? ? ? 這篇序?yàn)殛?yáng)明先生的學(xué)生錢(qián)德洪所作锦募。? 序中對(duì)《傳習(xí)錄》的編排邻遏、刻印等有關(guān)問(wèn)題作了些說(shuō)明准验，這對(duì)我們今天了解這本書(shū)有一定的參考作用。其中有關(guān)對(duì)先生思想觀(guān)點(diǎn)的概述氛驮，對(duì)本卷的內(nèi)容作了一個(gè)簡(jiǎn)要提示济似，為我們提示了一條理解《傳習(xí)錄》的思路砰蠢。
? ? ? 明朝嘉靖三年（公元1524年）十月台舱，陽(yáng)明的門(mén)人南大吉，命其弟逢吉泄袢ィ刻《續(xù)刻傳習(xí) 錄》于浙江紹興嗓奢，分上浑厚、下兩冊(cè)钳幅，上冊(cè)即《初刻傳習(xí)錄》，下冊(cè)為王陽(yáng)明論述學(xué)術(shù)的書(shū)信九篇诬乞，并附“示弟立志說(shuō)”和“訓(xùn)蒙大意”，此續(xù)刻本即今本之中卷击奶。
? ? ? ? 錢(qián)德洪（公元1496——1574年）柜砾，初名寬换衬，字洪甫瞳浦，號(hào)緒山，時(shí)稱(chēng)緒山先生蝇完，浙江余姚人矗蕊。王陽(yáng)明先生的大弟子傻咖，為王門(mén)“授業(yè)師”之一。在入京殿試途中警检，聞陽(yáng)明先生病逝扇雕，即不試而奔喪窥摄。三年后中進(jìn)士溪王，官至刑部郎中值骇，后在野三十年中以教授為生吱瘩。他待子弟?chē)?yán)而有禮，教學(xué)上因勢(shì)利導(dǎo)蜜徽，不時(shí)警誡，有“教授師”之稱(chēng)砚蓬。
? ? ? 該序中灰蛙，對(duì)先生的一些觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)：其中在《答徐成之》兩封信中摩梧，先生說(shuō)：“贊成朱熹的觀(guān)點(diǎn)宣旱，排斥陸九淵的觀(guān)點(diǎn)浑吟，長(zhǎng)期以來(lái)已成定論，想要改變粪糙，十分困難蓉冈⌒ィ”這兩封信就是為了調(diào)解朱陸之爭(zhēng)脱柱，使人們通過(guò)自己的思考而明白這一點(diǎn)；關(guān)于其他知行本體方面的論述惨好，在《答人論學(xué)》随闺、《答周道通書(shū)》矩乐、《答陸清伯書(shū)》回论、《答歐陽(yáng)崇》等四封信最為詳盡傀蓉；在《答羅整庵書(shū)》中职抡，明確道出了格物應(yīng)是學(xué)者平常所做的工夫繁调。先生平生面對(duì)世人的誹謗和詆毀蹄胰，在萬(wàn)死一生的逆境中始終不忘講學(xué)。他老人家深憂(yōu)我們這些弟子不了解圣學(xué)而被功利和技巧所迷惑浩蓉，以至毫無(wú)知覺(jué)地淪為禽獸 夷狄捻艳。先生終生兢兢業(yè)業(yè)地追求與天地萬(wàn)物溶為一體的境界庆猫，直至死而后已月培。這種孔孟以來(lái)圣賢所獨(dú)有的良苦用心，并不因?qū)W生和親人的勸慰而有絲毫的減輕纪蜒。以上所述先生的情懷纯续，在《答聶文蔚》的第一封信中作了詳細(xì)的表露灭袁；先生在《答聶文蔚》的第二封信中茸歧，詳盡地揭示了‘必有事焉’即為‘致良知’的功夫，論述明白簡(jiǎn)潔，使人很容易找到工夫的下手處铜涉，所以也增錄進(jìn)來(lái)。南元善當(dāng)時(shí)的處境極其艱難吊奢，仍以講授陽(yáng)明學(xué)說(shuō)為己任页滚，最終遭受奸臣排擠铺呵。但他仍然認(rèn)為片挂，他接受陽(yáng)明學(xué)說(shuō)是一生最大的幸事音念。因而，他沒(méi)有分毫的憂(yōu)憤和悔恨整葡。
? ? ? 陽(yáng)明先生和他的弟子們遭居，為了宣講心學(xué)理論魏滚，無(wú)論物質(zhì)條件多么艱苦坟漱，還是遭受世人的打擊和詬陷芋齿，始終矢志不渝，奮勇前行赦役，只為世人能走上一條光明的人生旅程掂摔，這種精神，值得后人學(xué)習(xí)级历！
