? 寒假讀了這本書歹篓，今天又拿起來(lái)该酗。近年來(lái)在自己不長(zhǎng)不短的教學(xué)生涯中總聽到這樣一個(gè)詞語(yǔ)：職業(yè)倦蛋帧！陳煦海先生的《跟情緒做朋友----教師情緒管理與成長(zhǎng)》一書告訴我們：職業(yè)倦怠指?jìng)€(gè)體在工作重壓下產(chǎn)生的身心疲勞與情緒性耗竭的狀態(tài)晓勇。它主要體現(xiàn)為情緒衰竭堂飞、去個(gè)性化和低成就感，其中情緒衰竭是職業(yè)倦怠的核心成分宵蕉。經(jīng)歷較少積極情緒和較多消極情緒的教師容易情緒耗竭酝静。
而我個(gè)人感覺更多的是“無(wú)聊”，當(dāng)我在日常年復(fù)一年的重復(fù)性腦力勞動(dòng)中像溫水中的青蛙一樣享受安逸時(shí)羡玛，卻不知道教育改革隨著互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代正在高效推進(jìn)别智！曾經(jīng)短視地認(rèn)為那是教育專家的研究領(lǐng)域于我無(wú)關(guān)，卻不知這樣愚昧的認(rèn)知讓我蹉跎了大把歲月稼稿。好在薄榛，現(xiàn)在用對(duì)未來(lái)更高的教學(xué)追求來(lái)擺脫無(wú)聊的情緒才是我最大的慰藉讳窟。
當(dāng)我根據(jù)書中所列的附表自評(píng)測(cè)量了是否抑郁后，我深切體會(huì)了書中所闡述的具有實(shí)用性的意義所在敞恋。也許是我整日和本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)打交道的緣故丽啡，我快麻木了，所以在本書一開始所描述的人類情緒的底層邏輯方面的知識(shí)體系時(shí)硬猫，我似懂非懂地勾畫著补箍、記錄著。
陳煦海先生開篇這樣說：“情緒一直是人們關(guān)注和研究的對(duì)象啸蜜。柏拉圖在《理想國(guó)》中指出坑雅，人的靈魂有理性、激情和欲望三個(gè)部分……由此陳先生總結(jié)歸納出“情緒”的定義：“帶有一定愿望和需要的情緒主體在遭遇客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)的主觀體驗(yàn)衬横、生理喚醒和行為表現(xiàn)裹粤。”
近些年來(lái)總是聽到某人抑郁了蜂林，陳先生告訴我們遥诉，抑郁是憤怒、悲傷噪叙、憂愁矮锈、自罪感和羞愧等復(fù)合而成的復(fù)雜情緒，它比任何單一負(fù)性情緒體驗(yàn)都更為強(qiáng)烈和持久构眯。
“哈哈愕难，還先生？算了惫霸，沒那等修為！如果書中有個(gè)點(diǎn)觸動(dòng)了你葱弟，我就滿足了壹店！”這是陳煦海先生在我“小打卡”閱讀后在評(píng)論區(qū)的留言。第一次以這樣的一種方式閱讀著芝加、體驗(yàn)著硅卢、感受著，同時(shí)有本書的作者在留意著讀者的心聲藏杖，我不得不說我被這樣的溝通方式驚異著并驚喜著将塑，感動(dòng)于陳先生能在百忙當(dāng)中關(guān)注著讀者的反饋，感慨于陳先生珍視著自己辛勤勞動(dòng)后作品的習(xí)得蝌麸！這份精神上的厚誼是我不曾有過的體驗(yàn)点寥，它著實(shí)讓我產(chǎn)生了愉悅的欲求！
既然陳煦海先生“從情緒產(chǎn)生過程的角度提出情緒是帶有一定愿望和需要的情緒主體在遭遇客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)的主觀體驗(yàn)来吩、生理喚醒和行為表現(xiàn)敢辩”卫常”那么“情緒緣何而來(lái)”就是我們追本溯源想要探究的所在！
