? ? ? ? ? ?一個(gè)性情急躁的人慎颗，一方面缺乏主見和既定的人生目標(biāo)，顯得慌亂而盲目换淆；另外一方面哗总，也缺失實(shí)力和信心的。言行爆裂倍试，以致跟他接觸的人物都會(huì)受到傷害讯屈；一個(gè)安靜祥和的人，不僅是有主見的县习，而且是沉著和富有信心的涮母。二者相較，孰優(yōu)孰劣不言而喻躁愿。保持心情寧?kù)o叛本，就會(huì)知道浮躁的人不僅太辛苦，而且勞而無(wú)功彤钟。

急躁會(huì)打亂你做事情的計(jì)劃来候，使你像沒(méi)頭蒼蠅一樣，不知把精力用到哪些方面逸雹。事情最忌諱的就是急躁营搅，急躁的時(shí)侯往往會(huì)自顧不暇，哪里還有時(shí)間去處理事情呢梆砸？這當(dāng)下人很多人辦事往往過(guò)于急躁转质，最后把事情弄得一團(tuán)糟√溃可見休蟹，急躁是成事路上的攔路虎。所以，我們凡事都要有耐心赂弓，用一顆平常的心去面對(duì)绑榴，切忌心浮氣躁。

做事戒急躁盈魁，人一急躁則必然心浮彭沼，心浮就無(wú)法深入到事物的內(nèi)部中去仔細(xì)研究和探討事物發(fā)展的規(guī)律，無(wú)法認(rèn)清事情的本質(zhì)备埃。氣躁心浮，辦事不穩(wěn)褐奴，差錯(cuò)自然會(huì)多按脚。

產(chǎn)生急躁情緒的原因有很多種，其中敦冬，從有利的局勢(shì)轉(zhuǎn)人不利的局勢(shì)時(shí)辅搬，人們自然而然地會(huì)產(chǎn)生急躁的情緒，而這個(gè)時(shí)候也是最危險(xiǎn)的脖旱，往往都會(huì)帶來(lái)不好的后果堪遂。

三國(guó)的時(shí)候，劉備在損失了關(guān)羽之后萌庆，就犯了急躁沖動(dòng)的錯(cuò)誤溶褪，輕率地進(jìn)攻東吳，結(jié)果導(dǎo)致了蜀軍的慘敗践险。

由于焦躁不安猿妈，心神不寧，情緒取代理智巍虫，使得行動(dòng)具有盲目性彭则，行動(dòng)之前缺乏思考，只要能賺到錢占遥，違法亂紀(jì)的事情都會(huì)去做俯抖。

?難成大器的人，總是浮躁瓦胎，荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)芬萍，螃蟹有八只腳，前面又有兩個(gè)堅(jiān)硬鋒利的螯但可悲的是它連個(gè)自己棲身的洞穴都沒(méi)有凛捏，一輩子都是擠在蛇或鱔魚的穴中過(guò)日子担忧。螃蟹之所以如此，就是因?yàn)樗耐忍嗔吮阌谛凶吲餮ⅲ运矚g四處亂逛瓶盛。由于浮躁好動(dòng)，結(jié)果連個(gè)安身的洞穴都挖不好。蚯蚓雖然沒(méi)有爪子也沒(méi)有牙齒惩猫，但由于專心安靜地勞作芝硬，所以既能夠上到地面，也能夠鉆到地的深處轧房。螃蟹與蚯蚓的差別拌阴，正體現(xiàn)了靜而受益，躁而無(wú)功的道理奶镶。

這種病態(tài)心理也是導(dǎo)致違紀(jì)犯罪事件增多的一個(gè)主觀原因迟赃。輕浮、急躁厂镇，對(duì)什么事都深入不下去纤壁，只知其一，不究其二捺信，往往會(huì)給工作酌媒、事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。因此迄靠，最好就是冷靜下來(lái)秒咨，等心靜下來(lái)再做新的打算和計(jì)劃。

大器往往是能干出一番大事也的人掌挚，一個(gè)人要想干成一件事雨席，就必須要有內(nèi)心寧?kù)o，做事的專注力疫诽，而難成大器者舅世，身上必有輕率和浮躁這兩樣特點(diǎn)。

