阿斯湯伽晨練打卡第1-10天（于伽）
阿斯湯伽晨練打卡第?天：
阿斯湯伽瑜伽是由現(xiàn)代瑜伽之父克里希那瑪查雅次古籍中發(fā)掘明肮、整理和推廣艺普，由帕塔比·喬伊斯（Pattabhi Jois)大師發(fā)揚(yáng)光大推廣到全世界的練習(xí)體系簸州。阿斯湯嘎瑜伽是一項(xiàng)嚴(yán)格的練習(xí)。阿斯湯嘎瑜伽分為基礎(chǔ)級衷敌、中級勿侯、高級3種級別，高級又分四個(gè)級別缴罗。每種級別的動作編排是固定不變的助琐，都以5遍太陽祈禱式A和B開始，中間有大量的體位姿勢練習(xí)面氓，最后以倒立和休息術(shù)作為結(jié)束兵钮。這樣連續(xù)不斷動作練習(xí)的目的，在于消耗大量熱量舌界，以清潔身體掘譬，排出毒素。
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于伽老師阿斯湯伽瑜伽晨練打卡群
阿斯湯伽晨練打卡第?天：
阿斯湯伽瑜伽相對于其他體系都難呻拌，其實(shí)難的不一定是在儀式上葱轩，而是難在堅(jiān)持上。阿斯湯伽的傳統(tǒng)是每天早晨練習(xí)，每周休息一天靴拱。據(jù)《傳承》那本書中說垃喊，本來喬伊斯是每天練習(xí)沒有休息的，后來其太太對此有抱怨袜炕，他才每周留出一天休息時(shí)間來陪伴家庭本谜。每個(gè)月滿月和新月日各休息一天，女生生理期需要休息三天偎窘。從這個(gè)角度來說乌助，真挺難的。難的不是阿斯湯伽陌知，難的是對待一件事情始終如一持續(xù)不斷的堅(jiān)持他托。這種堅(jiān)持，除了要去克服身體上的疲累和心理上的惰性纵诞，還要求你對于整體的生活工作家庭去做最有效的統(tǒng)籌安排以及建立相應(yīng)可行的意外事件應(yīng)對處理機(jī)制上祈。
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阿斯湯伽晨練打卡第?天：
任何人起步這一流派的第一序列的大部分體式并不少見于其它很多的瑜伽流派和課程類型，作為熱身的拜日式更是眾多瑜伽練習(xí)者都認(rèn)同的極好的全身活動序列浙芙，再者登刺，大多數(shù)的瑜伽體式都可以有適合初級練習(xí)者的變體。所以嗡呼，難的說法纸俭，從體式本身的角度可謂不成立，而在面對這種固定不變的單調(diào)時(shí)練習(xí)者本身的容忍度和接受度南窗，大概才是因人而異的考量角度和衡量因素揍很。
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阿斯湯伽晨練打卡第?天：
阿斯湯伽要求的Ujjayi呼吸，打破尋常生活中大家習(xí)慣的腹式呼吸甚至肩式呼吸模式万伤，對于初始接觸瑜伽的人可能會是一個(gè)難題窒悔，而這個(gè)所謂的難，更多的是破舊立新過程中身體和心智上的難敌买，而不是說這個(gè)呼吸方法本身有多么高深莫測難以駕馭简珠。Ujjayi呼吸其實(shí)不止阿斯湯伽，很多其它派別的瑜伽也都在強(qiáng)調(diào)其應(yīng)用虹钮，即便不能很好的掌握運(yùn)用這種呼吸模式聋庵，只是改變一下生活中我們所慣常的空氣在呼吸道快速進(jìn)出的呼吸習(xí)慣而去有意識的控制自己進(jìn)行深吸慢呼，也可以是一種很好的練習(xí)芙粱。
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阿斯湯伽晨練打卡第?天：
任何人起步阿斯湯伽這一流派的第一序列的大部分體式祭玉，并不少見于其它很多的瑜伽流派和課程類型。作為熱身的拜日式更是眾多瑜伽練習(xí)者都認(rèn)同的極好的全身活動序列春畔，再者脱货，大多數(shù)的瑜伽體式都可以有適合初級練習(xí)者的變體岛都。所以，難的說法蹭劈，從體式本身的角度可謂不成立疗绣，而在面對這種固定不變的單調(diào)時(shí)練習(xí)者本身的容忍度和接受度线召，大概才是因人而異的考量角度和衡量因素铺韧。
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阿斯湯伽晨練打卡第?天：
