因為工作關系，我每年坐飛機幾十次左右害淤。
每次飛機起飛扇雕，我都按照安全廣播的指示，關閉手機及所有電子設備窥摄、系好安全帶镶奉、收起小桌板、打開遮光簾、調直座椅靠背哨苛；
每次飛機下降鸽凶，我都按照安全廣播的指示，關閉所有電子設備建峭、系好安全帶玻侥、收起小桌板、打開遮光簾亿蒸、調直座椅靠背凑兰，在飛機停穩(wěn)之前不打開手機、不解開安全帶祝懂。
直到這一次票摇。
與以往一樣拘鞋，我看著身邊這些飛機一落地就迫不及待打開手機的人們砚蓬，突然冒出一個念頭，如果手機真的能影響飛機信號盆色，為啥從來沒聽說哪一架飛機因此撞毀灰蛙？甚至是險些撞毀呢？
于是我無視了這條從未打破的規(guī)矩隔躲，長按了開機鍵摩梧。
沒有詢問專家的意見，沒有上知乎宣旱、百度仅父，沒有做任何稱得上是嚴謹的學術調研，我打破了這個全國通用的浑吟、據說影響百條人命的乘機禁令笙纤。
我不是想討論“是否一定要等到飛機停穩(wěn)才能開機”這個問題，也不是想爭辯自己到底做的是對是錯组力，而是因為我在開機的一瞬間省容，猛然想到前些日子發(fā)生的雅戈爾動物園老虎咬人事件（兩名男子在未購票的情況下翻越動物園圍墻，鉆過鐵絲網燎字，進入老虎散養(yǎng)區(qū)腥椒，其中一名被老虎咬傷致死，一只咬人的老虎也被擊斃）以及我自己的態(tài)度候衍。
死者明顯自作自受笼蛛，害了自己，害了老虎蛉鹿，當然也坑苦了動物園滨砍，所以當初的我就像很多人一樣，只認為他該死，不但該死惨好，甚至還應該賠償動物園一大筆錢煌茴。
直到，我打開了開機鍵日川。
歸因偏見：
心理學研究早就發(fā)現蔓腐，我們在對事情的原因進行歸因的時候有一個很大的偏見。那就是：
面對自己時龄句，我們傾向于把成功等好的結果歸因為自己的努力回论、能力、品行等內在因素分歇，而把失敗等壞的結果歸因為運氣不好等外部因素傀蓉；
面對他人時，恰恰相反职抡，我們傾向于把成功等好的結果歸因于運氣好等外部因素葬燎，而把失敗等壞的結果歸因為努力、能力缚甩、品行等內在因素谱净。
換句話說，當我們自己犯錯或失敗時擅威，我們總覺得是外界環(huán)境讓我們迫不得已或天妒英才壕探，而不是自己品行差、能力低郊丛，而當其他人犯錯或失敗時李请，我們更愿意相信是因為他品行差、能力低厉熟，而不是外界的偶然因素导盅。
所以，當我們看新聞時庆猫，面對那些因為自己犯錯而吞下苦果的人认轨，我們很少想要去體諒Ta的難處，而只能想到他內在的缺陷月培。
但是細想一下嘁字，誰又沒有犯過錯呢？如果無視法規(guī)就該死杉畜，那么多闖紅燈的人是否都該死呢纪蜒？那么多在飛機上玩手機的人是否也都該死呢？那么多開車打電話此叠、開車不系安全帶的人是否也該死呢纯续？
我，和你，是否也該死呢猬错？
只有當我們把主人公換成自己窗看，才會發(fā)現下面的這些行為和心理狀態(tài)才是犯錯的日常：
“我這次闖紅燈是因為真的很趕時間啊，平時我都不闖紅燈的倦炒∠陨颍”
“我玩手機是因為沒有聽過飛機失事由玩手機導致啊，其他時候我都很懂規(guī)矩的逢唤±叮”
“我開車打電話是因為大家都是這個樣子啊，這也能證明我是個壞人鳖藕？”
“我沒系安全帶是因為碰巧這個安全帶不好系魔慷，大多數時候我還是會系的嘛≈鳎”
對待自己的疏忽與放縱院尔，我們總是能找到這樣那樣的理由和借口，避開自己的軟弱页滚、無能和欲望不談召边。而面對他人同樣的錯誤铺呵，我們總是能精準的看到其“人性的弱點”裹驰，完全不會費心考慮他們是否也有不得已的苦衷，是否真的是有難以抗拒的外力片挂，是否真的是偶一為之幻林。
這些都不重要，重要的是我們冷冷的站在一旁音念，做完簡明扼要的道德判斷沪饺，把這樣那樣的惡歸因在他們頭上：誰讓他們本來就不是個好東西呢。
我想說點啥：
立場不同闷愤，少言對錯整葡。
