剛看了部電影荣瑟，有些感觸治拿。洗澡時(shí)想了想，打算寫下來笆焰，以便放心地忘記劫谅，不怕弄丟。
1進(jìn)入正題：
不管是同性還是異性嚷掠，伴侶問題捏检，遲早都要面對的問題。
在許多伴侶關(guān)系中不皆，愛情贯城，最具有藝術(shù)價(jià)值。
重溫電影《大話西游2仙履奇緣》霹娄，電影講述的就是一群年輕人應(yīng)對愛情問題的故事能犯。觀影之前，不妨領(lǐng)略一種觀點(diǎn)：圓滿愛情與崇高事業(yè)是割裂的犬耻，不能兩全的踩晶。持有這種觀點(diǎn)，就能在影片中找到復(fù)雜情感的（邏輯）來源枕磁。
2電影情節(jié)：
情節(jié)方面渡蜻，在這里就簡述幾個(gè)給人印象深刻的情節(jié)。
2-1. 突如其來的愛情（愛情與緣分）——影片開頭计济，穿梭時(shí)空的秦祥林與紫霞仙子的初遇茸苇。
這場相遇，以及突如其來峭咒、蠻不講理的愛情（拔出寶劍就是戀人）税弃，恰恰預(yù)示了現(xiàn)實(shí)生活中的愛情，就是那樣突如其來凑队、讓人摸不著頭腦则果。為了方便描述幔翰，我們把這種隨機(jī)性命名為“緣分”。
2-2. 對愛情的考驗(yàn)（外表）西壮，以及男女思維習(xí)慣差異導(dǎo)致的日常生活小矛盾——移魂大法使紫霞變成豬八戒遗增，以及斷斷續(xù)續(xù)地男女發(fā)生矛盾、爭吵款青。
外表和習(xí)慣差異可以歸為一類做修，是差異，是考驗(yàn)抡草，也是加深雙方往伴侶關(guān)系發(fā)展的潤滑劑饰及。同樣，這也是現(xiàn)實(shí)生活中比如存在的康震，外貌協(xié)會燎含、與伴侶意見相左。
2-3. 愛情里面的謊言腿短，背叛屏箍，內(nèi)疚的問題——秦祥林如愿找到白晶晶，卻放不下那個(gè)一直纏著他的紫霞了橘忱。
相比愛情的美好赴魁，這里考量的是愛情中的道德責(zé)任問題。道德責(zé)任钝诚，在此不必多說颖御。
電影看到這里時(shí)，似乎是男主秦祥林穿梭時(shí)空想救前任敲长，結(jié)果意外與新人紫霞發(fā)生感情郎嫁，然后新舊沖突秉继。好吧祈噪，新舊沖突也是一種永恒的矛盾話題，但不在本文重點(diǎn)尚辑。
2-4. 結(jié)局引出事業(yè)與愛情的矛盾——秦祥林選擇斬?cái)嗲榻z辑鲤，成為悟空，護(hù)送唐僧取經(jīng)杠茬。
（陰謀論：1.愛情是佛祖安排好的月褥，對悟空道心的磨礪2.最終，偉人把兒女情長或者說是家庭瓢喉，放在了一邊宁赤，投入崇高事業(yè)，為社會發(fā)展奉獻(xiàn)自身）
相同的突如其來栓票，紫霞對秦祥林的拔劍之愛决左，秦祥林對白晶晶的穿梭時(shí)空之愛，似乎都是不可理喻的；重復(fù)的愛情的謊言佛猛，那段感動無數(shù)人的經(jīng)典“曾經(jīng)有一段真摯的感情……一萬年”惑芭；重復(fù)的愛情的幻想，那段牽動無數(shù)少女的經(jīng)典“我的意中人…七彩祥云…”继找。
致敬愛情的諾言遂跟，感受人們對愛情的憧憬和向往（幻想）。
3人生道理：
（道理必定是簡單的婴渡，描述不了復(fù)雜的人生幻锁；人生的規(guī)律，也無法被道理描述边臼，人生道理四個(gè)字雖然連在一起越败，但人生和道理是分割的）
為了煽情，藝術(shù)常常把邏輯關(guān)系硼瓣、發(fā)展規(guī)律搞得很混亂究飞。（時(shí)空穿梭-感情-邏輯-混亂）
故事之所以開始，總是因?yàn)槿藗儾豢赡芤怀錾蜑榻K極目標(biāo)而奮斗堂鲤。事實(shí)是亿傅，人們在尋找的過程中，不斷調(diào)整瘟栖、最后發(fā)現(xiàn)自己人生的終極目標(biāo)葵擎。
4引人思考：
以下問題，僅代表觀點(diǎn)半哟，不意味著選擇酬滤。
4-1. 愛情最重要的是過程還是結(jié)果？
回答之一：這得看在當(dāng)時(shí)的情況下寓涨，綜合地考慮盯串，涉及到愛情以外的方面，你最需要的戒良，是過程還是結(jié)果体捏。
回答之二：這得看當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。經(jīng)濟(jì)實(shí)力不足糯崎，就希望愛情能得到結(jié)果几缭，承認(rèn)結(jié)果最重要；經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠沃呢，就希望愛情得到過程年栓，承認(rèn)過程最重要。
4-2. 如果可以自由選擇薄霜，你是否接受沒有結(jié)果的愛情某抓？
回答之一：這得看當(dāng)時(shí)是否有多余的時(shí)間精力竿刁，有多余的精力就接受。因?yàn)槟菚r(shí)就不在乎結(jié)果搪缨，只要過程食拜。
回答之二：這得看當(dāng)時(shí)有沒有純凈地專注地沉浸到一件事情上，如果有副编，那么不接受负甸。因?yàn)槎嘤嗟募词怯泻Φ模孪戎罌]有結(jié)果痹届，就不必浪費(fèi)時(shí)間在開始或者過程上面了呻待。