阿斯湯伽要求在整個(gè)練習(xí)過程中去收腹鎖和底鎖，聽起來好玄乎缓淹，其實(shí)不妨換一種我們更容易理解的說法哈打，將肚臍以及其下方的小肚子向內(nèi)收，將生殖器和肛門之間的會陰收緊上提（和女性產(chǎn)后恢復(fù)的凱格爾運(yùn)動很是類似）讯壶。這么經(jīng)常的收收提提料仗，從女生的角度，小肚子平一點(diǎn)伏蚊，盆底緊一點(diǎn)立轧，對外形體態(tài)也好生理健康也好都有助益。
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阿斯湯伽晨練打卡第?天：
阿斯湯伽練習(xí)在每個(gè)體式中都有一個(gè)凝視點(diǎn)（譬如鼻子躏吊、腳趾氛改、肚臍等）去看來幫助感官內(nèi)收，用大白話說就是幫助集中注意力比伏。去看胜卤，不難；去集中注意力赁项，也許有點(diǎn)難葛躏。而這依然和是否練阿斯湯伽關(guān)系不大，我們現(xiàn)代都市人身處五彩繽紛的美好世界悠菜，置身隨時(shí)在線的極度發(fā)達(dá)的通訊時(shí)代舰攒，太多外在的誘惑與干擾，用一點(diǎn)小技巧來訓(xùn)練自己對專注力的控制與提升悔醋，不管對于成人還是孩子摩窃、工作還是學(xué)習(xí)，都算是一件大大的好事篙顺。
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阿斯湯伽晨練打卡第?天：
傳統(tǒng)的阿斯湯伽提倡每月的新月（初一）和滿月（十五或十六）這兩天是不會安排體式練習(xí)的偶芍。新月與滿月都是地球，月亮和太陽連成一條直線的時(shí)候德玫。而這些天匪蟀，太陽對地球和月亮的影響比較大，比如海水的潮汐宰僧，日落月升的時(shí)間影響每個(gè)人身體的體液材彪，能量等等，而Pattabhi Jois大師說，這些天去練習(xí)段化，受傷的概率會很高嘁捷，并且日后很難修復(fù)。那么在新月和滿月這兩天我們應(yīng)該如何練習(xí)呢显熏？瑜伽除了體式還有呼吸法和冥想雄嚣。我們可以找個(gè)令自己感覺安靜，舒適的環(huán)境喘蟆，躺著或者坐著去練習(xí)缓升。
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瑜伽日課｜阿斯湯伽晨練打卡第?天：
阿斯湯伽瑜伽初級序列被稱為“瑜伽療愈(yoga chikitsa)”只要堅(jiān)持練習(xí)，無論是什么瑜伽都是可以改善身體的病痛蕴轨。但是外在的療愈畢竟只是外在港谊，想真正的療愈還需要打開身體與內(nèi)在建立連接。
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瑜伽日課｜阿斯湯伽晨練打卡第??天：
被尊稱為現(xiàn)代瑜伽之父的克里希那瑪查亞當(dāng)年收了兩個(gè)現(xiàn)今瑜伽界非常著名的弟子橙弱，一個(gè)叫艾揚(yáng)格歧寺，一個(gè)叫喬伊斯。師兄二人后來走了不同的路線棘脐。艾揚(yáng)格根據(jù)自身?xiàng)l件斜筐，走了一條在工具的輔助下強(qiáng)調(diào)體式精準(zhǔn)的理療路線。而喬伊斯呢荆残，在克老師的教授基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大了阿斯湯伽瑜伽體系：以一套固定的體式安排配合成功式呼吸以及班達(dá)（鎖）和凝視點(diǎn)的運(yùn)用奴艾，讓練習(xí)者在日復(fù)一日年復(fù)一年的練習(xí)中達(dá)到凈化身心的目的。所以内斯，阿斯湯伽的關(guān)鍵知識點(diǎn)分別是：體式固定蕴潦，成功式呼吸，班達(dá)（鎖）俘闯，凝視點(diǎn)潭苞，每天練習(xí)。
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阿斯湯伽晨練打卡第11-20天（于伽）
瑜伽日課｜阿斯湯伽晨練打卡第??天：
阿斯湯加瑜伽是Vamana Rishi在瑜伽Korunta教授的一種古老的瑜伽體系真朗。這段經(jīng)文在1900年代早期由他的大師拉姆莫漢布拉馬查里傳給了斯里蘭卡克里希納馬查里亞此疹，后來在他于1927年與克里希納馬查里亞一起學(xué)習(xí)期間傳給了帕特塔吉喬伊斯。
