在北京市西城區(qū)阜成門內(nèi)大街131號(hào)有一座祭祀中華炎黃祖先和歷代帝王集畅、功臣名將的皇家廟宇，即歷代帝王廟缅糟。這里面祭祀著從三皇五帝到明朝188位帝王挺智，當(dāng)然歷史上不止這188位帝王，然而如果你仔細(xì)看過(guò)這個(gè)名單的話窗宦，你會(huì)發(fā)現(xiàn)秦始皇逃贝、晉武帝和隋文帝都沒(méi)有在祭祀之列。
秦始皇是開創(chuàng)中華大一統(tǒng)的第一位皇帝迫摔，也是稱“皇帝”的第一人沐扳。晉武帝司馬炎是晉朝的開國(guó)皇帝，他結(jié)束三國(guó)分裂的局面使得華夏大地再次歸于統(tǒng)一句占。隋文帝楊堅(jiān)結(jié)束南北朝分裂局面沪摄，開創(chuàng)了大一統(tǒng)的隋王朝。很多不如他們的帝王都進(jìn)了歷代帝王廟纱烘，可為何他們?nèi)藳](méi)有進(jìn)去呢杨拐？本文就跟大家一起來(lái)聊聊。
在此之前先大致了解一下三位皇帝的歷史功績(jī)擂啥。
1哄陶、秦始皇
對(duì)于秦始皇的功績(jī)，大家基本上都已經(jīng)比較了解哺壶。秦始皇即秦王位后屋吨，先是除掉嫪?dú)焙蛥尾豁f，親政之后用十年的時(shí)間平定山東六國(guó)山宾，統(tǒng)一天下至扰，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)封建專制的王朝——秦朝。
在統(tǒng)一天下后资锰，秦始皇做出了諸多改革敢课，政治上他在中央實(shí)行三公九卿制，在地方上實(shí)行郡縣制绷杜，這種制度基本上奠定了未來(lái)兩千年的政治格局直秆，后世無(wú)論怎么變換都是以秦始皇制定的政治制度為基礎(chǔ)。
在經(jīng)濟(jì)文化上鞭盟，秦始皇統(tǒng)一了貨幣和度量衡圾结，以及書同文，車同軌懊缺，在經(jīng)濟(jì)和文化上統(tǒng)一全國(guó)疫稿，但是秦朝存在的時(shí)間太短培他，沒(méi)有實(shí)質(zhì)上完成文化統(tǒng)一就滅亡了，但是后世的大一統(tǒng)王朝都繼承了秦朝的大一統(tǒng)格局遗座。
秦始皇嬴政結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯紛爭(zhēng)的局面舀凛，奠定了中國(guó)兩千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”途蒋∶捅椋可以說(shuō)他就是皇帝的鼻祖，被后世稱為祖龍号坡，他對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于后世的諸多帝王懊烤。如果不是秦始皇，我們現(xiàn)在出省就像是出國(guó)了宽堆。這就是秦始皇最重要的貢獻(xiàn)腌紧。
2、晉武帝司馬炎
司馬炎是司馬懿的孫子畜隶，司馬昭的嫡長(zhǎng)子壁肋，公元265年司馬昭去世后，司馬炎襲封晉王爵位籽慢，進(jìn)位相國(guó)浸遗，不久司馬炎就逼迫魏元帝曹奐禪位，即位為帝箱亿，建立晉朝跛锌。在晉朝建立的前兩年，曹魏在司馬昭的主持下滅掉蜀漢届惋，而今又在曹魏的基礎(chǔ)上建立晉朝髓帽，所以三國(guó)就剩下了偏安東南的東吳了。
公元279年盼樟，司馬炎發(fā)動(dòng)了晉滅吳統(tǒng)一之戰(zhàn)氢卡，次年晉朝滅掉吳國(guó)，完成了全國(guó)的統(tǒng)一晨缴，分裂60年的華夏大地再次歸于統(tǒng)一。這應(yīng)該說(shuō)是司馬炎在位期間最大的功勞了峡捡。同時(shí)在司馬炎執(zhí)政的前期击碗，他革新政治、厲行節(jié)儉们拙，推行法治稍途，晉朝的國(guó)力得到了很大的提升⊙馄牛可是他在位期間大肆封王械拍，間接導(dǎo)致了之后的八王之亂突勇。
自秦始皇之后，大一統(tǒng)思想早已經(jīng)深入人心坷虑，所以歷代皇帝都有一統(tǒng)天下之雄心甲馋。司馬炎生活在三國(guó)亂世，也有能力結(jié)束了分裂60年的三國(guó)亂世迄损，這一點(diǎn)是他的加分項(xiàng)定躏，不過(guò)晉朝是司馬家篡奪的曹魏的江山，而且司馬懿和司馬昭在歷史上的名聲也不好芹敌。加上司馬炎大肆封王痊远，引發(fā)后來(lái)的八王之亂，再到后來(lái)的五胡亂華氏捞，這一切的起源都要追溯到晉武帝司馬炎碧聪。
3、隋文帝楊堅(jiān)
楊堅(jiān)也是一位偉大的皇帝液茎，只不過(guò)隋朝在歷史上存在的時(shí)間太短加上楊堅(jiān)是篡奪了外孫子的江山逞姿，所以他的歷史風(fēng)評(píng)也不是太好。
