廖一梅說(shuō)：遇到愛(ài)，遇到性然低，都不稀罕喜每，稀罕的是遇到理解。
人們孤獨(dú)地行走著雳攘，盡管身體互相依傍卻并不在一起带兜，既不了解別人，也不被別人了解吨灭。
從生活的精神層面來(lái)說(shuō)刚照，大多數(shù)人都是孤獨(dú)的，因?yàn)闊o(wú)論是誰(shuí)都熱切地希望被理解喧兄。我們不會(huì)因?yàn)閠a很好就和ta成為朋友无畔，也不會(huì)因?yàn)閠a對(duì)我好就和ta在一起。同樣吠冤，我的好或者我對(duì)ta好也不足以成為ta和我在一起的理由浑彰。
遇到一個(gè)和你志趣相投的人，一個(gè)理解你的人咨演，這是一種踏破鐵鞋無(wú)覓處的歡喜：你會(huì)和ta徹夜不眠地交談而忘了時(shí)間闸昨，或者，根本不愿提及時(shí)間薄风。而面對(duì)不理解你的人饵较，我們甚至懶得和ta交談，即便ta是離我們最近的人遭赂。
小說(shuō)《月亮和六便士》塑造了一個(gè)有些瘋狂循诉，有些怪異，卻又令人敬佩的畫家斯特里特蘭德先生撇他。他是一個(gè)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人茄猫，本有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭困肩，卻迷戀上繪畫划纽，像被魔鬼附體，突然離家出走锌畸，到巴黎去追求繪畫的理想勇劣。沒(méi)有人理解他的行為。他在異國(guó)忍受著貧窮饑餓以及精神的折磨，創(chuàng)造出一幅幅驚人的作品比默。讀者也許不會(huì)喜歡這個(gè)人物幻捏，卻不得不佩服他的毅力和才能，不得不被他執(zhí)著的精神追求所感動(dòng)命咐。
斯特里特蘭德先生說(shuō)：我必須畫畫篡九。我由不了自己。他對(duì)于別人沒(méi)有任何要求醋奠，只求別人別打擾他榛臼。他一心一意追求自己的目標(biāo)，為了達(dá)到這個(gè)目的钝域，他不僅甘愿犧牲自己讽坏，就是犧牲別人也在所不惜。因?yàn)椴槐焕斫饫ぃ瑸榱俗非笞约旱睦硐肼肺兀坏貌浑x家出走。
也許你會(huì)說(shuō)织咧，小說(shuō)都是虛構(gòu)的胀葱，即使這部小說(shuō)是以法國(guó)畫家高更為原型塑造，但也不是高更的真實(shí)生活笙蒙。是的抵屿，小說(shuō)源于生活又高于生活，可是真實(shí)的生活中確實(shí)有這樣的人捅位，托爾斯泰轧葛。
托爾斯泰是俄國(guó)最偉大的作家之一。當(dāng)他的世界觀激變之后艇搀，他為自己貴族式的生活不符合自己的信念而深感不安尿扯，他的妻子不理解他的思想，從而造成夫妻不和焰雕，家庭無(wú)法和諧衷笋，這使托爾斯泰痛苦不堪。于是他終于在自己八十三歲的時(shí)候離家出走矩屁，后由于肺炎辟宗，不久與世長(zhǎng)辭。托爾斯坦為了追求心中的月亮吝秕，放棄了六便士泊脐。托爾斯泰最后的命運(yùn)無(wú)損于他的偉大。
生活中常常有人以愛(ài)的名義對(duì)至親的人進(jìn)行綁架烁峭，更有人用道德綁架的方式去阻止別人追求理想晨抡，美其名曰：我是為你好。其實(shí)，做喜歡的事耘柱，哪有那么多糾結(jié)。真正讓人糾結(jié)棍现、讓人喘不過(guò)氣的就是以愛(ài)之名的綁架调煎。
世界上有多少人，就應(yīng)該有多少種活法己肮。每個(gè)成年人都有選擇的自由士袄，雖然每一種選擇都有風(fēng)險(xiǎn)，但只要他愿意承擔(dān)谎僻，只要他能為自己的行為負(fù)責(zé)娄柳，他就有權(quán)去做。即便是撞了南墻艘绍，當(dāng)他回過(guò)頭來(lái)赤拒，我們依然在他身邊，這就是最好的愛(ài)和理解诱鞠。