以下是Pattabhi Jois強(qiáng)調(diào)的阿斯湯加瑜伽的主要組成部分遮婶。
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瑜伽日課｜阿斯湯伽晨練打卡第??天：
阿斯湯伽練習(xí)強(qiáng)調(diào)Vinyasa蝗碎，Vinyasa意味著呼吸和運(yùn)動系統(tǒng)。對于每個(gè)動作旗扑，都有一次呼吸蹦骑。例如，在Surya Namskar臀防，有九個(gè)vinyasas眠菇。第一個(gè)vinyasa正在吸氣边败，同時(shí)舉起雙臂放在頭上，雙手合攏; 第二個(gè)是在向前彎曲的同時(shí)呼氣捎废，將雙手放在你的腳旁等等笑窜。這樣，所有的體式都被分配一定數(shù)量的vinyasas登疗。
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瑜伽日課｜阿斯湯伽晨練打卡第??天：
vinyasa的目的是內(nèi)部清潔排截。執(zhí)行體位時(shí)呼吸和一起移動會使血液變熱，或者如Pattabhi Jois所說谜叹，會使血液沸騰匾寝。厚厚的血液很臟，導(dǎo)致身體疾病荷腊。瑜伽產(chǎn)生的熱量清潔血液并使其變薄，以便它可以自由循環(huán)急凰。該組合體式與運(yùn)動和呼吸使血液中所有關(guān)節(jié)周圍自由流通女仰，帶走身體疼痛。當(dāng)缺乏循環(huán)時(shí)抡锈，會發(fā)生疼痛疾忍。被加熱的血液也移動通過所有的內(nèi)臟，去除雜質(zhì)和疾病床三，這些雜質(zhì)和疾病是由練習(xí)中出現(xiàn)的汗液排出體外的一罩。
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汗水是vinyasa的重要產(chǎn)品，因?yàn)橹挥型ㄟ^汗水才能使疾病離開身體并發(fā)生凈化撇簿。就像黃金在鍋里融化去除雜質(zhì)一樣聂渊，當(dāng)黃金沸騰時(shí)污垢升到表面，然后去除污垢四瘫，瑜伽煮血汉嗽，將我們所有的毒素帶到表面，這些都是通過汗水去除的找蜜。如果遵循vinyasa的方法饼暑，身體變得健康強(qiáng)壯，而且像黃金一樣純凈洗做。
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身體凈化后弓叛，可以凈化神經(jīng)系統(tǒng)，然后凈化感官诚纸。這些第一步非常困難撰筷，需要多年的實(shí)踐。感覺器官總是在外面看咬清，而身體總是懶惰闭专。但是奴潘，通過決心和勤勉的做法，這些都是可以控制的影钉。完成后画髓，心智控制自動發(fā)生。Vinyasa為此發(fā)生奠定了基礎(chǔ)平委。
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身體凈化奈虾，加強(qiáng)并賦予身體靈活性。呼吸是rechaka和puraka廉赔，這意味著吸氣和呼氣肉微。吸氣和呼氣均應(yīng)平穩(wěn)，吸氣長度應(yīng)與呼氣長度相同蜡塌。以這種方式呼吸可以凈化神經(jīng)系統(tǒng)碉纳。
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阿斯湯伽的每一個(gè)體式強(qiáng)Dristhi。Dristhi是你在體式中看的地方馏艾。有九dristhis：鼻子劳曹，在眉心，肚臍琅摩，拇指铁孵，手，腳房资，向上蜕劝，右側(cè)和左側(cè)之間。Dristhi凈化和穩(wěn)定頭腦的功能轰异。
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內(nèi)部清潔身體需要兩個(gè)因素岖沛，空氣和火。我們身體里的火的地方是肚臍下四英寸溉浙。這是我們生命力的地位烫止。為了燃燒火，空氣是必要的戳稽，因此呼吸是必需的馆蠕。如果用鼓風(fēng)機(jī)點(diǎn)火，需要均勻惊奇，以免火焰熄滅或失控互躬。
