1.
曲則全 族壳， 枉則直 憔辫， 洼則盈 ，
敝 則 新 仿荆， 少 則 得 贰您， 多 則 惑 。
是 以 圣 人 抱 一 為 天 下 式拢操。
不 自 見 锦亦， 故 明 ﹔
不 自 是 ， 故 彰 ﹔
不 自 伐 令境， 故 有 功 ﹔
不 自 矜 杠园， 故 長 。
夫 唯 不 爭 舔庶， 故 天 下 莫 能 與 之 爭 抛蚁。
古 之 所 謂 「 曲 則 全 」 者 玲昧， 豈 虛 言 哉 。
誠 全 而 歸 之 篮绿。
得失不是看表面孵延，有時失就是得，我不爭亲配，所以天下竟沒有人能夠與我競爭尘应，最好的爭是不爭。
2.
故 從 事 于 道 者 吼虎， 同 于 道 ﹔
德 者 犬钢， 同 于 德 ﹔ 失 者 ， 同 于 失 思灰。
同 于 道 者 玷犹， 道 亦 樂 得 之 ﹔
同 于 德 者 ， 德 亦 樂 得 之 ﹔
同 于 失 者 洒疚， 失 亦 樂 得 之 歹颓。
信 不 足 焉 ， 有 不 信 焉 油湖。
我們從于什么巍扛，就會與什么相同，也會得到什么乏德。比如我們以德行來約束自己的行為撤奸，將自己歸于德行的隊伍里，那他人就會覺得我們是有德行的人喊括，也會進(jìn)而終歸真正得到德行的品質(zhì)胧瓜。
