現(xiàn)在人普遍的矛盾是驹饺，道德與能力的矛盾钳枕。堅(jiān)持道德可能往往能力底下，堅(jiān)持能力可能有違背于心赏壹。
道德越高鱼炒，越是無法為了目的而直接行動(dòng)，擔(dān)心這蝌借，顧忌那的昔瞧。。社會(huì)中很多能力都是麻煩別人的菩佑，讓別人麻煩的自晰。。如果你怕別人麻煩稍坯，擔(dān)心麻煩別人酬荞，那么你終將一世無成。瞧哟。
很簡單混巧，道德不能創(chuàng)造物質(zhì)以及使用價(jià)值。它只是心理的勤揩。它不能帶來經(jīng)濟(jì)咧党。能力與勞動(dòng)才是創(chuàng)造價(jià)值的根本。
道德最大的作用是約束作用陨亡，自己的道德約束自己的行為凿傅，但不能約束別人缠犀，別人由別人的道德層度決定。
當(dāng)社會(huì)中任何物質(zhì)內(nèi)容都跟道德無絲毫聯(lián)系時(shí)聪舒。
那么物質(zhì)內(nèi)容的富裕也跟道德無絲毫關(guān)系辨液。
而使物質(zhì)內(nèi)容豐富的技能或者能力將被人們追逐。箱残。這種能力也無關(guān)道德滔迈。
比社會(huì)普遍道德好的人，不一定獲得普遍認(rèn)同被辑。而如果這種“好”使你能力底下燎悍，那么你就是別人眼中失敗之人。笑貧不笑娼盼理。