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拜日式（Surya Namaskara)是一種對太陽神致敬的儀式。如果正確練習(xí)這套動作就能帶來身心健康颂郎，從而在精神上對生活的各個(gè)方面都有了清楚的認(rèn)識吼渡，沒有這個(gè)重要的元素，瑜伽將只是一系列的身體運(yùn)動乓序。
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阿斯湯伽拜日式在本質(zhì)上就是身體寺酪、思想坎背、和靈魂的融合，并最終引領(lǐng)到實(shí)現(xiàn)自我寄雀。這個(gè)方法就是串聯(lián)體位（vinyasa)“呼吸/運(yùn)動的同步”得滤，它組合烏佳依喉呼吸(ujjayi) 的概念，而烏佳依喉呼吸是有節(jié)奏的盒犹，吸氣和呼氣的時(shí)間相同懂更。阿斯湯加瑜伽不可分割的組成部分是凝視點(diǎn)（dristis)“特殊的凝視點(diǎn)”和收束（bandhas)“為內(nèi)部能量打開通道并引領(lǐng)它們流動而且保護(hù)身體的能源鎖"。當(dāng)這三個(gè)主要的技巧融合為一點(diǎn)急膀，三位一體就達(dá)成了沮协。
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阿斯湯伽晨練打卡第21-30天（于伽）
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Vinyasa的字面意思是運(yùn)動/呼吸同步：一次呼吸，一次同步的運(yùn)動卓嫂。拜日式中包含著九個(gè)Vinyasa慷暂，這意味著有九次與烏佳依呼吸節(jié)奏同步的運(yùn)動，每次都有自己的凝視點(diǎn)命黔。通常呜呐，學(xué)生做這九個(gè)體位都要被計(jì)數(shù)，從而建立一個(gè)持續(xù)的呼吸節(jié)奏悍募，并且這九個(gè)體位的重復(fù)循環(huán)，展示了這種練習(xí)的冥想本質(zhì)洋机。
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瑜伽日課｜阿斯湯伽晨練打卡第??天：
長時(shí)間的呼吸會加強(qiáng)我們的內(nèi)部火力诞外，增加身體內(nèi)的熱量桩引，反過來加熱血液進(jìn)行物理凈化，并燒掉神經(jīng)系統(tǒng)中的雜質(zhì)。長時(shí)間的呼吸會增加內(nèi)部的火力拾因，并以一種可控的方式并以一種平穩(wěn)的速度加強(qiáng)神經(jīng)系統(tǒng)。當(dāng)這場火災(zāi)加劇時(shí)若专，我們的消化脖含，健康和壽命都會增加。不均勻的吸氣和呼氣角骤，或呼吸過快隅忿，都會使心臟的跳動失去平衡，同時(shí)丟棄身體和自主神經(jīng)系統(tǒng)邦尊。
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瑜伽日課｜阿斯湯伽晨練打卡第??天：
呼吸系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分是mula bandha和uddiyana bandha背桐。這些是能量密封的會陰和下腹部鎖，給身體帶來輕盈蝉揍，力量和健康链峭，并有助于建立強(qiáng)大的內(nèi)部火力。沒有班達(dá)又沾，呼吸就不正確弊仪，體位也不會帶來任何好處熙卡。當(dāng)mula bandha是完美的時(shí)候，精神控制是自動的励饵。
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深長的呼吸會加強(qiáng)我們的內(nèi)部火力驳癌，增加身體內(nèi)的熱量，反過來加熱血液進(jìn)行物理凈化曲横，并燒掉神經(jīng)系統(tǒng)中的雜質(zhì)喂柒。深長的呼吸會增加內(nèi)部的火力，并以一種可控的方式并以一種平穩(wěn)的速度加強(qiáng)神經(jīng)系統(tǒng)禾嫉。當(dāng)這場清潔之火加劇時(shí)灾杰，我們的消化，健康和壽命都會增加熙参。不均勻的吸氣和呼氣艳吠，或呼吸過快，都會使心臟的跳動失去平衡孽椰，同時(shí)丟棄身體和自主神經(jīng)系統(tǒng)昭娩。
