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當(dāng)我看到“愛(ài)式散，是不能忘記的”這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候筋遭，我的第一反應(yīng)便是這應(yīng)該是一篇抒情類(lèi)的散文吧！撇開(kāi)標(biāo)題不說(shuō)暴拄，單從文章的語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)看也可以發(fā)現(xiàn)漓滔，張潔這篇小說(shuō)在藝術(shù)上最大的一個(gè)特點(diǎn)是，有著濃郁的主觀抒情色彩乖篷。作者張潔在全篇小說(shuō)中以抒情和議論為主响驴，極少有細(xì)致的敘述和描寫(xiě)。她選擇以一種抒情散文的筆調(diào)撕蔼，通過(guò)站在女主人公鐘雨女兒“珊珊”的視角踏施，對(duì)往事片段式的回憶來(lái)展示男主人公“老干部”和女主人公鐘雨之間的情感經(jīng)歷石蔗，揭示出他們豐富的內(nèi)心世界罕邀。所以淡化了很多細(xì)節(jié)描寫(xiě)畅形，整篇小說(shuō)中都沒(méi)出現(xiàn)過(guò)老干部的名字，對(duì)主要人物也沒(méi)有特別詳細(xì)的外貌以及性格描寫(xiě)诉探。
? ? ? ? 母親鐘雨日熬，她是一個(gè)作家，雖然生得不漂亮肾胯，但是優(yōu)雅竖席、淡泊。她年輕時(shí)由于幼稚敬肚、輕信和追求膚淺毕荐，而嫁給了父親——一個(gè)相當(dāng)漂亮、公子哥似的人艳馒。但是因?yàn)樗麄冎g沒(méi)有愛(ài)情憎亚，母親又在“我”還很小的時(shí)候選擇了離婚。后來(lái)母親愛(ài)上了一位已有家庭的“白發(fā)生得堂皇而又氣派”的老干部弄慰。
? ? ? 其實(shí)母親鐘雨和老干部之間的愛(ài)情第美，看上去有些荒誕與不合常情。因?yàn)樗麄兊膼?ài)情關(guān)系排除了一切世俗的和物質(zhì)的因素陆爽，其中還包括性因素什往；他們間的愛(ài)情屬于那種純潔的、理想的精神戀愛(ài)慌闭，是純粹的精神吸引和精神傾慕别威。在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情與婚姻相分離的現(xiàn)象比比皆是驴剔，像這樣過(guò)于理想化和純粹的愛(ài)情本身就相當(dāng)于天方奇譚省古，離現(xiàn)實(shí)生活非常遙遠(yuǎn)。所以母親鐘雨與老干部間注定會(huì)有一個(gè)愛(ài)而不得仔拟、凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事衫樊。
? ? ? 母親鐘雨把“老干部”送的那套契訶夫小說(shuō)集視為珍寶，甚是愛(ài)護(hù)利花。并且為了看一眼“老干部”乘的那輛小車(chē)科侈，以及從汽車(chē)的后窗看一眼他的后腦勺，母親煞費(fèi)苦心地計(jì)算過(guò)他上下班可能經(jīng)過(guò)那條馬路的時(shí)間炒事。而“老干部”為了看見(jiàn)母親鐘雨一眼臀栈，天天，從小車(chē)的小窗里挠乳，眼巴巴地瞧著自行車(chē)道上流水一樣的自行車(chē)擔(dān)心她自行車(chē)的閘失靈出車(chē)禍权薯；在百忙之中也不會(huì)忘記注意各種報(bào)刊姑躲，看有沒(méi)有母親鐘雨發(fā)表的作品。由此可以看出盟蚣，母親與老干部是深深地愛(ài)著對(duì)方的黍析，他們的精神日日夜夜都在一起，就像一對(duì)恩愛(ài)的夫妻屎开。但是很難想象他們一輩子接觸過(guò)的時(shí)間累計(jì)起來(lái)不會(huì)超過(guò)二十四小時(shí)阐枣！
