? ? 這兩天又刷了《大秦帝國》第一部阔馋，說起來言語真的難以形容那種觸動，希望更多的人能多去看看祖國歷史勋眯、律法之發(fā)源。
? ? 我記得在高中時客蹋，歷史老師還曾問過，在秦皇嬴政番电、漢武劉徹辆琅、唐宗李世民、清帝康熙中婉烟，你更會選擇誰，當時我們選歷史的七成人都選唐太宗李世民洞辣，剩下大多選劉徹和康熙昙衅。千百年來，哪怕是稚子都知道貞觀之治绒尊，知道太宗的大諫臣魏征婴谱，覺得太宗皇帝乃仁德君王的表率躯泰，可嘆那玄武門之變，殺兄弒弟麦向，怪不得他的子嗣有樣學樣，李世民焉能稱上仁德话告？小仁沒有卵慰，談何大仁？而提到秦始皇裳朋，只有四個字“焚書坑儒”，那誰又記得那萬里長城抵御匈奴送挑，那馳道直道溝通南北的不朽之功。就談“焚書”纺裁，秦朝初建司澎，山東六國還都稱什么楚人、趙人惭缰、齊人等，根本沒有這種文化意義上的統(tǒng)一络凿。而到西漢武帝昂羡，有文景之治的根基，天下幾近太平虐先，又哪里需要酷烈手段蛹批。環(huán)境不同，選擇不同腐芍。
? ? 在先秦時代甚至到東漢末年，一直有著“君擇臣设褐，臣亦擇君”的一種風氣泣刹。像劇中衛(wèi)鞅游六國被嬴渠梁求賢令之赤誠懇切所感，被老秦人樸實愛秦所動椅您，最終留在秦國變法襟沮。
? ? 常說“君子之交淡如水”昌腰，秦孝公與商君間是君臣膀跌，也是知己。即便到戰(zhàn)國禮崩樂壞劫流。但“士為知己者死”的風骨從未變過丛忆，知遇之恩是很多文人士子一生渴求的東西。嬴渠梁與商鞅變法獎勵耕戰(zhàn)可很，只要在戰(zhàn)場上立了功勞凰浮，人人得以封爵。這一點不說打破了那些老世族的壟斷袜茧，至少是給了寒門子弟一條出路，“封妻蔭子”纳鼎，這也是秦國兵士劍指山東六國時那般英勇作戰(zhàn)的重要原因吧裳凸。只是可惜嬴駟繼位，商鞅被車裂贰逾，他的死并沒有極盡哀榮菠秒，成為了一朝天子一朝臣的典范氯迂。
? ? 當然，每個人的想法不同嚼蚀，本文只是突然感慨、就事論事弄捕。如果崇尚儒家經典的人定難以茍同秦朝之基、商君之功穿铆。商鞅變法定了重農抑商的基調斋荞，輕罪而用重刑等等。但“亂世需用重典平酿，心慈無以謀國”蜈彼，如果將個人放在秦國的背景下來看，以當時人的眼光看六國幸逆，恐怕慈悲終非立國之本、強秦之調痢毒。