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呼吸系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分是mula bandha和uddiyana bandha。這些是能量密封的會陰和下腹部鎖黍匾，給身體帶來輕盈栏渺，力量和健康，并有助于建立強(qiáng)大的內(nèi)部火力锐涯。沒有班達(dá)磕诊，呼吸就不正確，體位也不會帶來任何好處纹腌。當(dāng)mula bandha是完美的時(shí)候霎终，精神控制是自動的。
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瑜伽日課｜阿斯湯伽晨練打卡第??天：
阿斯湯伽除了練習(xí)之外升薯，學(xué)習(xí)也是非常重要的莱褒。Krishinamacharya說過，如果沒有正確的理論知識涎劈，那么就會非常認(rèn)真地做著錯(cuò)誤的練習(xí)广凸。所以看書的意義，親自上瑜伽課跟隨合格的瑜伽老師的意義责语，就在于學(xué)習(xí)正確的知識炮障。
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Krishinamacharya說過，瑜伽是關(guān)于喚醒的坤候，它是一種覺知胁赢，在感知中終結(jié)。正如帕坦伽利《瑜伽經(jīng)》里所述白筹，瑜伽是阻止意識的波動：citta vritti nirodha（梵文：控制意識波動）智末。當(dāng)思想不再波動谅摄，哪怕一小時(shí)甚至一分鐘，你都會意識到瑜伽就是自然的無限覺知和了悟系馆。其中空無一物送漠。
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Guru Pattabhi Jois說：“瑜伽是99%的練習(xí)和1%的理論∮赡ⅲ”因?yàn)槊總€(gè)人在練習(xí)的過程中對這些體式都會有新的理解和發(fā)展：
比如流派的演化：阿湯到了歐美闽寡，老外比較喜歡力量型的陽瑜伽，雖然陰瑜伽也是美國人主張推廣的尼酿，但是歐美主流尤其是男士喜歡練習(xí)阿湯演變出的流瑜伽爷狈、力量瑜伽，還有什么火箭流之類的瑜伽裳擎。
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Pattabhi Jois有一句名言：“瑜伽是內(nèi)在的練習(xí)涎永，其他都是雜技÷瓜欤”身體在做什么樣的動作并不重要羡微，重要的是，你的內(nèi)在惶我，是什么樣的狀態(tài)妈倔。
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練習(xí)阿斯湯加是一個(gè)重大的承諾，而成長就是妥協(xié)與堅(jiān)持的兩難绸贡！
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阿斯湯伽晨練打卡第31-40天（于伽）
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阿斯湯加瑜伽启涯，是國際上最為古老和流行的一種哈他瑜伽的練習(xí)，它比較側(cè)重于力量恃轩、柔韌性、耐力的培養(yǎng)鍛煉黎做，尤其是力量和耐力叉跛，是各類瑜伽中運(yùn)動強(qiáng)度比較大的一種。在練習(xí)過程中蒸殿，唯有當(dāng)動作與呼吸的頻率協(xié)調(diào)一致時(shí)筷厘，練習(xí)者才能充分享有該瑜伽體式蘊(yùn)含的益處。
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也許一些體式練了一段時(shí)間還是無法做好宏所，但是每天能堅(jiān)持下來酥艳，每天都是一種進(jìn)步。阿斯湯伽是結(jié)合Ujjayi呼吸爬骤，收束充石，凝視點(diǎn)三合一，側(cè)重對力量霞玄，柔韌性骤铃，耐力的培養(yǎng)鍛煉拉岁，唯有當(dāng)動作與呼吸的頻率協(xié)調(diào)一致時(shí)，練習(xí)者才能充分享有該瑜伽體系蘊(yùn)含的益處惰爬。
