作者:長(zhǎng)江白浪
一個(gè)小孩站在游泳池旁邊不敢下水伴奥，父親在一旁鼓勵(lì)說(shuō)：“不用怕写烤，寶貝很勇敢，有爸爸在呢拾徙，不用怕洲炊。”最終受到鼓舞的孩子克服了內(nèi)心的恐懼尼啡，勇敢地縱身一躍跳到泳池里暂衡。
另一個(gè)孩子站在離地七八米高的吊索橋前畏縮不前，一旁的父親拍著他肩膀堅(jiān)定地說(shuō)：“寶貝是男子漢崖瞭，要勇敢狂巢，不要膽怯∈榫郏”小男孩深受鼓勵(lì)唧领，勇敢地走過(guò)了吊索橋。
上面都是我親眼所見(jiàn)的例子寺惫。所謂親眼所見(jiàn)疹吃，是指親眼在電視機(jī)里所見(jiàn)，這樣的事情西雀，在現(xiàn)實(shí)生活中我一次都沒(méi)碰到過(guò)。
這些橋段都是給孩子看的歉摧，父母別當(dāng)真艇肴，這些例子只會(huì)把我們引入處理恐懼的歧路。在現(xiàn)實(shí)生活中我遇到的情況是這樣的叁温，面對(duì)心懷恐懼的孩子再悼，父母越是百般鼓勵(lì)，孩子就越是不肯前進(jìn)一步膝但，最終父母的耐性被徹底耗盡冲九，以打罵和哭泣收?qǐng)觥?/p>
即使對(duì)象是成年人，情況也好不了多少跟束。當(dāng)面對(duì)困難和危險(xiǎn)心中忐忑的時(shí)候莺奸，那些諸如“要勇敢”、“我能行“的話對(duì)我們真的起作用么冀宴？哪怕短時(shí)間有一些作用灭贷，也只是因?yàn)槌赡耆说囊庵玖Ρ群⒆訌?qiáng)。情感就像一塊橡皮泥略贮，意志力就是捏泥的手甚疟，手可以壓迫橡皮泥使其局部變小仗岖，但這頭變小意味著另一頭就會(huì)變大，橡皮泥總體并沒(méi)有變小览妖。譬如憤怒的情感轧拄，如果沒(méi)有馬上對(duì)引起憤怒的對(duì)象發(fā)泄，就會(huì)在別的場(chǎng)合對(duì)別的對(duì)象發(fā)泄讽膏。我們通過(guò)打雞血檩电、自我膨脹等方式企圖克服恐懼，其實(shí)只是用意志力暫時(shí)壓抑恐懼的情感桅打，不但消耗我們的意志是嗜，而且臨時(shí)壓抑的情感還會(huì)在別的時(shí)間和場(chǎng)所加倍襲來(lái)。
愛(ài)彌兒·柯?tīng)栐凇缎睦戆凳九c自我暗示》中提到過(guò)一種有趣的現(xiàn)象叫“反向暗示”挺尾《焯拢“喜馬拉雅山上的猴子”就是這方面的例子。
傳說(shuō)有一條村很窮遭铺，村民過(guò)著饑寒交迫的生活丽柿。一天一位神仙路過(guò)村子。有感于村民的善良和虔誠(chéng)魂挂，神仙教會(huì)村民點(diǎn)石成金的法術(shù)甫题。村民們很快就學(xué)會(huì)了。臨別之時(shí)涂召，神仙最后囑咐說(shuō)：“施法之時(shí)心中不要想著喜馬拉雅山上的猴子坠非，否則法術(shù)不靈」”村民謹(jǐn)記大師的教誨炎码，結(jié)果往后幾十年，無(wú)論村民怎么努力秋泳，每次施法時(shí)都不由自主地想到喜馬拉雅山上的猴子潦闲。
設(shè)想一下，早上你一覺(jué)醒來(lái)迫皱，洗漱完畢后習(xí)慣性地從冰箱拿出鮮奶倒入杯子正準(zhǔn)備喝的時(shí)候歉闰，伴侶特意告訴你：“放心喝吧，牛奶還沒(méi)過(guò)保質(zhì)期卓起『途矗”這時(shí)你會(huì)有什么反應(yīng)？大部分人會(huì)不自覺(jué)地拿起手中的奶瓶檢查一下保質(zhì)日期既绩。
