燕尾蝶的作者是巖井俊二（1963年1月24日－）并齐，日本宮城縣仙臺市人，日本電影導演客税，作家及記錄片導演况褪。他的作品以清麗，雋永霎挟，殘酷和憂傷的文字窝剖，書寫青春物語，書寫成長的疼痛酥夭，使人在不經意間被深深地打動赐纱，細致精美到讓人無法抗拒。
? 《燕尾蝶》以第一口吻鳳蝶的視角來書寫的熬北，本文主要的幾個任務疙描，亞倫，火讶隐，林起胰，固力果，富士藏等為主線巫延，幾個人在金錢堆砌的大都市園都為背景效五，他們忘記了自己的名字，逐漸成為金錢的奴隸炉峰，在紛繁浮華的瘋狂都市中畏妖，生命殘忍的成長，飛升疼阔，墮落戒劫，爬行……
? 在幻想與現(xiàn)實中交錯前行。故事的主人公都是生活在社會底層的小人物婆廊，都為了金錢而奔波迅细，文中略微的提及了一下夢想，富士藏說：他的夢想是一樣固力果不再賣淫淘邻。話語中透露著溫情以及被生活所迫的無奈茵典。作者以清新的手法將現(xiàn)實中的一些問題凸顯出來給我們以驚醒。
? 我很贊同作者的一句話宾舅，房間里放著很多椅子统阿，但我進去后偏不會去找這些椅子枚尼，而會找角落里其他的東西——別人未曾發(fā)現(xiàn)的東西。我們在關注物欲橫流的社會的時候砂吞，是否也應該關注一下社會底層的人民？
? 在《燕尾蝶》中崎溃，作者刻畫了追逐金錢的一群人蜻直，同時也提出了一個引人深思的問題:對人而言，金錢到底是夢想的目的袁串，還是實現(xiàn)夢想的手段概而。作品的一開篇，就展現(xiàn)了一群為了金錢“努力拼搏”的人囱修，元盜們最初的夢想僅僅是掙一大筆錢赎瑰，而夢想真正實現(xiàn)的時候，他們卻發(fā)現(xiàn)與付出的代價相比這似乎并不重要破镰。這讓我們也能想象到當今社會餐曼。“物欲橫流”鲜漩，在這個物欲橫流的社會源譬，追求金錢的人越來越多，那有沒有人思考過孕似，在得到金錢后踩娘，我們又缺失了什么？也許是人與人之間的信任喉祭，也許是家庭里的溫馨养渴，也許是自在的生活，其實在追逐金錢的過程中泛烙，我們就已經在慢慢丟失那些屬于生命的活力與真誠理卑。巖井俊二稱在拍攝《燕尾蝶》前曾來過中國，在中國上航憾瑁看到了久違的“生命的活力”傻工，于是他在《燕尾蝶》中也影射了當代日本人的喪失。他說孵滞，“日本人往往覺得執(zhí)著于金錢是一種惡中捆，但我認為這樣的執(zhí)著中蘊含著能量。沒有回頭路可走而全力以赴的人們擁有積極的力量坊饶。這正是日本人失落的特別重要的東西泄伪。總之匿级，我是懷著切實的羨慕之心來拍攝他們的故事的蟋滴∪咎”
作品里總是能夠感受到，金錢并不是生命的意義津函，而是為了能實現(xiàn)夢想而選擇的手段等龙。這同樣是在當今社會，需要深思的世界觀洼怔、人生觀提陶、價值觀問題。