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選擇清晨練習(xí)喊暖，是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的我們是最不容易被打擾的，精力和注意力也是最好的撕瞧，所以也能擁有更好的專注力陵叽！一個(gè)人必須首先開始從事每日的體式練習(xí)使身體強(qiáng)壯并且健康。身體和感覺這樣得以安定丛版，思想能夠穩(wěn)定并且可以被控制巩掺。能夠控制思想，一個(gè)人才能實(shí)行和掌握自己的未來和夢想硼婿！
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阿斯湯伽瑜伽最終在于提升自我練習(xí)锌半，一旦你學(xué)會所有程序，而能自然的展開動作寇漫，你就不需要太多外在的書或老師的幫助刊殉，你的自我練習(xí)將是你最好的導(dǎo)師。
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有的時(shí)候州胳，你會覺得今天的練習(xí)记焊，心很平靜，身體充滿力量而輕盈栓撞；有的時(shí)候遍膜，你卻覺得心煩意亂，身體像水泥一樣重瓤湘。只要記住深長的呼吸瓢颅，并且提醒自己，身體的練習(xí)并非瑜伽的最終目的弛说，身體的練習(xí)只是為了喚醒你內(nèi)在覺知的一個(gè)工具挽懦，去創(chuàng)造最適合你個(gè)人需求的練習(xí)方式，而且是你想要的方式木人。
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每一次練習(xí)都是一段旅程信柿，努力的前進(jìn)，去享受那個(gè)感受醒第，允許它像一個(gè)要綻放的花朵渔嚷，無需急忙的想得到結(jié)果，瑜伽是需要時(shí)間的稠曼。耐心是阿思唐加最重要的工具形病，在生命的某個(gè)片段，成果也許就迎風(fēng)而來。
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使用輔助物來練習(xí)瑜伽已經(jīng)變得越來越普遍了窒朋。傳統(tǒng)來說搀罢，阿斯湯伽的練習(xí)最好是借由內(nèi)在的力量來調(diào)整姿勢，而不要太依靠外在的物體侥猩。你必須要了解到即使借助外物來調(diào)整姿勢和不借助外物榔至，練習(xí)的目的都是一樣的，練習(xí)是一種知覺和創(chuàng)造個(gè)人的進(jìn)步欺劳。
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大衛(wèi)·史文森在他的書中寫道：“這些年來唧取，人們總是問我如果沒有足夠的時(shí)間來練習(xí)完整的階段要如何做呢？這是一個(gè)很正確的問題划提，我們生活在一個(gè)匆忙的世界里枫弟，充滿著速食、快車和快速的電腦作業(yè)鹏往，其實(shí)這些快速是意味著要認(rèn)我們有更多的時(shí)間淡诗，不幸的，卻帶來相反的作用伊履，快速的來去韩容，讓人們只剩下一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間。對我而言唐瀑，我可以輕易的說出一個(gè)人應(yīng)該創(chuàng)造時(shí)間群凶，像早上早點(diǎn)起床，或者不要去從事某些活動哄辣∏肷遥”大衛(wèi)給出沒有時(shí)間練習(xí)的解決方案：早起和對社交的斷舍離。
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阿斯湯伽之所以如此強(qiáng)大力穗，是它練習(xí)方式的強(qiáng)大毅弧，傳統(tǒng)mysore方式的練習(xí)，這種持續(xù)的練習(xí)方式当窗，無疑是在培養(yǎng)我們持戒和精進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)形真。當(dāng)你能夠經(jīng)年累月地堅(jiān)持習(xí)練阿斯湯伽，你的改變和收獲會超乎你的想像超全。阿斯湯伽不僅讓你各項(xiàng)身體機(jī)能更健康，更多地讓你收獲一顆平和喜樂的心邓馒，讓你充滿愛而更好地學(xué)會生活嘶朱。