經(jīng)由本書重溫了在大學(xué)所了解的美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出的層次需要論戚长，想起我們?cè)诮逃虒W(xué)中所提倡的“自主盗冷、合作、探究”同廉，這何嘗不是滿足學(xué)生的社交的需要仪糖？陳先生闡述說：“需要無(wú)止境，資源總稀缺迫肖，情緒永遠(yuǎn)在锅劝。”當(dāng)我在書中第一次聽說“三腦假說”咒程，即把人腦分為爬行動(dòng)物腦鸠天、古哺乳動(dòng)物腦和新哺乳動(dòng)物腦后，我在想：真不能跟蛇和蜥蜴一樣死板帐姻、偏執(zhí)稠集、沖動(dòng)和貪婪。也不能像老鼠一樣憑借本能和情感用事饥瓷，也不能像非洲草原上的獅子那樣不戀過去剥纷，不懼未來(lái)。凡事要規(guī)劃呢铆，要判斷晦鞋，要將自動(dòng)與受控有機(jī)結(jié)合，以積極的姿態(tài)去和情緒做朋友棺克，要給自己制定切實(shí)可行的小目標(biāo)悠垛，超越自我，完善自我娜谊。
養(yǎng)成一個(gè)大腦默認(rèn)模式的習(xí)慣需要的就是長(zhǎng)期堅(jiān)持确买。我們既然開始和偉大事物相遇就要有始有終，習(xí)慣的養(yǎng)成就是在這樣的自律中建立起來(lái)的纱皆。而制作清單就是很好的方法湾趾！從陳煦海先生的介紹中我學(xué)到了葛文德（2012）提出的制作清單的三原則，其中“清單設(shè)計(jì)需要簡(jiǎn)潔派草、高效搀缠、可測(cè)量”深深觸動(dòng)了我。書中解釋說：“可測(cè)量就是指所制作的清單要有可操作性近迁，讓清單的效果能得到觀測(cè)艺普，并由此找到不斷改進(jìn)的地方。可測(cè)量的提法不是第一次聽說衷敌，在我們的課堂上對(duì)于學(xué)習(xí)目標(biāo)的測(cè)定也要遵循可測(cè)量的原則勿侯，這樣會(huì)收到意想不到的效果。
腦力在心理學(xué)里被稱為認(rèn)知資源缴罗，認(rèn)知資源的核心成分是注意力資源助琐，想要深度工作就要集中注意力，讓大腦形成深度工作的習(xí)慣面氓！讓支撐深度工作的神經(jīng)連接也髓鞘化兵钮。
想要安心睡眠嗎？那就在睡前放下手機(jī)讓褪黑素助力我們睡眠吧舌界！因?yàn)槲覀兊拇竽X還要進(jìn)行“創(chuàng)造性掘譬、戰(zhàn)略性、靈敏性和同理心的工作”呻拌！
原來(lái)葱轩，要管理好自己的人生就要和時(shí)間做朋友，在腦海中自律自控告訴自己做事要有輕重緩急藐握，巧用“四象限法則”靴拱，遵循“20-80法則”，將時(shí)間花在重要的少數(shù)事務(wù)上猾普，就可取得80%的成效袜炕。陳煦海先生告訴我們普通教師，真正值得花費(fèi)時(shí)間和精力處理的20%的事情有：1.提升生命大目標(biāo)的事;2.能節(jié)約時(shí)間初家、改善品質(zhì)的創(chuàng)新性的事;3.千載難逢偎窘、稍縱即逝的事。
讀到此處溜在，高效利用時(shí)間的觀念在我印象中打下的烙印更深了陌知，我本身就是個(gè)急性子的人，愿意高效有序地生活掖肋，正像陳先生所描述的那樣刷鍋洗碗也要喂飽自己的耳朵纵诞，利用碎片化時(shí)間傾聽陶醉著……但這還只是淺層的感官享受，并沒能達(dá)到陳先生所達(dá)到的程度培遵，他能將聽過的信息回過頭來(lái)整體思考一遍乃至能學(xué)完好幾門課程。
“做好20%的事情收獲80%的效益”登刺，前行路上我努力著踐行著籽腕。我們，不要為了所謂的“江湖地位”而活纸俭，要----為了教育的良心皇耗！當(dāng)然，做有良心的教育隨之而來(lái)的是我們的江湖地位也會(huì)穩(wěn)固而持久!
