1.
都說游戲改變生活，的確偿曙，人類生來就是喜愛游戲的物種氮凝，或許不只人類，整個動物界的動物們也都喜歡游戲望忆。幾萬年以來罩阵，通過游戲，捕食者學會捕獵启摄，被獵食者學會逃跑永脓，而人類學會生存的技巧。
時代逐漸發(fā)展鞋仍，人類的生活方式則開始演變常摧，但是，人們依然離不開游戲威创。小時候落午，通過游戲，人類學習如何與他人交流肚豺，習得各種規(guī)則溃斋；成年以后，人們用游戲活躍氛圍吸申、拉近距離梗劫、交流感情享甸。
更重要的是，很多人開始意識到梳侨，游戲可以幫助我們更好地生活蛉威。
正如《象與騎象人》中所做的比喻，騎象人不能拉動一頭大象走哺，但卻可以用香蕉去引導它蚯嫌。在這里，大象是我們的潛意識（或情感）丙躏，而騎象人則是我們的意識（或理智）择示。而游戲，則是大象面前散發(fā)著誘人氣味的香蕉晒旅。
但是栅盲，我們到底要怎么做才能把游戲融入到生活中？我們又該選擇怎樣的游戲工具呢废恋？
2.
養(yǎng)成一種思維剪菱，不僅要有認知上的改變，更要有行為上的變化拴签。在我們面對思維無處下手的時候孝常，往往是行為的改變使我們有了新的體會，而隨著我們的重復蚓哩，一種新的行為模式開始形成构灸，我們的思維和認知也在不知不覺間完成了轉變。
如果你曾經嘗試過養(yǎng)成健身習慣岸梨，你大概就會有這樣的體驗：一開始你只是想要跑跑步或者騎騎單車喜颁，但是你會發(fā)現(xiàn)你開始關注自己身體的感覺，更加注重均衡飲食曹阔，更希望早睡早起以擁有一個良好的狀態(tài)——要知道有的人甚至因為跑步而徹底戒了煙半开。
這就是因為你健身的行為影響到了你的思維。從你感覺到自己更有活力開始赃份，你就更加希望自己能留在那種狀態(tài)里寂拆，于是你開始關注自己身體是否健康，并做出飲食和睡眠上的改變抓韩。在這個時候纠永，你事實上已經認識到身體第一了。
一種好的工具谒拴，能幫助促成并維持我們行為的改變尝江，以使我們有機會感知到好的變化的發(fā)生，從而產生認知上的轉變英上。
3.
什么樣的工具是好的工具呢炭序？
好的工具應當盡量簡單啤覆。
越是簡單的工具越容易讓人持續(xù)投入。就像你小時候練字時并不能預見長大后一手好字會讓你被人羨慕惭聂、而你的閱讀習慣則會幫助你寫出更好的文章一樣窗声，很多時候我們也不能在一開始就看到做一件事的收益。
但對于很多人來說彼妻，即使知道會有收益嫌佑，但在沒有體驗到的情況下要不斷投入也是很不容易的豆茫。因此侨歉，如果工具太過復雜，那么我們投入的意愿也就可能更低——畢竟我們的大腦都喜歡簡單的東西揩魂。
好的工具要能幫助人回顧和反思幽邓。
沒有記錄就等于沒有活過。我們的大腦擅長的是思考而不是記憶火脉。因此牵舵，如果沒有回顧和反思，很多事情發(fā)生就發(fā)生了倦挂，很多好的行為不僅不能被固化畸颅，反而因為沒有記錄而被迅速遺忘了。
Einmal ist keinmal方援，只發(fā)生過一次等于沒有發(fā)生没炒，很多時候只有當一個模式被固定、習慣被養(yǎng)成犯戏，我們才能體會到它的好處送火。
反思不僅可以幫助人迅速看到問題，還能減小人試錯的代價先匪。通過反思种吸，我們能對我們的計劃作出調整，使其更適應我們所處的環(huán)境呀非。
在環(huán)境發(fā)生變化的時候坚俗，我們常常需要通過試錯來幫助我們確定策略。在這樣的時刻岸裙，記錄下我們所做的嘗試并進行分析能幫助我們更快地找出有效地方法坦冠，從而降低試錯的成本。
4.
要將游戲融進我們的生活哥桥，就要養(yǎng)成一種游戲化的思維辙浑，也就是說，我們需要選擇一種工具去幫助我們逐漸養(yǎng)成“打怪升級”的習慣拟糕。
但是判呕，要在我們已經被塞滿各種事情的生活里再塞進來一件倦踢、還要不斷投入，卻并不那么容易侠草。
所以辱挥，三件事這個工具，就很合適了边涕。
如果你原本就會做每日計劃晤碘，那么每天給自己設定三個“小怪獸”想必也很難稱得上負擔；如果你是一個自由控功蜓，三件事也可以幫你清理自己混亂的待辦事項籃园爷，讓你集中精力關注重點。
同時式撼，通過對目標的設定童社、回顧、調整著隆，我們不僅能不斷進步變得更好扰楼，也能收獲滿滿的成就感。
更重要的是美浦，學會把目標當成一個小怪獸弦赖、把生活當做打怪升級，有利于我們放松心情浦辨，過得更快樂蹬竖，而在不知不覺中我們也會漸漸習慣用游戲的眼光去看待別的事情。
None can give you a walkthrough, you have to build one by yourself.
