? ? ? ? ?桃花源記是陶淵明為《桃花源詩》寫的序言，是陶淵明虛構出來的一個世外桃源娇澎，盡管寫的是一個不存在的理想境界笨蚁，但是陶淵明卻采用了虛景實習寫的手法，也真實地寄托了自己對黑暗現(xiàn)實的不滿和對美好生活的向往。因此括细，如何理解虛和實，是理解好《桃花源記》的關鍵奋单。
? ? ? ?整篇文章以漁人的行蹤為線索展開。第一段呆盖，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的情景贷笛。這位漁人完全是在無意之中發(fā)現(xiàn)桃花源的》啵“忘路之遠近”中一個“忘”，表現(xiàn)了漁人沉浸于打魚之中邑贴，完全沒有留意周圍的變化拢驾。等到他注意到周圍不一樣時，已是“忽逢桃花林”了咖为。一個“忽”字稠腊，寫出這片桃花林好像是忽然憑空出現(xiàn)在眼前的，這也為后面再尋而不可得埋下了伏筆吞彤。“漁人甚異之”寫出了漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的驚訝與意外饰恕，“甚”字把漁人把漁人的驚異刻畫的更加真實井仰。初見桃花源，桃花源顯得很神秘雹嗦，可是漁人又是那么真實的呈現(xiàn)在我們眼前，桃花源的美景也是如圖畫一般在我們的眼前鋪展開來了罪。第一自然段，就奠定了亦真亦幻的基礎田藐。
? ? ? ?而二三自然段吱七，寫得是漁人在桃花源里面所見到的和經歷的事情，寫得就更加細致入微了踊餐。達到土地房屋、良田美池三痰，小到田間小道窜管、雞犬相聞幕帆、男女老少，都一一描繪出來失乾。人們發(fā)現(xiàn)漁人之后的種種表現(xiàn)，陶淵明通過語言裸卫、動作纽竣、神態(tài)等人物描寫一一刻畫，使人讀來大有身臨其境之感聋袋。這一切仿佛就是真實地存在的语盈，漁人在這里享受著村民的熱情好客缰泡，一片其樂融融的景象代嗤。最后村民的臨別囑托干毅，為桃花源增添了一絲神秘色彩：“不足為外人道也泼返。”為什么不能跟外人說呢渠鸽？明明是說了也沒有用柴罐，因為漁人出去之后，盡管“處處志之”凿试，可是還是再也找不到了。既然如此那婉，為什么又不能說的详炬，說了和沒說的區(qū)別是什么呢寞奸？這句話其實體現(xiàn)了村民們的淳樸的愿望，他們不希望受到外界戰(zhàn)亂的紛擾呻率，不希望與外界有聯(lián)系呻引，只愿意過著這世外桃源的生活。他們的愿望得到了滿足元践，再也沒有人找到他們的世外桃源童谒。
? ? ? ? 桃花源明明是陶淵明虛構出來的，可是我們讀起來感覺非常真實象浑，因為陶淵明把這個地方描繪得很真實，這里的一草一木愉豺，土地房屋都歷歷在目蚪拦。人們生活勞作的場景也描敘得異常細致：他他們的勞作、他們的穿著裝束乃至于他們的申請驰贷，都刻畫的細致入微±ㄌ唬看到這些箱熬，很難想象這竟然不是真實存在的，這分明就是活脫脫的一幅鄉(xiāng)村美圖城须。既然不存在，陶淵明為什么能夠描述得這么細致砰琢，而且這么逼真陪汽？讓我們絲毫看不出有什么破綻？因為挚冤，這樣一幅鄉(xiāng)村圖训挡，在他腦海中無數(shù)次地呈現(xiàn)澜薄。他雖然歸隱田園，但是時代的戰(zhàn)亂仍然讓他揪心肤京。千千萬萬的百姓正在遭受戰(zhàn)爭的荼毒忘分，千千萬萬個家庭因為戰(zhàn)爭破滅，無數(shù)的良田美池毀于戰(zhàn)爭饭庞。所以舟山，這個理想家園雖然在現(xiàn)實中不存在卤恳，但是卻真實地存在于陶淵明的心靈里突琳。他也如此地渴望現(xiàn)實中有這么一個理想的境地，人人能夠怡然自樂蠢琳，沒有剝削镜豹、沒有戰(zhàn)火。所以泰讽，他筆下的漁夫返回現(xiàn)實世界之后昔期，處處留下標志，馬上告訴太守帶人來追尋桃花源累澡，其實正是對現(xiàn)實不滿和對理想生活向往的折射永乌。 ?
? ? ? ? 然而，當人們再可以去找尋時翅雏，卻再也找不到了望几。這就像陶淵明在自己的內心所建構的美好的家園橄抹，只能存在于他的內心，真實地寄托著他的不滿與向往玉锌，卻永遠無法在現(xiàn)實中實現(xiàn)疟羹。
