《大學(xué)》云：
所謂治國(guó)必先齊其家者挑社，其家不可教而能教人者陨界，無之。故君子不出家痛阻，而成教于國(guó)：孝者菌瘪，所以事君也；弟者阱当，所以事長(zhǎng)也俏扩；慈者，所以使眾也弊添÷嫉《康誥》曰：“如保赤子，”心誠(chéng)求之油坝。雖不中嫉戚，不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也澈圈！
一家仁彬檀，一國(guó)興仁；一家讓瞬女，一國(guó)興讓窍帝；一人貪戾，一國(guó)作亂诽偷；其機(jī)如此坤学。此謂一言僨事疯坤，一人定國(guó)。堯舜帥天下以仁拥峦，而民從之贴膘。桀紂帥天下以暴，而民從之略号；其所令反其所好刑峡，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人玄柠。無諸己而后非諸人突梦。所藏乎身不恕，而能喻諸人者羽利，未之有也宫患。故治國(guó)在齊其家。
《詩》云：“桃之夭夭这弧，其葉蓁蓁娃闲；之子于歸，宜其家人匾浪』拾铮”宜其家人，而后可以教國(guó)人蛋辈∈羰埃《詩》云：“宜兄宜弟±淙埽”宜兄宜弟渐白，而后可以教國(guó)人〕哑担《詩》云：“其儀不忒纯衍，正是四國(guó)∶缯停”其為父子兄弟足法托酸，而后民法之也。此謂治國(guó)在齊其家柒巫。
治國(guó)是齊家的投射。
如果說治國(guó)是舞臺(tái)谷丸，齊家就是日常訓(xùn)練堡掏。正所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功刨疼。
齊家是排練泉唁，治國(guó)就是正式演出鹅龄。
每一個(gè)人都是從家庭走出來，走向社會(huì)亭畜，走向更廣闊的舞臺(tái)扮休，從而去實(shí)現(xiàn)自己更大的價(jià)值。
每個(gè)人都把在家庭里鍛煉出來的待人方式不自覺地投向社會(huì)拴鸵。
家是我們每一個(gè)人的最核心系統(tǒng)玷坠，其它都是這個(gè)系統(tǒng)的延伸，在外的幾乎所有的行為模式劲藐，都源于在家中形成的思維模式八堡。這叫做投射。是由核心系統(tǒng)所形成的思維模式（齊家）向延伸系統(tǒng)（治企聘芜、治國(guó)等）的投射兄渺。
如我與父親的關(guān)系，往往投射為我與領(lǐng)導(dǎo)汰现、與國(guó)家挂谍、與權(quán)威、與人際關(guān)系瞎饲、與事業(yè)口叙、與男人的關(guān)系；我與母親的關(guān)系企软，往往投射為我與健康庐扫、與金錢、與女人仗哨、與職業(yè)等關(guān)系的投射形庭。
中國(guó)社會(huì)是一個(gè)家文化的社會(huì)，家的觀念早已成為中國(guó)文化的基因厌漂，更成為每一個(gè)典型中國(guó)人的心理基因萨醒，根植于內(nèi)心深處。幾乎所有中國(guó)人的心理問題苇倡，尤其是在社會(huì)上表現(xiàn)出的種種習(xí)氣與素質(zhì)富纸，都可以從家說起，社會(huì)生活中的種種關(guān)系旨椒，人際關(guān)系晓褪、事業(yè)關(guān)系、與財(cái)富的關(guān)系综慎、自己與自己的關(guān)系涣仿，往往都來源于家庭關(guān)系的投射。
所有的人都來源于兩個(gè)人：父親和母親。
所有的人的問題好港，都離不開父親和母親的影響愉镰。
所有的人社會(huì)關(guān)系問題，都離不開與父親的關(guān)系钧汹、與母親的關(guān)系的影響丈探。
所有的人對(duì)他人的態(tài)度，都離開不開對(duì)父母態(tài)度的影響拔莱。
每一個(gè)人碗降，都是在家庭里開始不斷地練習(xí)如何與別人相處，如何對(duì)別人表達(dá)辨宠，而最直接的訓(xùn)練對(duì)象首先就是父母遗锣，即使父母不在身邊，自己被寄托給爺爺奶奶照顧嗤形，父母在他們的心靈深處也從來沒有消失精偿。他們對(duì)父母的態(tài)度，與父母的交流方式赋兵，就是他們的生存方式笔咽，就是他們的人際關(guān)系的深層力量，他們?cè)谧叱黾彝ズ笈冢厝坏貢?huì)投射到社會(huì)交往之中叶组。
這就是投射，來自家庭的投射历造！也是由核心系統(tǒng)向更大系統(tǒng)的投射甩十。
父是天，古人云：天行健吭产，君子以自強(qiáng)不息侣监！一個(gè)人的生命力源于父親。這會(huì)影響到一個(gè)人的事業(yè)臣淤、力量橄霉。