楊堅(jiān)原本是北周的臣子豁护，與周武帝宇文邕結(jié)成了兒女親家哼凯，如果宇文邕沒(méi)有早逝，楊堅(jiān)到死都是北周的臣子楚里，可是宇文邕英年早逝断部，給了楊堅(jiān)機(jī)會(huì)。宇文邕去世后班缎，楊堅(jiān)的女婿宇文赟繼位蝴光，他荒淫無(wú)道，整天只知道享樂(lè)达址，在位三年就把皇位傳給兒子宇文闡蔑祟，這時(shí)候北周的大權(quán)逐漸落入到楊堅(jiān)手中。公元581年沉唠，楊堅(jiān)逼迫宇文闡禪位疆虚，建立隋朝。
繼位之后满葛，楊堅(jiān)也開始了自己的統(tǒng)一之路径簿，公元589年，隋朝滅掉南陳嘀韧，結(jié)束了自西晉以來(lái)近300年的分裂局面篇亭，完成了華夏大地上的統(tǒng)一。同樣楊堅(jiān)也在政治經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行了一系列改革锄贷，在中央實(shí)行三省六部制译蒂，地方上實(shí)行州縣制曼月；經(jīng)濟(jì)上減免賦稅，減輕百姓負(fù)擔(dān)柔昼。一系列的措施使得隋朝的國(guó)力有了很大的提升哑芹，創(chuàng)造了開皇之治。
楊堅(jiān)結(jié)束南北朝亂世岳锁，建立大一統(tǒng)隋朝的功績(jī)不亞于秦始皇統(tǒng)一天下的功績(jī)绩衷。同樣楊堅(jiān)實(shí)行的三省六部制也是影響深遠(yuǎn)，后世1500多年的封建王朝實(shí)行的都是這種制度激率。因此楊堅(jiān)的功績(jī)是不亞于歷代帝王廟中的大多數(shù)帝王的咳燕。
有著如此功績(jī)的三位皇帝，又都是開國(guó)之君乒躺，為何卻沒(méi)能進(jìn)入歷代帝王廟呢招盲？
歷代帝王廟始建于明洪武六年（公元1373年），當(dāng)時(shí)祭祀的主要是三皇五帝及歷代開國(guó)之君嘉冒，到了清朝以后曹货，康熙皇帝給入祀歷代帝王廟的君主劃了一個(gè)底線，即凡曾在位讳推，除無(wú)道顶籽、被弒、亡國(guó)之主外银觅，應(yīng)盡入廟崇祀礼饱。到了乾隆執(zhí)政時(shí)，提出中華統(tǒng)緒不絕如線究驴，也就是說(shuō)帝統(tǒng)的傳承既包括大一統(tǒng)王朝之君镊绪，也包括分裂時(shí)期的偏安之主，無(wú)分“南北”洒忧，皆應(yīng)入祀蝴韭。大家也就能看到歷代帝王廟中的188位帝王了，可為何秦始皇熙侍、晉武帝和隋文帝三位重要的皇帝沒(méi)有在祭祀之列呢榄鉴？
對(duì)于秦始皇，他雖然對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)很大蛉抓，但是在儒家的觀念中牢硅，他就是一個(gè)暴君，誰(shuí)讓他焚書坑儒了呢芝雪。而他建立的秦朝也被稱為暴秦。自漢朝開始综苔，歷代王朝基本都以儒家治國(guó)惩系，而秦始皇的治國(guó)思想與儒家截然不同位岔，加上秦國(guó)二世而亡。所以后世歷代帝王都把秦始皇當(dāng)做反面教材堡牡，說(shuō)他暴虐無(wú)道抒抬、專任刑罰，窮兵黷武晤柄，濫用民力擦剑。不僅朱元璋這么認(rèn)為，后來(lái)的嘉靖帝芥颈、順治帝惠勒、康熙、雍正爬坑、乾隆都這么認(rèn)為纠屋，所以秦始皇沒(méi)能進(jìn)入歷代帝王廟。
對(duì)于晉武帝司馬炎沒(méi)能入祀歷代帝王廟盾计，最大的一個(gè)原因很可能就是得國(guó)不正了售担，加上晉朝建立后并沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的繼承體系，后代皇帝大多昏庸無(wú)能署辉，這也使得晉朝在所有大一統(tǒng)王朝中是名聲最低的一個(gè)了族铆。因此司馬炎也沒(méi)能進(jìn)入歷代帝王廟中。而晉朝之所以有7位皇帝進(jìn)入廟中是因?yàn)榍〉厶岢?b>中華統(tǒng)緒不絕如線的說(shuō)法哭尝，所以乾隆將7位晉朝皇帝放入廟中哥攘。
對(duì)于隋文帝楊堅(jiān)沒(méi)能入祀歷代帝王廟，最大的原因是他以外戚身份篡位女婿宇文赟刚夺，而且對(duì)宇文家族進(jìn)行了清洗献丑。他的統(tǒng)治手段和背后的政治斗爭(zhēng)被視為軍閥混戰(zhàn)的源頭，加上后來(lái)的隋煬帝一直以來(lái)都被視為暴君侠姑，所以朱元璋在建立帝王廟的時(shí)候認(rèn)為隋朝有損功德创橄，后來(lái)的明清皇帝也認(rèn)可了這種說(shuō)法，所以隋文帝楊堅(jiān)沒(méi)能入祀歷代帝王廟莽红。
所以秦始皇嬴政妥畏、晉武帝司馬炎和隋文帝楊堅(jiān)沒(méi)能進(jìn)入歷代帝王廟，最主要的一個(gè)原因就是后世皇帝認(rèn)為他們?cè)诘抡嫌袉?wèn)題安吁，他們的得國(guó)或者是施政方針有損功德醉蚁，所以也就沒(méi)能入祀歷代帝王廟。不過(guò)客觀的說(shuō)鬼店，他們?nèi)说墓?jī)比帝王廟中的很多皇帝都要高网棍。可惜明清的諸多皇帝都認(rèn)為他們德政有虧妇智，所以沒(méi)有讓他們?nèi)腱氲弁鯊R滥玷。
