12.8 棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣吗坚，何以文為？”子貢曰：“惜乎夫子之說君子也呆万！駟不及舌商源。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也谋减，虎豹之鞟（kuò）猶犬羊之鞟牡彻。”
棘子成說：“君子有其美好品質(zhì)也就罷了逃顶，要那些文飾有什么用呢讨便？”子貢說：“真遺憾，先生您竟然這樣來解釋君子以政。馬都追不上人的舌頭霸褒。文采就像本質(zhì)，本質(zhì)就像文采盈蛮，都同樣重要废菱。去掉了毛的虎皮、豹皮抖誉，就像去掉了毛的狗皮殊轴、羊皮一樣√宦”
12.9 哀公問于有若曰：“年饑旁理，用不足，如之何我磁？”有若對曰：“盍徹乎孽文？”曰：“二，吾猶不足夺艰，如之何其徹也芋哭？”對曰：“百姓足，君孰與不足郁副？百姓不足减牺，君孰與足？”
魯哀公問有若說：“遭了饑荒存谎，用度不足拔疚，怎么辦？”有若回答說：“為什么不抽十分之一的稅呢既荚？”哀公說：“抽十分之二草雕，我還不夠，怎么能抽十分之一呢固以？”有若說：“如果百姓富足墩虹，君上怎么會不足呢？如果百姓不富足憨琳，君上又怎么會富足呢诫钓？”
徹：鄭玄注釋說，什一而稅謂之徹篙螟。通俗地說就是10%的稅率叫做“徹”菌湃。這是西周的田稅制度。
12.10 子張問崇德辨惑遍略。子曰：“主忠信惧所，徙義骤坐，崇德也。愛之欲其生下愈，惡之欲其死纽绍，既欲其生，又欲其死势似，是惑也拌夏。‘誠不以富履因，亦祗以異障簿。’”
子張問怎樣推崇道德栅迄、辨別疑惑站故。孔子說：“依靠忠誠信實(shí)毅舆，唯義是從世蔗，這就是崇德了。愛一個(gè)人就希望他活下去朗兵，厭惡起來就恨不得他馬上死去污淋，既要他活又要他死，這就是惑余掖。（正如《詩經(jīng)》里所說的）‘并非他家比我富寸爆，只是你異心將我負(fù)⊙纹郏’
誠不以富赁豆，亦祗以異，這是《詩經(jīng)?小雅?我行其野》的最后兩句冗美。這句詩以男子的口吻魔种，寫被厭棄的悲傷。
12.11 齊景公問政于孔子粉洼〗谠ぃ孔子對曰：“君君、臣臣属韧、父父安拟、子子∠梗”公曰：“善哉糠赦！信如君不君，臣不臣，父不父拙泽，子不子淌山，雖有粟，吾得而食諸顾瞻？”
齊景公問孔子為政之道泼疑。孔子說：“君盡君道朋其，臣盡臣道王浴，父盡父道脆炎，子盡子道梅猿。”齊景公說：“講得好秒裕！誠然袱蚓，如果君不像君，臣不像臣几蜻，父不像父喇潘，子不像子，雖有糧食儲備梭稚，我能吃得上嗎颖低？”
12.12 子曰：“片言可以折獄者，其由也與弧烤？”子路無宿諾忱屑。
孔子說：“可據(jù)片面之詞就能斷案的，大概只有仲由吧暇昂≥航洌”子路從沒有拖延不兌現(xiàn)舊諾言的。
12.13 子曰：“聽訟急波，吾猶人也从铲。必也使無訟乎！”
孔子說：“審理訴訟案件澄暮，我同別人也差不多名段。（所不同者是）我一定要使訴訟的案件沒有發(fā)生才好吧！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019.3.1
