大約用三個(gè)星期時(shí)間，讀完了《古都》泼疑，在這樣的一個(gè)情人節(jié)前德绿，除夕將來(lái)的夜晚。合起書(shū)頁(yè)，一向?qū)θ毡疚膶W(xué)不甚感興趣的我脆炎，竟然有一種不吐不為快的沖動(dòng)梅猿。我想，也許這就是文字的魅力吧秒裕，它可以跨越時(shí)空袱蚓，跨越民族的偏見(jiàn)，任由作者的筆几蜻，把我們帶入到遙遠(yuǎn)的地方喇潘，去體會(huì)一種異國(guó)的美。這種美梭稚，無(wú)疑也屬于文學(xué)之美颖低。
《古都》發(fā)表于1962年，它和另外兩部小說(shuō)《雪國(guó)》《千只鶴》同為川端康成獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品弧烤，而且是唯一一部沒(méi)有色情內(nèi)容的作品忱屑。作者用平淡、細(xì)膩暇昂、純凈莺戒、溫和的筆觸，為我們講述了一個(gè)發(fā)生在日本京都的故事急波。
故事以第二次世界大戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗后被美軍占領(lǐng)為背景展開(kāi)……
故事的主人公千重子从铲，是一家綢緞批發(fā)店的千金小姐，她和父親佐田太吉郎母親阿繁過(guò)著平靜富足的生活澄暮，她是他們的掌上明珠名段。可是在千重子的心里泣懊，始終有一種說(shuō)不清的憂(yōu)郁和傷感——她隱約從父母口中得知伸辟，自己也許是個(gè)棄兒。在幸福生活的背后馍刮，她的內(nèi)心是不安的自娩，甚至是焦慮的。她有一個(gè)青梅竹馬真心喜歡她的男伴——水木真一渠退，當(dāng)真一向她表白的時(shí)候，她非但沒(méi)有感覺(jué)到少女特有的幸福脐彩，反而更加憂(yōu)郁不安碎乃。因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，棄兒是被人們所瞧不起惠奸，被世俗所遺棄的梅誓。
在一次衹園節(jié)的游園活動(dòng)中，千重子在神壇前參拜的時(shí)候，意外地遇到了一位姑娘苗子梗掰，姑娘看到她就知道她是自己的姐姐嵌言，因?yàn)樗齻兪菍\生姐妹，在簡(jiǎn)單的詢(xún)問(wèn)了彼此的情況后及穗，她們匆匆分別摧茴。秀男（千重子的崇拜者）誤把苗子當(dāng)成千重子，還答應(yīng)給她織一條腰帶埂陆，要她在為期不遠(yuǎn)的時(shí)代節(jié)上把這條腰帶穿出來(lái)苛白。
時(shí)代節(jié)上，苗子穿著千重子送給自己的和服焚虱，系著秀男織的那條有赤松和杉樹(shù)的腰帶盛裝出場(chǎng)购裙，她的美打動(dòng)了秀男，秀男知道自己的身份低微鹃栽，配不上千重子這樣的大家閨秀躏率，轉(zhuǎn)而把對(duì)千重子的愛(ài)寄托到了苗子身上，并向苗子求婚民鼓。聰明的苗子意識(shí)到了事情的真相薇芝，并稱(chēng)之為意識(shí)里的“幻影”。
深秋時(shí)節(jié)摹察，千重子在告訴父母自己找到了孿生妹妹恩掷，征得父母同意后，去北山杉村看望苗子供嚎，并轉(zhuǎn)達(dá)了父母也愿意收留苗子的愿望黄娘，希望姐妹倆能夠團(tuán)圓。同時(shí)她也從苗子口中得知克滴，親生父親在山上砍杉樹(shù)時(shí)不幸從樹(shù)上掉下去身亡逼争；親生母親也早已離開(kāi)了人世，這讓她更加增添了身世悲涼之感劝赔，她真誠(chéng)地邀請(qǐng)苗子去京都自己的家里去看望一回誓焦，苗子在千重子的邀請(qǐng)下答應(yīng)了。為了不使別人瞧不起千重子着帽，苗子選擇在一個(gè)夜晚來(lái)到千重子的家杂伟，姐妹倆親熱地睡在一起，感受著骨肉親情仍翰。翌日早晨赫粥，趁著別人都還沒(méi)有起來(lái)，苗子又離開(kāi)了予借。為了姐姐的幸福越平，她又回到了北山杉村频蛔，做起往日的工作，替別人砍樹(shù)秦叛，洗圓木晦溪，決定從此消失在千重子的生活中……
故事結(jié)尾，無(wú)論是苗子與秀男挣跋，還是千重子與龍助（真一的哥哥三圆，愿意幫助振興千重子家的生意）之間的感情，都沒(méi)有明確的交代浆劲。小說(shuō)始終籠罩著一層朦朧嫌术，寄托著作者的一種說(shuō)不清道不明的情懷，細(xì)細(xì)追究牌借，這種情懷度气，源于川端康成對(duì)于京都的愛(ài)，淡淡的膨报，卻又是發(fā)自?xún)?nèi)心磷籍，在這種淡淡的愛(ài)淡淡的筆觸之下，為我們描繪出了古都異域的美现柠。
