世。正如德國哲學(xué)家思貝爾斯說：“真正的教育挚赊，是用一棵樹去搖動另一棵樹，用一朵云去推動另一朵云济瓢，用一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂荠割。”靈魂深處的喚醒與懂得葬荷，才是教育的目標(biāo)所在涨共。