? ? ? ? 從客觀上來(lái)講，母親與老干部之間的愛(ài)情其實(shí)屬于婚外戀奄抽，是不能被社會(huì)倫理道德所接受的蔼两。雖然母親早已離婚，獨(dú)自一人撫養(yǎng)著女兒逞度，可以自由地去追尋屬于自己的幸福额划；但是老干部有一個(gè)穩(wěn)定、和睦档泽、融洽的家庭俊戳，有著法律和道義維系著的婚姻。盡管老干部是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代出于人道而非愛(ài)情茁瘦，和救命恩人老工人的女兒結(jié)婚的品抽。
? ? ? 雖然兩人彼此相愛(ài)卻愛(ài)而不得，但是母親鐘雨不奢求現(xiàn)實(shí)中能得到回應(yīng)甜熔，只是一個(gè)人癡癡地把一個(gè)筆記本當(dāng)成是愛(ài)人的替身圆恤，在筆記本上和老干部?jī)A心交談，每一時(shí)每一刻都書(shū)寫(xiě)著自己精神世界中的愛(ài)情腔稀。如此看起來(lái)刻骨銘心卻始終在自我折磨的一段隱秘情感盆昙，在母親鐘雨看來(lái)，卻是她終于擁有了一段完整的愛(ài)情焊虏，并因此而時(shí)刻歡喜淡喜。這樣的愛(ài)情幸福嗎？想必我們很難去界定诵闭。但有一點(diǎn)可以肯定炼团，那就是母親鐘雨的精神世界以這樣奇特的方式而豐富著靈動(dòng)著。
? ? ? ? “我”一直在呼吁疏尿，要把婚姻建立在愛(ài)情的基礎(chǔ)之上瘟芝，而不是僅僅把婚姻當(dāng)成一種傳宗接代的工具，一種交換褥琐、買(mǎi)賣(mài)锌俱；不要為了結(jié)婚而結(jié)婚！正如作者借“我”之口說(shuō)到“別管人家的閑事吧敌呈，讓我們耐心地等待著贸宏，等著那呼喚我們的人造寝，即使等不到也不要糊里糊涂地結(jié)婚！不要擔(dān)心這么一來(lái)獨(dú)自生活會(huì)成為一種可怕的災(zāi)難吭练。要知道诫龙，這興許正是社會(huì)生活在文化、教養(yǎng)线脚、趣味等等方面進(jìn)化的一種表現(xiàn)赐稽！”鐘雨在生前跟女兒“我”說(shuō)的那句話“稀里糊涂的嫁人還不如一個(gè)人過(guò)”，也同樣引人深思浑侥，震聾發(fā)聵。人生難得一精神伴侶晰绎，盡管可遇而不可求寓落，也愿所有人都能嫁給愛(ài)情，在婚姻這個(gè)問(wèn)題上不將就荞下！
? ? ? ? “我”與母親不管是在長(zhǎng)相上還是性格上都有極其相似的地方伶选，作為知識(shí)女性，都是典型的理想主義者尖昏，對(duì)待愛(ài)情有著將其脫離世俗而神圣化的情感傾向仰税，不免有過(guò)份把它拔高的嫌疑。而這樣烏托邦式的愛(ài)情和柏拉圖式的戀愛(ài)抽诉，注定是會(huì)以悲劇收?qǐng)龅脑纱亍Ｄ赣H鐘雨充滿悔意說(shuō)出的那段話，讓我印象深刻迹淌『诱溃“人在年輕的時(shí)候，并不一定了解自己追求的唉窃、需要的是什么耙饰，甚至別人的起哄也會(huì)促成一樁婚姻。等你再長(zhǎng)大一些纹份、更成熟一些的時(shí)候苟跪，你才會(huì)明白你真正需要的是什么÷В可那時(shí)件已，你已經(jīng)干了許多悔恨得讓你感到錐心的蠢事。你巴不得付出任何代價(jià)蠢笋，只求重新生活一遍才好拨齐，那你就會(huì)變得比較聰明了。”這段話道出了母親對(duì)婚姻的實(shí)質(zhì)的理解昨寞，可以說(shuō)闡釋地入木三分瞻惋！