在這部小說(shuō)中院领，作者集中為我們展示人間親情的美好。小說(shuō)開(kāi)頭够吩，千重子家雜貨鋪的院子里比然，有一個(gè)古色古香的燈籠，燈籠腳上雕刻著基督立像周循。這只燈籠强法，就立在一棵長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的大楓樹(shù)下，楓樹(shù)的樹(shù)桿上湾笛，寄生著兩株紫花地丁饮怯，相距約莫一尺。千重子常常對(duì)著這兩株紫花地丁發(fā)愣嚎研，兩株花也會(huì)勾起她傷感的情緒：“上邊的和下邊的紫花地丁會(huì)不會(huì)相見(jiàn)蓖墅，會(huì)不會(huì)相識(shí)呢？”讀罷掩卷長(zhǎng)思临扮，我才恍然體會(huì)到论矾，這兩株花，又何嘗不是千重子和苗子兩姐妹的化身和寫(xiě)照杆勇，她們一個(gè)被絲綢店老板夫婦收養(yǎng)拇囊，一個(gè)寄居別人家替人洗圓木十年之久，相距咫尺靶橱，卻又不能相見(jiàn)，她們的心里都知道對(duì)方的存在，也都思念著對(duì)方关霸，產(chǎn)生過(guò)尋找彼此的念頭传黄。可是世俗的偏見(jiàn)队寇，使千重子沒(méi)有放下大小姐的身份膘掰，也怕太吉郎夫婦多心。苗子因?yàn)閮?nèi)心的自責(zé)佳遣，為什么父母送出的孩子是千重子而不是自己识埋，不愿意打擾千重子的幸福生活。從嬰兒時(shí)期的分離零渐，到成年后兩人打破世俗的偏見(jiàn)而相遇相見(jiàn)窒舟，期間已經(jīng)過(guò)去二十年了∷信危可是惠豺，親情的力量畢竟是偉大的，它可以超越一切风宁，讓兩姐妹放下心中的顧慮決定相認(rèn)洁墙，這一點(diǎn)較之沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情，還是值得我們欣慰的戒财。
川端康成又用了大量文字热监，展示京都名勝古風(fēng)的美。戰(zhàn)后的祖國(guó)是殘破不堪的饮寞，曾經(jīng)的美麗在戰(zhàn)火紛飛中煙消云散孝扛，日本要消滅原子彈爆炸帶來(lái)的創(chuàng)傷，需要的時(shí)間是漫長(zhǎng)的骂际。所以作者對(duì)故國(guó)故園的懷念疗琉，都化為筆下的一字一句，浸透在紅色的八重櫻里歉铝，略帶紫色盈简，帶有一種傷感的美；寺院里的格子門(mén)太示，古色古香柠贤，帶著杉木的原味兒，融進(jìn)了濃重的懷舊意味类缤；和服臼勉，腰帶，盛開(kāi)的胡枝子白花餐弱，北山的杉樹(shù)宴霸，歌妓和藝妓囱晴，無(wú)不成為故國(guó)的象征。作者在對(duì)它們的抒寫(xiě)中瓢谢，重溫著京都的美麗畸写，也在記憶深處，體味著故國(guó)曾經(jīng)給過(guò)自己的感受氓扛】莘遥“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我”采郎，因?yàn)閻?ài)的深千所，愛(ài)的切，在作者的記憶里蒜埋，京都的美是不言而喻淫痰，也是朦朧的，代表著川端康成難以割舍的京都情懷理茎。這樣的愛(ài)從頭至尾黑界，滲透在字里行間。
關(guān)于日本的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗皂林，整部小說(shuō)里也有涉及朗鸠。其中一個(gè)重要的節(jié)日，就是時(shí)代節(jié)础倍。時(shí)代節(jié)定于每年的十月二十二日烛占，和葵節(jié)、衹園節(jié)被公認(rèn)為京都三大節(jié)日沟启，而且是最新的一個(gè)忆家。據(jù)說(shuō)這是為紀(jì)念遷都京都而設(shè)立的節(jié)日，重在表現(xiàn)都城風(fēng)俗習(xí)慣的變遷和各朝各代的服飾德迹，歷史人物等芽卿。據(jù)說(shuō)明治二十八年，為了紀(jì)念遷都京都而修建了平安神宮胳搞，時(shí)代節(jié)便是由平安神社組織舉行的神事卸例。
