夢(mèng)海揚(yáng)帆? ? ? 編號(hào):0178
上期解讀了王國(guó)維的人生三重境界葛峻，那是王老先生個(gè)人的治學(xué)思想吏夯，后人把他上升到人生層面，不惑之年的我一直迷茫堰氓，自己究竟處于哪一重境界呢？有時(shí)覺(jué)得自己什么都不懂苹享，有時(shí)覺(jué)得自己初生牛犢不怕虎双絮，有時(shí)覺(jué)得自己畏葸不前，做事瞻前顧后得问，有時(shí)覺(jué)得世界真無(wú)奈囤攀，很多事情自己把自己逼上了絕路……
看完池莉的人生三重境界，我個(gè)人認(rèn)為比起一代學(xué)者王老大師來(lái)說(shuō)更能釋?xiě)压常蕦?xiě)一段自己的感悟與大家分享焚挠。這段話粗看起來(lái)充滿禪機(jī)，但仔細(xì)一悟漓骚，卻確實(shí)如此蝌衔。人生在長(zhǎng)長(zhǎng)短短的幾十年里，相對(duì)于宇宙蝌蹂，彈指一揮間噩斟。有人戲言曰：官再大，錢(qián)再多孤个，閻王照樣死里托剃允。一點(diǎn)也不假，紅塵紛擾，守住自己的底線斥废，做最好的自己椒楣，讓別人去說(shuō)。池莉的這段語(yǔ)言便是：
看山是山营袜，看水是水撒顿；看山不是山，看水不是水荚板；看山還是山凤壁，看水還是水。
看山是山跪另，看水是水拧抖。
這就是說(shuō)一個(gè)人的人生之初唧席，純潔無(wú)瑕，初識(shí)世界嘲驾，一切都是新鮮的淌哟，眼睛看見(jiàn)什么就是什么，人家告訴他這是山辽故，他就認(rèn)識(shí)了山徒仓，告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水誊垢。單純掉弛、原始、質(zhì)樸喂走，自然是生活的根殃饿，一切都是美好的。這里芋肠，沒(méi)有爾虞我詐乎芳；這里，沒(méi)有明爭(zhēng)暗斗业栅；這里秒咐，沒(méi)有暗流涌動(dòng)；這里到處春暖花開(kāi)碘裕；這里到處其樂(lè)融融；這里攒钳，到處平靜如水帮孔。
看山不是山，看水不是水。
隨著年齡漸長(zhǎng)晤斩，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問(wèn)題了姆坚。這個(gè)世界問(wèn)題越來(lái)越多澳泵，越來(lái)越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒兼呵，是非混淆兔辅，無(wú)理走遍天下，有理寸步難行击喂，好人無(wú)好報(bào)维苔，惡人活千年。進(jìn)入這個(gè)階段懂昂，人是激憤的介时，不平的，憂慮的凌彬，疑問(wèn)的沸柔，警惕的，復(fù)雜的铲敛。人不愿意再輕易地相信什么褐澎。人這個(gè)時(shí)候看山也感慨，看水也嘆息原探，借古諷今乱凿，指桑罵槐。山自然不再是單純的山咽弦，水自然不再是單純的水徒蟆。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂好風(fēng)憑借力型型，送我上青云段审。一個(gè)人倘若停留在人生的這一分階段，那就苦了這條性命了闹蒜。人就會(huì)這山望了那山高寺枉，不停地攀登，爭(zhēng)強(qiáng)好勝绷落，與人比較姥闪，怎么做人，如何處世砌烁，絞盡腦汁筐喳，機(jī)關(guān)算盡催式，永無(wú)滿足的一天。因?yàn)檫@個(gè)世界原本就是一個(gè)圓的避归，人外還有人荣月，天外還有天，循環(huán)往復(fù)梳毙，綠水長(zhǎng)流哺窄。而人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無(wú)限計(jì)較呢账锹？
看山還是山萌业，看水還是水。
許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點(diǎn)。追求一生鸟缕，勞碌一生晶框，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有達(dá)到自己的理想懂从，于是抱恨終生授段。這種人山也不是山，水也不是水番甩，一切都是假的侵贵。
但是有一些人通過(guò)自己的修煉，終于把自己提升到了第三重人生境界缘薛。茅塞頓開(kāi)窍育，回歸自然。人這個(gè)時(shí)候便會(huì)專(zhuān)心致志做自己應(yīng)該做的事情宴胧，不與旁人有任何計(jì)較漱抓。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月恕齐。面對(duì)蕪雜世俗之事乞娄，一笑了之，了了有何不了显歧。這個(gè)時(shí)候的人看山又是山仪或，看水又是水了。正是：人本是人士骤，不必刻意去做人范删；世本是世，無(wú)須精心去處世拷肌；便也就是真正的做人與處世了瓶逃。