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阿斯湯伽更多地是教會我們?nèi)廴シ窒恚寻⑺箿さ姆N子慢慢傳播出去光酣，讓她生根發(fā)芽疏遏，讓阿斯湯伽瑜伽幫助更多的人，讓更多的人喜歡阿斯湯伽。
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阿斯湯伽晨練打卡第41-50天（于伽）
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練習(xí)阿斯湯伽隨呼吸流動專注的狀態(tài)讓人著迷财异。這種純粹地專注流動的冥想狀態(tài)需要長時(shí)間持續(xù)規(guī)律地習(xí)練才能真正體會到：呼吸放松專注流動倘零。而只有當(dāng)你在整套序列流動的練習(xí)中學(xué)會了放松專注并且穩(wěn)定，瑜伽舒適的狀態(tài)才得以呈現(xiàn)戳寸。
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于伽老師阿斯湯伽瑜伽晨練打卡群
瑜伽日課｜阿斯湯伽晨練打卡第??天：
阿斯湯伽練習(xí)序列不僅僅是體式的練習(xí)呈驶，更是八支瑜伽的修行。制戒疫鹊、內(nèi)制袖瞻、體式、呼吸拆吆、攝感聋迎、專注、冥想枣耀、三摩地霉晕。制戒和內(nèi)制是八支瑜伽的根基。制戒的非暴力捞奕、誠實(shí)牺堰、不偷盜、不縱欲缝彬、不貪婪萌焰，內(nèi)制的清潔、自足谷浅、自律扒俯、精進(jìn)、敬神一疯，都給予我們之前從未有過的身心的洗滌撼玄。
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阿斯湯伽需要堅(jiān)持練習(xí)。能夠天天站在墊子上墩邀，風(fēng)雨無阻雷打不動掌猛，這真的是需要克服很多內(nèi)在和外在的阻力。成功眉睹，就是在不能堅(jiān)持的時(shí)候荔茬，再堅(jiān)持一下。
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在阿斯湯伽第一序列里只有三個(gè)后彎體系竹海，其他大多為前屈體式慕蔚。要去發(fā)現(xiàn)后彎的喜悅，呼吸時(shí)感受生命之氣在體內(nèi)流動斋配，脊柱后彎時(shí)孔飒，心胸打開來灌闺，如同打開你的心門！后彎是對脊椎柔韌和健康最不可思議的禮物坏瞄，脊柱是我們神經(jīng)中樞的房子桂对，保持它的柔韌，能夠清潔管道鸠匀，讓神經(jīng)信號可以傳達(dá)蕉斜。前屈為陰，后彎為陽狮崩，這樣能更好地平衡身體蛛勉。正如艾揚(yáng)格大師說過：“彎曲的身體，柔軟的內(nèi)心睦柴》塘瑁”
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在阿斯湯伽的練習(xí)上，選擇適合你的方式坦敌，耐心練習(xí)侣诵，跟著呼吸移動很重要。永遠(yuǎn)的至理名言是省略動作或日后再練狱窘，找個(gè)老師學(xué)杜顺。而不要練的太過太多，變成沒有勇氣蘸炸。瑜伽的果實(shí)成熟在于耐心和呵護(hù)躬络。艾揚(yáng)格大師也說過：“掌握一個(gè)體式，需要耐心和紀(jì)律搭儒。做鬼臉體式不會達(dá)成穷当。”他還說過：“我們知道當(dāng)我們的練習(xí)時(shí)機(jī)成熟淹禾，覺悟自然來到馁菜。耐心加嚴(yán)格的練習(xí)帶來必要的意志力×宀恚”所以練習(xí)瑜伽汪疮，要做時(shí)間的朋友，要有恒心和耐心毁习。瑜伽體式練習(xí)中智嚷，需要警惕的是野心超過耐心。
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學(xué)習(xí)瑜伽需要記很多體式的梵文名稱纺且，但是有一個(gè)詞在習(xí)練者心里要高于所有梵文體式名字纤勒，那就是Parampara，字面意思就是傳承隆檀。傳承的傳，傳遞，一般指傳授恐仑；遞泉坐，托著，接著裳仆，這里指繼承的意思腕让。傳承，指對某某學(xué)問歧斟、技能纯丸、教義等，在師徒之間的傳授和繼承的過程静袖。傳承理解起來很簡單觉鼻，但是需要長期跟隨著師傅，聽從師傅队橙，不做任何加工的將師傅的技藝坠陈，教義一字不差的傳下去。瑜伽不反對創(chuàng)新捐康，但是只有在很好的傳承的基本之上才可能有好的創(chuàng)新仇矾。