在時(shí)代節(jié)上，會(huì)有盛大的游行肌毅，各種儀仗隊(duì)筷转，還會(huì)模擬明治維新以前各朝代文官上朝的場(chǎng)面。這是小說(shuō)里作者濃墨重彩描述的節(jié)日悬而，不光因?yàn)楣?jié)日的盛大和不容忽視呜舒，也因?yàn)殡p胞胎姐妹之間的深情，也在這個(gè)節(jié)日里體現(xiàn)出來(lái)——苗子穿著千重子送給自己的嶄新的和服笨奠，系著秀男親手織的腰帶參加時(shí)代節(jié)袭蝗，這對(duì)于她唤殴，一個(gè)生長(zhǎng)在落后山區(qū)的寄人籬下的農(nóng)家女來(lái)說(shuō)，是人生第一次到腥，也是不可思議的眨八。如果沒(méi)有千重子，這一切也許都不會(huì)發(fā)生左电。
除了時(shí)代節(jié)，作者還涉及到四五月里古神社古寺院里的獻(xiàn)茶儀式页响；供奉南瓜篓足、封印黃瓜的儀式；小河邊的曲水宴（類(lèi)似于中國(guó)唐代的流觴曲水）闰蚕；伐竹會(huì)（每年六月二十日京都鞍馬寺在毗沙門(mén)堂上舉行的由眾法師持大刀砍伐青竹的儀式）栈拖；芋莖節(jié)，這是京都北野神社于每年十月四日舉行的神事没陡，用芋莖鋪葺神轎轎頂涩哟，然后抬著去游街。十二月十三開(kāi)始年事盼玄，人們開(kāi)始互相贈(zèng)送歲暮禮物贴彼，歌妓藝妓們?yōu)榍拜吋曳炙顽R餅（一種供神用的大年糕，上下兩個(gè)）埃儿。通過(guò)這些大大小小的節(jié)日器仗，我們不難看出京都曾經(jīng)的繁華，體會(huì)到川端康成對(duì)京都發(fā)自骨子里的愛(ài)和懷念童番，而大和民族的傳統(tǒng)節(jié)日也由此可見(jiàn)一斑精钮。這些愛(ài)的訴說(shuō)，始終是淡淡的剃斧，不落痕跡的轨香。
小說(shuō)主人公千重子，是一個(gè)溫柔美麗而又懷著無(wú)限哀愁的姑娘幼东，她是受日本傳統(tǒng)文化教育成長(zhǎng)起來(lái)的一代臂容，她愛(ài)自己的養(yǎng)父母，對(duì)他們孝順體貼筋粗，不愿意因?yàn)樽约合胍獙ふ疑砀改覆唛伲鴤μ蹛?ài)自己的養(yǎng)父母，因?yàn)檫@一點(diǎn)娜亿，表面上她是幸福的丽已，而實(shí)際上她的內(nèi)心，充滿(mǎn)痛苦和煎熬买决。在她身上集中了日本民族的傳統(tǒng)之美沛婴，很大程度上吼畏，她是川端康成理想的化身。川端康成把對(duì)京都的一種模糊的想往嘁灯，都寄托在她的身上泻蚊。她細(xì)膩的心思在他同樣細(xì)膩的筆觸之下，表現(xiàn)的一露無(wú)遺丑婿，也恰到好處性雄。她的哀愁，也如披上了一層薄薄的輕紗羹奉，你能感受得到秒旋，卻觸摸不著。這也好像她的美麗诀拭，活力迁筛，青春，溫婉耕挨，隔著紙張细卧，我們完全能夠想象出來(lái)，這一切筒占，都得益于作者清淡細(xì)膩的語(yǔ)言描寫(xiě)贪庙，雖無(wú)大起大落劍拔弩張的故事情節(jié)，卻在娓娓的訴說(shuō)中赋铝，帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)女子的內(nèi)心世界插勤，由她的手指輕輕一撥，內(nèi)心早已不是波瀾不驚革骨，而起了絲絲漣漪农尖，動(dòng)蕩不已。
最后要提的是千重子的母親良哲，阿繁盛卡，小說(shuō)中對(duì)她的描寫(xiě)所用的筆墨并不多，她每每出場(chǎng)筑凫，就是在做家務(wù)滑沧，為家人準(zhǔn)備晚餐，為丈夫太吉郎準(zhǔn)備出行的衣物巍实，為女兒梳頭發(fā)滓技，為伙計(jì)們發(fā)放下午茶，她總是順從丈夫的意思棚潦，順從女兒的意思令漂。總而言之，她是日本傳統(tǒng)家庭賢妻良母的典型代表叠必，只有她數(shù)十年如一日的教導(dǎo)荚孵，千重子身上，才積淀出了大家閨秀的氣質(zhì)纬朝，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)收叶，千重子是她成功塑造出來(lái)的，也是她的驕傲共苛。
《古都》以其獨(dú)具特色的美判没，為我們展現(xiàn)了半個(gè)多世紀(jì)前日本一個(gè)普通家庭的日常生活，帶我們?cè)陬I(lǐng)略京都風(fēng)物習(xí)俗之美的同時(shí)隅茎，也領(lǐng)略人情之美哆致，親情之美。它如一幅淡淡的水墨畫(huà)患膛，在我們面前緩緩地鋪展開(kāi)來(lái)，使我們?cè)谛撵`的安靜中感受到古都異域之美耻蛇。
川端康成踪蹬，注定因《古都》而不朽。
古都臣咖，也注定因川端康成而不朽跃捣。