疫情的原因我們北方這座小城線上授課轉(zhuǎn)為線下授課大家都憋著一股勁兒揍很，備課郎楼、上課万伤、教研，忙碌的生活一直啟動(dòng)著呜袁。陳煦海先生說無(wú)目標(biāo)敌买、少成就感、缺溫情和無(wú)尺度的忙碌可能會(huì)毀掉我們的生活阶界。他告誡我們說：“教師的時(shí)間多花在了瑣碎的事務(wù)上虹钮，用于發(fā)展自我的比例很小……工作以模式化為主，缺乏經(jīng)常和系統(tǒng)的教學(xué)反思膘融，難以形成獨(dú)特的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)格芙粱。”為了避免這樣無(wú)頭緒的忙碌氧映，每天春畔，我要在忙碌中抓住自己成長(zhǎng)的契機(jī)，增長(zhǎng)教學(xué)技藝岛都，提升人生見地律姨。
窗外雨潺潺，室內(nèi)捧書香：陳煦海先生在書中的第一部分總結(jié)說：“總之疗绣，教師的情緒能力是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果线召，所謂“遺傳理牌，環(huán)境出牌”多矮。遺傳是基礎(chǔ)缓淹，決定了拿到牌的好壞，提供了發(fā)展的可能性;環(huán)境是手段塔逃，代表出牌技術(shù)的高低讯壶，決定了實(shí)現(xiàn)可能性的水平。一手爛牌湾盗，多高技術(shù)也贏不了;一手好牌伏蚊，技術(shù)太爛也會(huì)陰溝翻船。好牌與好技術(shù)的結(jié)合是成功的王道格粪□锏酰”
真心喜歡這本書，如果單純從書中前兩章的純理論的架構(gòu)中去親近此書帐萎，以我現(xiàn)有的知識(shí)和眼界只會(huì)和這本實(shí)用性強(qiáng)的好書失之交臂比伏，但當(dāng)我跟隨陳先生的腳步深入文本時(shí)我才逐漸明晰，原來(lái)“情緒是人類演化的產(chǎn)物……不管是積極情緒還是消極情緒疆导，都有其獨(dú)特的價(jià)值赁项。”積極情緒的獨(dú)特價(jià)值自不必說，消極情緒的獨(dú)特價(jià)值讓孤陋寡聞的我產(chǎn)生探究的欲望悠菜。比如考試中我們答錯(cuò)的題目會(huì)讓我們產(chǎn)生負(fù)性情緒舰攒，但正是這些負(fù)性情緒幫助我們加深對(duì)題目的重視和理解，從而減少錯(cuò)誤記憶的發(fā)生悔醋。但陳先生說“有研究在考試前讓個(gè)體寫出自己的焦慮摩窃，就可以緩解負(fù)性情緒，從而提高考試成績(jī)篙顺∨忌郑”這個(gè)說法真有用嗎？我在質(zhì)疑著……
陳先生論證嚴(yán)密地為我們揭開了情緒于我們的實(shí)用性的層層面紗德玫，他在細(xì)致繁復(fù)的解析后為我們做了如下總結(jié)：“總之匪蟀，我們生活的主業(yè)是征服現(xiàn)實(shí)以實(shí)現(xiàn)我們的欲求，這個(gè)過程包含了注意宰僧、記憶材彪、思維和決策等活動(dòng)，而情緒正是這個(gè)過程的副產(chǎn)品……總之琴儿，應(yīng)激與身心疾病之間存在關(guān)聯(lián)段化，而情緒是調(diào)控二者關(guān)系的關(guān)鍵因素……所以，以玩的心態(tài)去面對(duì)壓力造成，一邊投入显熏，一邊放松，在每一個(gè)“有限游戲”里深深入戲晒屎，全力玩好當(dāng)下這一局喘蟆，但始終知道當(dāng)下只是“無(wú)限游戲”的一環(huán)，就會(huì)增加自己的心理彈性鼓鲁，讓自己快速?gòu)膽?yīng)激事件引起的心血管喚醒反應(yīng)中恢復(fù)蕴轨，這樣壓力對(duì)身心健康的威脅就小多了『Э裕”
微表情橙弱、、精神熵燥狰、反熵棘脐、心流、共情龙致、冗思荆残、愿景、歸屬感净当、“玩”性、每個(gè)術(shù)語(yǔ)下面都隱藏著陳先生給我們的人生忠告，于己于他都是有益身心的改變像啼！
欣賞永遠(yuǎn)在路上!
愛美麗 俘闯、愛生活 、深度工作 ,成就最好的自我!