母是地，古人云：地勢(shì)坤邑蒋，君子以厚德載物姓蜂！一個(gè)人的生產(chǎn)力源于母親。這會(huì)影響到一個(gè)人的財(cái)富医吊、健康钱慢。母親意謂著創(chuàng)造、孕育卿堂、發(fā)生滩字、增加。
作為兒子得不到父愛，與父親抗?fàn)幝蠊浚銜?huì)發(fā)現(xiàn)他的事業(yè)、人際關(guān)系常常不順陶珠，他很容易憤怒挟裂，他的內(nèi)心深處常常覺得很空，很弱揍诽，他的生命缺少能量诀蓉，他總會(huì)不自覺地對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)抗所有比他強(qiáng)的人暑脆，他會(huì)很容易產(chǎn)生逆反心理渠啤，他會(huì)動(dòng)不動(dòng)不服氣那些比他強(qiáng)的人，但只是對(duì)他們發(fā)發(fā)牢騷添吗，并沒有什么真正有價(jià)值的意見與建議沥曹，他會(huì)常常罵領(lǐng)導(dǎo)、罵國(guó)家碟联，罵社會(huì)妓美。他的婚姻關(guān)系中，他會(huì)漸漸地尋找一個(gè)女強(qiáng)人為妻鲤孵，不管女強(qiáng)人妻子怎么對(duì)待他壶栋，他都會(huì)忍讓，他會(huì)顯得很窩囊普监。他在經(jīng)濟(jì)上往往沒有妻子更能支撐整個(gè)家庭的開銷贵试。
作為女兒如果與父親抗?fàn)帲瑢?duì)抗父親凯正，她會(huì)漸漸地活成一個(gè)男人毙玻，會(huì)變得很有力量，在她的婚姻中漆际，她將很難經(jīng)營(yíng)好自己的婚姻淆珊，因?yàn)閷?duì)抗父親已進(jìn)入她的淺意識(shí)，她會(huì)隨時(shí)對(duì)抗她的老公奸汇，她的老公會(huì)在婚后不久發(fā)現(xiàn)施符，自己娶回來的老婆有50%是個(gè)男人。
作為女兒擂找，如果與父親關(guān)系太好戳吝，一直被父親溺愛著，成為父親的寶貝女兒贯涎，她會(huì)看不慣其他的男人听哭，因?yàn)樵谒郎\意識(shí)里，沒有哪個(gè)男人能比她的父親更優(yōu)秀，因此她會(huì)很容易地不斷更換男友陆盘，會(huì)很容易早早地談戀愛普筹，而且她常常很容易做小三，她很容易被成熟的男人吸引隘马，因?yàn)樗趯ふ腋赣H太防。
作為兒子得不到母愛，他會(huì)很容易早早地去談戀愛酸员，而且還會(huì)走馬燈似的換女友蜒车，因?yàn)樗谡夷赣H，終于要結(jié)婚了幔嗦，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的未婚妻要比他大個(gè)好幾歲酿愧。
作為兒子與母親抗?fàn)帲瑢?duì)抗邀泉，工作上也會(huì)付出代價(jià)嬉挡，很努力卻總是收獲不大，他會(huì)活得很苦很累呼渣，金錢上總是存不住棘伴，即使他很會(huì)掙錢，但他存不住屁置，他的錢來得快也會(huì)去得快焊夸。在自身健康問題上，他也會(huì)顯得容易生病蓝角，因?yàn)槿耸峭高^母親來到這個(gè)世界上的阱穗，對(duì)抗母親，就是對(duì)抗自己使鹅，他會(huì)想著法地讓自己的身體出現(xiàn)問題揪阶，以此達(dá)到對(duì)抗母親的目的，尤其用“癮”的方式患朱，來消耗自己的生命鲁僚。
一個(gè)人核心系統(tǒng)（家）出了問題，在里面形成的種種思維模式裁厅、行為習(xí)慣冰沙，必然要投射到外在的工作系統(tǒng)、事業(yè)系統(tǒng)执虹、交際系統(tǒng)拓挥，當(dāng)然也要出問題。
所以袋励，《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)侥啤，治國(guó)必先齊其家：孝可事君当叭，悌可事長(zhǎng)，慈可使眾盖灸∫媳睿“一家仁，一國(guó)興仁赁炎；一家讓才睹，一國(guó)興讓；一人貪戾甘邀，一國(guó)作亂”。堯舜仁垮庐，則天下從之仁松邪；桀紂暴，則天下從之暴哨查。一個(gè)人宜兄宜弟宜家人者逗抑，可以教國(guó)人，一個(gè)人在家庭里寒亥，無論是為人父為人子為人兄為人弟邮府，只要在家里守好自己的中道，值得他人效法溉奕，那么褂傀，他走向社會(huì)，社會(huì)值得別人學(xué)習(xí)加勤、效法仙辟，他就有資格統(tǒng)領(lǐng)他人。
人人講規(guī)則鳄梅，人人合其德叠国，那么家齊、國(guó)治戴尸、天下平粟焊。儒家強(qiáng)調(diào)“以德治國(guó)”，但不要忘記了前提孙蒙，那就是規(guī)則项棠，人人要合道，要上道马篮，要遵守中庸之道的基本規(guī)則沾乘。