? ? ? ? 作者在描寫(xiě)母親鐘雨這種用靈魂來(lái)堅(jiān)守和追求的愛(ài)情的同時(shí)厦滤，也試圖揭露夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，愛(ài)情和道德之間的矛盾歼狼。正如母親鐘雨所言：“為什么生活總是讓人經(jīng)過(guò)艱辛的跋涉之后才把你追求了一生的夢(mèng)想展現(xiàn)在你的眼前掏导？而這夢(mèng)想因?yàn)楫?dāng)初閉著眼睛走路，不但在岔道上錯(cuò)過(guò)了羽峰，而且這中間還隔著許多不可逾越的溝壑趟咆。”但更重要的梅屉，或許是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所存在的愛(ài)情與婚姻相互脫離的社會(huì)現(xiàn)象的思考值纱，以及對(duì)純潔的精神戀愛(ài)和伴侶之間心靈契合的重要性的強(qiáng)調(diào)。即使兩個(gè)人無(wú)法在一起坯汤，但是因?yàn)榇嬖趷?ài)情虐唠，所以自己的生活中思想中處處都會(huì)是對(duì)方的影子。
? ? ? ? 盡管母親鐘雨和老干部不能在一起惰聂，但是她對(duì)他的愛(ài)卻一刻也沒(méi)有停止疆偿。這種愛(ài)已經(jīng)上升為一種信仰，伴隨著母親的每一次呼吸搓幌、每一次心跳杆故，深入骨髓。這是一種純粹的愛(ài)溉愁，不是梁祝的轟轟烈烈处铛，而是默默守候，惟有淚千行叉钥。這樣的愛(ài)在常人看來(lái)是難以置信的罢缸，只有癡迷的錯(cuò)亂，空寂的守候投队，深深的痛苦枫疆。但是當(dāng)這種愛(ài)成為一種信仰，就擁有超越一切的力量敷鸦。于是時(shí)間空間的阻隔又能算什么呢息楔？正如“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”那般深刻扒披；正如“曾經(jīng)滄海難為水值依，除卻巫山不是云”這般深情。即使不在一起碟案，可是他們的靈魂是在一起的愿险。在這深深的愛(ài)戀里，母親應(yīng)該就是等著自己逝去的那一刻的到來(lái)价说，為的就是和他纏綿于地下辆亏，永遠(yuǎn)不分離风秤。“媽媽在她行將就木的這一天扮叨，還會(huì)愛(ài)得那么沉重缤弦。像她自己所說(shuō)的，那是鏤骨銘心的彻磁。我覺(jué)得那簡(jiǎn)直不是愛(ài)碍沐，而是一種疾痛，或是比死亡更強(qiáng)大的一種力量衷蜓。假如世界上真有所謂不朽的愛(ài)累提，這也就是極限了』屑”
? ? ? ? 母親鐘雨雖然和其所深?lèi)?ài)的老干部獨(dú)處的記憶寥寥無(wú)幾刻恭，甚至“連手也沒(méi)有握過(guò)一次”，但是因?yàn)樯羁痰某绨莩敦玻驗(yàn)槔细刹繌?qiáng)大的精神力量，她便從始至終在這段無(wú)望的愛(ài)情中苦苦掙扎鞍匾，不愿放棄交洗。不顧一切，毫無(wú)保留橡淑，并為此付出了孤獨(dú)一生的代價(jià)构拳。這是一種被作者所提倡的愛(ài)情的理想境界：為明知與其并無(wú)結(jié)果的愛(ài)人所深深心疼和愿意犧牲一切的精神，為堅(jiān)守自己之鐘愛(ài)而拒絕無(wú)愛(ài)的婚姻梁棠。這也是母親鐘雨作為一個(gè)獨(dú)立的女性堅(jiān)持自我的選擇置森。? ? 雖然因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)和道德的阻隔，兩個(gè)人沒(méi)能終成眷屬符糊，可是不也正是這種愛(ài)情悲劇使精神戀愛(ài)的深刻和高尚更顯其光芒嗎凫海？
