? ? ? ? 距上次看這本書已有兩年多囊骤，記得兩年多前看這本書的時候猿涨，對曾國藩沒什么深入了解握童，只是簡單地看每封家書的內(nèi)容，并且摘抄了一些喜歡的內(nèi)容叛赚。這次再看這本書之前澡绩，我花了大量的時間去了解他的各種經(jīng)歷后再進(jìn)行閱讀。了解他的經(jīng)歷后再閱讀俺附，感覺確實(shí)不一樣英古，更能融入其中。第二次看這本書時昙读，發(fā)現(xiàn)了一個很有趣的現(xiàn)象，書中描寫的各種情節(jié)膨桥，很多已經(jīng)忘記蛮浑，但書中的很多思想已經(jīng)植入我的價(jià)值觀≈幌或許我們看過的很多書就是這樣沮稚，隨著時間的流逝，書中很多的故事情節(jié)也許已經(jīng)忘記册舞，但書中所呈現(xiàn)的思想和價(jià)值其實(shí)早已不知不覺被我們吸收蕴掏，在生活、工作中無時無刻影響著我們。
? ? ? 曾國藩考了七次才考上秀才盛杰，入仕途后挽荡，青云直上，一介書生卻能帶兵打仗即供，成為大清的一根柱石定拟。他一生致力于修身、治國逗嫡、平天下青自，嚴(yán)于治軍、治家驱证，并取得豐富成果延窜，無不體現(xiàn)其大智慧。然而抹锄，他站在維護(hù)大清朝統(tǒng)治逆瑞，率兵鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動，處理“天津教案”祈远，賠償外國列強(qiáng)等行為則是罪名昭著呆万。后人怎么評價(jià)是另一回事，但是他的著作车份、思想仍然影響深遠(yuǎn)谋减。
? ? ? 書中呈現(xiàn)出的內(nèi)容非常豐富，有養(yǎng)心扫沼、自勉出爹、成事、為學(xué)缎除、交往严就、理財(cái)、為政器罐、養(yǎng)生各方面的內(nèi)容梢为，在平淡家常中蘊(yùn)涵真知良言，體現(xiàn)出他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)轰坊，值得慢慢品味铸董。
摘抄：
1.商賈之家，勤儉者能延三四代肴沫；耕讀之家粟害，儉樸者能延五六代；孝友之家颤芬，則可以綿延十代八代悲幅。
2.天地間惟謙謹(jǐn)是載福之道套鹅。驕則滿，滿則傾矣汰具。
3.人之氣質(zhì)卓鹿，由于天生，本難改變郁副，惟讀書則可變化氣質(zhì)减牺。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相存谎。欲求變之之法拔疚，總須先立堅(jiān)卓之志。
4.無論治世亂世既荚，凡一家之中能勤能敬稚失，未有不興者，不勤不敬恰聘，未有不敗者句各。
5.人所以稍顧體面者，冀人之敬重也晴叨。若人之傲惰鄙棄業(yè)已露出凿宾，則索性蕩然無恥，拚棄不顧兼蕊，甘為正人為仇初厚，而以后不可救藥矣。
6.不好收拾潔凈孙技，此是敗家氣象产禾。嗣后務(wù)宜細(xì)心收拾，即一紙一屢牵啦、竹頭木屑亚情，皆宜撿拾伶俐。一代疏懶哈雏，二代淫佚绍弟，則必有晝睡夜坐之漸矣覆致。
7.與人相處列敲，宜在若遠(yuǎn)若近蚕脏、不親不疏之間砌左。
8.戒驕褂删，以不輕非笑人為第一要義饲握；戒懶痕惋，以不宴起為第一要義站故。
9.天道忌巧皆怕、天道忌盈毅舆、天道忌貳。
10.每見人有一材一技愈腾，能耐艱苦者憋活，無不見用于人，見稱于時虱黄。其絕無材技悦即，不慣作勞者，皆唾棄于時橱乱，饑凍就斃辜梳。故勤者壽，逸則夭泳叠。勤則有材而見用作瞄，逸則無能而見棄。
11.無論大家小家危纫，士農(nóng)工商宗挥，勤苦儉約，未有不興种蝶，驕奢倦怠契耿，未有不敗。
12.凡畏人螃征，不敢妄議者搪桂，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評人短者会傲，驕傲者也锅棕。
13.傲為兇德，懶為哀氣淌山，二者皆敗家之道裸燎。戒懶莫如早起，戒傲莫如多走路泼疑，少坐轎德绿。
14.年無分老少，事無分難易退渗，但行之有恒移稳，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺而会油。
15.古來言兇德致敗者有二端：曰長傲个粱，曰多言。
16.凡作一事翻翩，無論大小難易都许，皆宜有始有終稻薇。
17.一代疏懶，二代淫佚胶征，則必有晝睡夜坐塞椎、吸食鴉片之漸矣。
18.極盛之后睛低，當(dāng)加倍小心也案狠。
19.盡其在我，聽其在天钱雷。
20.凡世家子弟衣食起居骂铁，無一與寒士相同，可以成大器急波；若沾染富貴習(xí)氣从铲，則難望有成。
