《規(guī)訓(xùn)與懲罰》是法國著名思想家盟猖、結(jié)構(gòu)主義大師米歇爾.柑忠拢柯的代表作之一，甘礁洌柯自己將其視為“我的第一部著作”反镇。本書論述關(guān)于現(xiàn)代靈魂與一種新的審判權(quán)力之間相互關(guān)系的歷史和現(xiàn)行法律綜合體的發(fā)展系譜。
本書法文書名“Surveiller et punir”娘汞，（直譯為監(jiān)視與懲罰）歹茶，在福柯本人建議下改為了“Discipline and Punish”你弦。這里的“discipline”即可做名字亦或做動(dòng)詞惊豺，具有紀(jì)律、教育鳖目、訓(xùn)練扮叨、校正、訓(xùn)誡等等多種意義领迈。本書用大量篇幅對(duì)這個(gè)詞進(jìn)行了深入詮釋。
福柯在本書中狸捅，將懲罰權(quán)利的歷史劃分為三個(gè)階段：
第一階段：中世紀(jì)末和“舊制度”時(shí)期作為王權(quán)武器的酷刑衷蜓。本書以1757年因刺殺國王而被判處死刑的達(dá)米爾為例，描述了一幅在我們現(xiàn)代人看來殘忍至極的死刑過程尘喝。罪犯乘坐囚車磁浇，身穿囚服，手持兩磅重的蠟燭朽褪，被送到格列夫廣場(chǎng)的行刑臺(tái)上置吓。行刑人首先用燒紅的貼錢撕開罪犯胸膛和四肢上的柔，用硫磺燒焦他持著弒君兇器的右手缔赠，再將融化的鉛汁衍锚、滾沸的松香、蠟和硫磺澆入撕裂的傷口嗤堰，然后對(duì)犯人行刑分尸戴质，撕裂肢體這一過程非常困難，最后只能采取用匕首分別切斷其關(guān)節(jié)的方式將其撕裂成四塊踢匣，最后將尸體焚毀告匠。行刑過程持續(xù)了一整天，直到晚上十點(diǎn)半才將最后一塊需要焚毀的肢體徹底焚毀离唬。
第二階段：18世紀(jì)末后专，包括法國大革命時(shí)期人道主義的“再現(xiàn)”式懲罰。由于殘忍的公開處決受到大量哲學(xué)家输莺、法律學(xué)家行贪、律師、法官及民間人士的公開抗議和請(qǐng)?jiān)改Ｏ校羁偙唤菇ㄌ保鴳土P的形式又是不可或缺的，所以取而代之的是相對(duì)溫和的懲罰方式尸折。改革者設(shè)計(jì)了一整套根據(jù)罪行而加諸于罪犯身體上的相應(yīng)刑罰制度啰脚，如：濫用公共自由的人應(yīng)被剝奪個(gè)人自由；濫用法律和職務(wù)特權(quán)的人會(huì)被剝奪公民權(quán)实夹；兇殺者處以死刑橄浓；縱火者處以火刑等方式。這樣亮航，便明確確立了一種象征聯(lián)系的原則荸实，即：“在違法行為和懲罰之間建立嚴(yán)格的關(guān)系”。
第三階段：19世紀(jì)開始的缴淋、使用現(xiàn)代規(guī)訓(xùn)技術(shù)的監(jiān)獄和普遍化的監(jiān)視准给。如列昂.福歇制定的“巴黎少年犯監(jiān)管所”規(guī)章中就有這樣的規(guī)定： “第17條：犯人作息日冬天從早上6點(diǎn)開始泄朴，夏天從早上5點(diǎn)開始。每天勞動(dòng)9小時(shí)露氮，學(xué)習(xí)2小時(shí)祖灰。作息日冬天晚上9點(diǎn)結(jié)束，夏天晚上8點(diǎn)結(jié)束畔规。第18條：起床局扶。第一次擊鼓時(shí)，看守打開囚室門叁扫，犯人必須起床穿衣三妈，并保持肅靜。第二次擊鼓時(shí)莫绣，他們必須穿好衣服畴蒲，整理好床鋪。第三次擊鼓時(shí)兔综，他們必須整隊(duì)出發(fā)饿凛，到小教堂做晨禱。每次擊鼓間隔5分鐘软驰。第20條：勞動(dòng)涧窒。夏天5點(diǎn)3刻，冬天6點(diǎn)3刻锭亏，犯人到院子里洗臉洗手纠吴，領(lǐng)取第一份面包。隨后慧瘤，他們編成勞動(dòng)小組開始工作戴已。勞動(dòng)時(shí)間夏天必須從6點(diǎn)開始，冬天必須從7點(diǎn)開始锅减√抢埽”
我們可以從上面三個(gè)階段看到一個(gè)事實(shí)。作為一種公共景觀的酷刑消失了怔匣，這是一種“人性的勝利”握联，懲罰也愈益成為刑事程序中最隱蔽的部分，取而代之的是近代產(chǎn)生的一種特殊的權(quán)力技術(shù)每瞒，既利用監(jiān)獄金闽、法規(guī)等，以權(quán)力干預(yù)剿骨、訓(xùn)練和監(jiān)視肉體的技術(shù)代芜，規(guī)范、改造罪犯的人格和行為浓利。
