今天淫僻，走在大街上，見到了一位“頭大”的老婦壶唤，我想雳灵，這是一個病態(tài)。這個時代“大頭娃娃”遍地都是闸盔。其實人生真正缺乏的并不是“該知道什么”悯辙，而是“該做什么”。所以迎吵，“知道”到“做到”其實中間有很大的間距躲撰。
? ? 不管怎么樣，上半場一定會結(jié)束击费，下半場一定如約而至拢蛋。一旦進入下半場，進入中年就會發(fā)現(xiàn)不再特別的羨慕和追求目前短暫的事物蔫巩，而更多的是探討永恒價值的事物和問題谆棱。因為，下半場一旦結(jié)束圆仔，直接進入永恒垃瞧。人若不知道人生的使命，下半場一定走的不會長遠荧缘，甚至渾渾噩噩皆警，草草的結(jié)束人生。
? ? 人生的下半場和人生的上半場是截然不同的截粗。上半場是下半場的預(yù)備信姓，下半場是上半場的實現(xiàn)。因此绸罗，為了活出那個意義和價值意推，它需要減緩步調(diào)，降低欲望珊蟀。該拋棄的就拋棄菊值，該去除的就去除外驱。應(yīng)該返璞歸真，去偽存真腻窒，像孩子般一樣的單純的活著昵宇。而那種單純是毫無掛慮，而不被金錢和財物捆綁和轄制儿子，也不被別人和環(huán)境支配和控制瓦哎。
其實，在上半場時柔逼，我們過得太匆忙蒋譬，來不及徹底的認識自己，也不知道自己該做什么愉适？大部分都是模仿別人犯助，跟隨別人。甚至所做的事情總是贏合別人维咸，贏得別人的認同和稱贊剂买，有很多的事情都不是發(fā)自自己的內(nèi)心。結(jié)果腰湾，做了很多的事情雷恃，都是在掙扎和沖突的狀態(tài)下不得不做，結(jié)果费坊，人反而覺得活得更加的痛苦倒槐。
上半場只因為遇到了很多的痛苦，其原因大部分歸咎于太“自我”附井，不是“虛己”讨越。“自我”成為生命中的偶像永毅！因此把跨，下半場需要從“自我”中解放出來，拋棄自我沼死。
上半場的自我是向內(nèi)而轉(zhuǎn)的着逐，從外旋內(nèi)，一切都為了滿足自己意蛀，越轉(zhuǎn)越近耸别。而下半場的自我是有內(nèi)向轉(zhuǎn)外，是從內(nèi)圈向外圈的旋轉(zhuǎn)县钥。自我是一個病態(tài)秀姐，造就了一個目光短淺、心胸狹窄若贮、唯我獨尊的自己省有。因此痒留，下半場應(yīng)該從一個“自我”不健康的狀態(tài)，過渡到是一個“無我”的健康狀態(tài)蠢沿。這就是成圣和圣化伸头。釘死自己的私欲，拋棄自己的自私自利舷蟀，活出尊貴和圣潔的高尚氣節(jié)熊锭，這就是人生的下半場。人生的下半場一旦結(jié)束雪侥，直接進去“頒獎”儀式。
? ? 上半場是個人主義的體現(xiàn)精绎，著重看重個人的需要速缨。嘴巴說為了別人，其實還是為了自己代乃。下半場是神本主義的體現(xiàn)旬牲，是從自私到利他的轉(zhuǎn)變。應(yīng)該要把自己的才干和能力及財富施舍出去搁吓，因為“裹尸袋”裝不了這些東西原茅。
下半場該怎么打？
控制住自己的情緒堕仔。情緒的健康直接影響身體和靈魂的健康擂橘。“治服己心摩骨，勝似攻城通贞。”遇事不驚恼五，凡事感恩昌罩。不要熬夜，早點休息灾馒，無論如何茎用，照顧好自己的身體。因為睬罗，身體才是下半場戰(zhàn)斗的“本錢”轨功，沒有健康，一夜回到解放前傅物！