在沒(méi)有得到伴侶提示的時(shí)候我們本來(lái)無(wú)意檢查牛奶的保質(zhì)期概龄，但為什么有了提醒和確認(rèn)后我們反而會(huì)不自覺(jué)地去檢查一下呢？道理很簡(jiǎn)單饲握，冰箱里的牛奶在保質(zhì)期內(nèi)本是理所當(dāng)然的私杜，伴侶特意提醒那說(shuō)明情況特殊蚕键，這自然引起我們的警惕。
回到文章開(kāi)頭的例子衰粹。我們吃飯睡覺(jué)處于絕對(duì)安全的時(shí)候锣光，不會(huì)有人跟我們說(shuō)“不要怕”、“要勇敢”之類(lèi)的話铝耻，生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們這種話一般在面臨危險(xiǎn)的情況下才會(huì)聽(tīng)到誊爹。所以當(dāng)我們鼓勵(lì)別人“不用怕，要勇敢”的時(shí)候瓢捉，往往出現(xiàn)反向暗示的效果频丘。受者會(huì)意識(shí)到這是有危險(xiǎn)的征兆，更加強(qiáng)化了他原來(lái)的設(shè)想泡态，越是聰明的人越是如此搂漠，因?yàn)槁斆鞯娜烁朴诮ⅰ坝職狻焙汀拔ｋU(xiǎn)”之間的聯(lián)系——只在有危險(xiǎn)的時(shí)候才需要勇氣。
那我們?cè)撊绾螏蛣e人和自己克服恐懼呢某弦？坦白說(shuō)桐汤，這幾乎是不可能的，而且沒(méi)必要靶壮。
所謂的“恐懼”怔毛，其實(shí)不過(guò)是對(duì)安全的渴望和對(duì)危險(xiǎn)的厭惡。阿爾弗雷德·阿德勒在《超越自卑》一書(shū)中寫(xiě)道：“安全的目的是全人類(lèi)所共有的”腾降。不單是人類(lèi)拣度，所有物種都有追求安全規(guī)避危險(xiǎn)的傾向，這是該物種得以繁衍的必要條件螃壤。如果有什么生物對(duì)危險(xiǎn)沒(méi)有厭惡之情蜡娶，那早就由于自然選擇而滅絕了。
“九型人格”的理論（一種把人格分成九種類(lèi)型的人革模型）認(rèn)為部分人的核心思想是“恐懼”映穗，追求安全永遠(yuǎn)是他們的核心需要。這樣的人幕随，一旦被剝奪了恐懼蚁滋，他們也就喪失了衡量利害的標(biāo)準(zhǔn)，將會(huì)變得迷茫而不是勇敢赘淮。
事實(shí)上辕录，恐懼不代表畏縮，不代表拖延梢卸。下面是我自己的例子走诞。
過(guò)去幾年，我所在城市的房?jī)r(jià)每年都以?xún)晌粩?shù)的增長(zhǎng)率攀升蛤高。當(dāng)看到高高在上的房?jī)r(jià)蚣旱，我不免埋怨自己當(dāng)年沒(méi)有及時(shí)出手碑幅，并一度把這種行為歸罪于自己的膽小怯懦。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)早期出手買(mǎi)下房子的人不見(jiàn)得個(gè)個(gè)都是勇字當(dāng)頭的急先鋒塞绿，其中不乏保守穩(wěn)健之人沟涨。究其原因，他們說(shuō)：“其實(shí)他們也不想買(mǎi)异吻，但就是害怕房?jī)r(jià)再漲以后就買(mǎi)不起了裹赴。”
世間事往往令人哭笑不得诀浪。同樣出于恐懼棋返，我因?yàn)閾?dān)心房?jī)r(jià)跌所以不買(mǎi)，而有人因?yàn)閾?dān)心房?jī)r(jià)繼續(xù)漲所以不得不買(mǎi)雷猪。