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在帕塔比·喬伊斯（Pattabhi Jois)長子満祝的眼里，他父親對瑜伽教學(xué)最感興趣的是瑜伽的療愈解总。喬伊斯大師很專注在療愈上贮匕，療愈對他來說重要的多。他的論調(diào)是一旦你開始自我療愈了花枫，瑜伽就會自然而然的帶你進(jìn)入冥想的境界刻盐。難怪阿斯湯伽瑜伽初級序列被稱為“瑜伽療愈(yoga chikitsa)”只要堅(jiān)持練習(xí)，無論是什么瑜伽都是可以改善身體的病痛乌昔。但是外在的療愈畢竟只是外在隙疚，想真正的療愈還需要打開身體與內(nèi)在建立連接。
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喬伊斯大師有一句名言：“練習(xí)磕道，練習(xí)供屉，一切都會來∧缃叮”這句話告訴我們阿斯湯伽的練習(xí)雖然辛苦伶丐，嚴(yán)格，重復(fù)疯特，似乎只教授體式哗魂，但其實(shí)內(nèi)在蘊(yùn)含了深奧的靈性修煉±煅牛《論語》的第一句話就是：“學(xué)而時(shí)習(xí)之录别，不亦樂乎朽色？”“習(xí)”是什么意思？《說文》“習(xí)组题，數(shù)飛也葫男。”意思是小鳥若要飛翔崔列，需要反復(fù)多次地去飛梢褐。阿斯湯伽練習(xí)中有跳躍，有穿越赵讯，這都需要反復(fù)的練習(xí)盈咳。我千萬的跳躍，只為一次飛翔边翼。
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帕塔比·喬伊斯大師說：“瑜伽帶領(lǐng)人找到通往靈魂的路鱼响，如此而已。我們有人類的肉體讯私，這機(jī)會難能可貴热押，別浪費(fèi)了。我們可以活一百年斤寇；某一天桶癣，你可能會看見神。如果你這樣想娘锁，就會有好的身體牙寞、好的心性和健康∧眩”其實(shí)大多數(shù)西方人特地到印度學(xué)瑜伽间雀，通常并非為了健康，而是為了追求靈性的成長镊屎。我們練習(xí)阿斯湯伽惹挟，切記不要只注重體式的練習(xí)，而忘記靈性的修行缝驳。
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喬伊斯大師一再強(qiáng)調(diào)他教的是真正的瑜伽连锯。眾所周知，阿斯湯加系列的體位法都可以以梵唱的形式串聯(lián)用狱、呈現(xiàn)运怖，一個(gè)呼吸配合一個(gè)動作。這樣的練習(xí)傳統(tǒng)可以回溯到千年以前夏伊，經(jīng)歷時(shí)代的考驗(yàn)摇展，也是讓身體保持健康的最有效率的方式。什么叫傳承溺忧，就是以嚴(yán)格的體式序列練習(xí)咏连，不要改動盯孙。很多人喜歡創(chuàng)新，喜歡與時(shí)俱進(jìn)祟滴，隨便加入現(xiàn)代的一些要素去練習(xí)镀梭。但實(shí)際上，這種傳承千年的練習(xí)方式是沒有必要改變的踱启。
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瑜伽日課｜阿斯湯伽晨練打卡第??天：帕塔比·喬伊斯大師常說：“至少連續(xù)十年以上的每天練習(xí)，才有可能了解瑜伽研底。這樣的了解其實(shí)就是身心凈化的結(jié)果埠偿。阿斯湯伽瑜伽是一個(gè)按部就班的練習(xí)過程。古儒吉特別強(qiáng)調(diào)以第三支（體位法）為練習(xí)的起點(diǎn)榜晦，是因?yàn)槿吮仨氁扔心撤N程度的心智控制力冠蒋，才有可能在道德上有所堅(jiān)持，也才能實(shí)踐持戒和精進(jìn)乾胶，而練習(xí)體位法則是控制身心最有效的方法抖剿。
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