不斷的學(xué)習(xí)和研究夯辖。下半場還需要繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)才能幫助我們提升和改變董饰。知識的體系包羅萬象蒿褂，抓住自己喜歡的專業(yè)進行研究和學(xué)習(xí)圆米。因此，在下半場的階段中啄栓，學(xué)習(xí)是不可或缺的娄帖。一個不學(xué)習(xí)的人，他不是“他殺”昙楚，而是“自殺”近速。所以，謙卑的人堪旧，是保持學(xué)習(xí)的人削葱，他是認識到自己的有限和缺乏，他想通過學(xué)習(xí)提升自己淳梦，補足自己的缺欠和短板析砸。不但如此，通過學(xué)習(xí)還可以保持頭腦的清楚并維持頭腦的靈活爆袍。同時首繁，還能保守自己的心思，不被世俗的思想污染陨囊，并且通過學(xué)習(xí)干凈的東西弦疮，排除一些思想的垃圾。這就是所謂的吸取健康蜘醋，才能夠制造健康胁塞，吸取垃圾只能制造垃圾。所以堂湖，下半場要繼續(xù)的研究和學(xué)習(xí)闲先。
其實最佳的教育方式就是旅行。古人云:“讀萬卷書不如行萬里路无蜂，行萬里路不如閱人無數(shù)伺糠。”筆者一直有一個“國內(nèi)旅游”和“環(huán)球世界”的夢想斥季，通過旅游可以深入觀察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情训桶，可以對當(dāng)?shù)氐牡乩怼⒆诮毯ㄇ恪⒄味娼摇⒎N族、藝術(shù)躁锡、音樂各方面能深入的觀察午绳。一直在為這個目標(biāo)努力著，未來有時間和機會映之，就以旅游為媒介拦焚，一邊研究蜡坊，一邊“隨走隨傳”。
? ? 這個時候也是著書立說的最佳時機赎败，將自己研究的成果和畢生的“精力”貢獻社會秕衙，留下蛛絲馬跡。這就是所謂:“人死留名僵刮，豹死留皮据忘。”
言而總之搞糕，人生的下半場如果要想贏勇吊，必須要學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)能證明自己的謙卑窍仰，能承認自己不是“事事通”萧福，愿意虛心的受教，同時也承認自己的能力有限辈赋，隔行如隔山。即或是博士或者教授也只不過是一個頭銜或者學(xué)位膏燕，他并不代表是一個飽學(xué)之士或擁有才高八斗之能钥屈，也不代表學(xué)富五車和滿腹經(jīng)綸及通古論今。在人生的下半場坝辫，請謙卑地保持在你尚不擅長的領(lǐng)域里做“業(yè)余”或者“小學(xué)生”篷就。
不浪費時間，白占土地近忙。明確自己的位置和角色竭业，在力所能及的情況下，去盡力工作及舍，不遺余力未辆。不喜歡做的事情，就不要勉強去做锯玛。甘心情愿的工作咐柜，就拼命的努力。同時攘残，學(xué)會規(guī)劃未來拙友，把握時機。不以沒有的抱怨自己歼郭，應(yīng)以擁有的感恩上帝遗契。
言而總之，趁著活著病曾，趁著白日牍蜂，竭力做工漾根。因為黑夜，就無工可做了捷兰。所以立叛，絕不給自己留下任何遺憾和后悔的余地！
請記得贡茅，這個世界秘蛇，我們只來一次，只來一次顶考，只來一次赁还！
綜上所述，我們在上半場所追求的是力爭上游驹沿、沖鋒陷陣艘策、轟轟烈烈、大張旗鼓渊季、突飛猛進朋蔫。而到了下半場追求的就是反省自己、仰望天空却汉、清心寡欲驯妄、與世無爭！