海倫·帕爾默在《九型人格》一書(shū)中把希特勒歸到六號(hào)人格恐懼者當(dāng)中睛竣。一個(gè)同時(shí)跟英法俄美等強(qiáng)國(guó)開(kāi)戰(zhàn)而且屠殺了大量猶太人的魔鬼，其核心情感居然是“恐懼”春宣？
恐懼不是退縮的原因酵颁，從來(lái)就不是。世界上根本不存在絕對(duì)意義上的退縮月帝。人在一個(gè)方向退了一步躏惋，就代表他在相反的方向進(jìn)了一步。這只是方向選擇問(wèn)題嚷辅，跟恐懼沒(méi)什么關(guān)系簿姨。任何人都不應(yīng)該因?yàn)樗^的“退縮“而覺(jué)得羞恥，因?yàn)樗皇窃趧e人期望的相反方向前進(jìn)而已簸搞。所謂“膽小鬼”扁位、“懦夫”是別人根據(jù)自己的方向強(qiáng)加于他身上的標(biāo)簽而已〕每。“勇敢”也好域仇，“怯懦”也好，其本質(zhì)都是追求安全寺擂，表現(xiàn)不同只是因?yàn)榉较蜻x擇不同暇务。是選擇眼前的安全還是長(zhǎng)遠(yuǎn)的安全，選擇局部的安全還是整體的安全怔软。這些都是對(duì)時(shí)局的認(rèn)知所然垦细。執(zhí)行撤退任務(wù)的指揮官不見(jiàn)得比執(zhí)行進(jìn)攻任務(wù)的指揮官怯懦。而我們的恐懼挡逼，是感知危險(xiǎn)的直覺(jué)括改。如果有些人感受的恐懼比別人多，那只是說(shuō)明他感知危險(xiǎn)的能力要比別人靈敏家坎，跟懦弱膽小一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有嘱能。
相反吝梅，恐懼還可以是一種力量，既可以是忍受的力量焰檩，也可以是行動(dòng)的力量憔涉。如果我們沒(méi)有從恐懼中獲益，那唯一的原因是恐懼控制了我們而不是我們控制恐懼析苫。所以兜叨，我們要做的是面對(duì)恐懼，理解恐懼衩侥，利用恐懼国旷，而不是徒勞地嘗試去“克服”她。
只有一種恐懼是可以消除的茫死，那就是因?yàn)椤罢`解”引起的恐懼跪但，諸如早年日本核泄漏引起中國(guó)人搶購(gòu)食鹽那一類(lèi)的恐懼是需要消除的。人的行為和情感不取決于客觀世界峦萎，而取決于他對(duì)客觀世界的理解屡久。文章開(kāi)頭的例子，孩子面對(duì)泳池和吊索橋時(shí)表現(xiàn)出恐懼爱榔，那是因?yàn)樗麄儼堰@些事情理解成危險(xiǎn)被环，而在成年人或其他孩子看來(lái)這些危險(xiǎn)并不存在。這時(shí)候我們要做的是糾正他的理解详幽，強(qiáng)調(diào)這些行為的安全性而不是強(qiáng)調(diào)勇氣筛欢。
深入觀察和理解客觀事實(shí)，可以消除不必要的恐懼唇聘。但有些恐懼卻是必要的版姑，至少是有益的，這時(shí)候我們就要強(qiáng)化這些恐懼迟郎。
雖然我們不鼓勵(lì)通過(guò)恫嚇去說(shuō)服別人和自己剥险。但所謂“恫嚇”應(yīng)該是指虛構(gòu)一些本來(lái)不存在的危險(xiǎn)。如果只是把一些行動(dòng)包裝成達(dá)至更安全的手段宪肖，這應(yīng)該是允許的炒嘲。如希望孩子努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)，就跟他描述一下一旦在英語(yǔ)國(guó)家迷路之后的場(chǎng)景匈庭；希望自己堅(jiān)持鍛煉，就想象一下身體孱弱病菌就會(huì)乘虛而入的道理浑劳。這些方法用在以追求安全為核心目的人阱持，即所謂的“膽小鬼”身上將會(huì)事半功倍。