在《道德經(jīng)》中奇徒，老子舉出了輕與重雏亚，動(dòng)與靜兩對(duì)矛盾的現(xiàn)象認(rèn)為在輕重關(guān)系中，重是根本摩钙，在動(dòng)與靜關(guān)系中罢低，靜是根本，忽視了重與靜則會(huì)失去做人的根本胖笛，唯物辯證法認(rèn)為在動(dòng)與靜關(guān)系中動(dòng)是矛盾的主要方面网持，而老子卻恰恰相反，在他看來(lái)心躁的作風(fēng)就像斷了線的風(fēng)箏一樣长踊，立身行事功舀，草率盲動(dòng)，一無(wú)效準(zhǔn)身弊，成大器者都知道保持重和靜才能成就自己的事業(yè)辟汰。"靜為躁君”就是人們常講的沉得住氣列敲，有根基、有主心骨就有遠(yuǎn)見帖汞，有準(zhǔn)備才能立于不敗之地戴而，反之輕率、輕浮翩蘸、輕飄就沒(méi)有了根基就容易被外力推到所意，拔起被顛覆，而躁動(dòng)催首、急躁扶踊、焦躁、熱昏就會(huì)丟了主心骨郎任，難免失控姻檀，因此高明的人都懂得亂中取靜泰山崩于前而色不變，此外他們還會(huì)隨時(shí)做好應(yīng)變的準(zhǔn)備涝滴，不脫離腳踏實(shí)地的狀態(tài)更不會(huì)忘乎所以輕率從事。

暴躁一定是不會(huì)長(zhǎng)久的胶台，只有平靜才是一種常態(tài)歼疮。因此，老子說(shuō)：“靜為躁君”诈唬，靜是躁的主宰韩脏。如果反過(guò)來(lái)，讓躁來(lái)作為靜的主宰铸磅，也就是一個(gè)人的所作所為完全被狂躁的情緒所左右赡矢，那么得到的結(jié)果將是多么的糟糕。三國(guó)時(shí)代的蜀漢名將張飛阅仔，武藝非常吹散，但是脾氣暴躁，《三國(guó)志》中記載：“先主常戒之曰：卿刑殺既過(guò)差八酒，又日鞭撻健兒空民，而令在左右，此取禍之道也羞迷〗缧”劉備經(jīng)常勸誡張飛，說(shuō)他對(duì)部下的懲罰往往過(guò)重衔瓮，經(jīng)常鞭打自己的左右隨從人員浊猾，這是 非常危險(xiǎn)的，會(huì)引禍及很热鞍。而張飛的結(jié)局果如劉備所擔(dān)心的那樣葫慎，在發(fā)兵征討東吳的前夕衔彻，張飛為部將張達(dá)和范強(qiáng)謀害，蓋世英雄幅疼，竟非戰(zhàn)死沙場(chǎng)米奸，而在臥榻之上亡于小兒之手，豈不令人嘆惋爽篷！然而悴晰，陳壽對(duì)此評(píng)價(jià)說(shuō)：“飛暴而無(wú)恩，以短取敗逐工，禮數(shù)之常也铡溪。”張飛的不幸結(jié)局泪喊，實(shí)屬咎由自取啊 棕硫！

故而，我們?cè)谛袨樽鍪碌臅r(shí)候袒啼，要戒驕戒躁哈扮，踏實(shí)沉穩(wěn)，唯有如此蚓再，才能夠辦事成功滑肉。真正想有所作為的人，待人接物時(shí)不可有急躁的個(gè)性摘仅，更不能有輕浮的舉動(dòng)靶庙。如果急躁輕浮，往往會(huì)把事情弄糟娃属，進(jìn)而是自己受到困擾六荒。如此一來(lái)，就會(huì)喪失悠閑鎮(zhèn)定的氣度矾端，喪失活潑瀟灑的生機(jī)掏击。

因此，成大事者不論面臨什么樣的事情秩铆，首先都保持一種虛靜恬然的心態(tài)铐料，而難成大器者，輕率浮躁必定是他失敗的原因豺旬。