晚秋烏桕美詩七首：烏桕千株照眼紅囱持，始知秋葉勝秋花
晚秋烏桕紅葉美詩七首：烏桕葉紅秋意深蜻展，烏桕紅明映落霞
實際比楓葉更有一種質(zhì)感之紅的故痊，是晚秋早冬的烏桕葉子帝簇。因為烏桕樹的葉子比楓樹厚贬芥，且具有光澤笑诅。那菱形心形的葉子调缨，更有一種溫婉的美。
烏桕是中國特有的經(jīng)濟樹種吆你，遍布黃河流域以南弦叶，以長江流域的曠野山林最為常見。
為什么說妇多，烏桕樹是中國特有的經(jīng)濟樹種呢伤哺，因為至少，在魏晉時期，烏桕樹巨大的功用立莉，就是提取葉子的枝葉绢彤，作為紡織品黑色顏色的染料。而我們知道蜓耻，中國自古是紡織大國茫舶，用天然草本作染料可以追溯上古。實際烏桕作為黑色染料的原料來源媒熊，可能遠遠早于南北朝奇适。
而烏桕樹的名字來源，是烏臼芦鳍，就是黑色的可以搗練織染的工具嚷往。
在民間，桑麻蠶絲布匹柠衅，染成黑色或者深色皮仁，耐臟，便于日常使用打理菲宴，這是常態(tài)贷祈，而烏桕也就是人們最為經(jīng)濟和方便的選擇。
但烏桕的葉子喝峦，春秋兩季卻是紅的势誊，春天是清新的嫩紅，而秋天是明艷的朱紅谣蠢。烏桕樹木高大粟耻，可以高達15米，而樹葉樹冠優(yōu)美動人眉踱，在南方挤忙，往往成為坐標樹，家園樹谈喳，因為秋天册烈，它是那么的醒目。
“憶梅下西洲婿禽，折梅寄江北赏僧。
單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色扭倾。
西洲在何處次哈，兩槳橋頭渡。
日暮伯勞飛吆录，風吹烏臼樹窑滞。”魏晉 ·?無名氏《西洲曲》
這是一首魏晉時代的江南民歌，收納進《樂府》。
丈夫夏天去西洲收集梅子哀卫，收集梅子寄往北方巨坊，到現(xiàn)在還沒有回來。
而我已經(jīng)等到了早秋此改，我穿著美麗的杏紅色的衣裳趾撵，青春正好，雙鬢青青共啃，等他歸來占调。
西洲在什么地方？在遙遠的水鄉(xiāng)移剪，那里只有劃船過去究珊，那里有橋，有通往北方的商路纵苛。
而我在家鄉(xiāng)的水塘邊的家園剿涮，日日等待，看到黃昏攻人，倦鳥雙雙歸來取试，和煦的風，吹動著屋前巨大的烏桕樹怀吻，這是我們的家園瞬浓，可是我愛的他，還沒有歸來呀蓬坡。
那么這里生長矗立的烏桕樹瑟蜈，無論是野生還是人工種植，在魏晉時代渣窜，已經(jīng)是家園最好的陪伴樹。女子在這樣的庭院宪躯，生活乔宿，隨手就可以獲得日常生活所必須的一些原材料。
烏桕肯定是其中一種访雪，她必然知道详瑞，烏桕的功用。
順手攀烏桕臣缀，染做布衣裳坝橡。而棲息在烏桕樹上一種特殊的以烏桕果實為食的鳥，也喚作烏臼精置。這種鳥成雙成對计寇，護家敏醒，烏桕樹和烏桕鳥，也就被稱為家園之樹番宁，家園之鳥元莫，象征愛情。
隋唐的詩歌也有烏桕樹蝶押，往往和烏臼鳥并寫踱蠢，可以知道，在江南棋电，烏桕樹廣泛存在茎截。
“巾子峰頭烏臼樹，微霜未落已先紅赶盔。
憑闌高看復低看企锌，半在石池波影中≌信伲”北宋 ·?林逋《水亭秋日偶書》
林逋是北宋隱士霎俩，40歲之后隱居西湖。
他清貧曠達沉眶，在隱居時候打却，游歷浙江山水，到過浙江慶元的巾子峰谎倔。巾子峰自古以林木多柳击，有層次而聞名，針葉林落葉林綿延山巒片习，形成秋色特殊的斑斕美捌肴。
林逋是在山中的水亭欄桿邊，仰望山巒藕咏。
那么最顯眼状知，不是青山，而是青山頂上孽查，烏桕林在晚秋自然而明艷的紅饥悴。
仰望，藍天白云盲再，烏桕樹像紅霞一樣渲染山頂西设，但是最美的是，這樣的景色倒映在腳下的池水當中答朋，形成了鏡面對照的美贷揽。
水中的烏桕樹形成水中的流霞，波光瀲滟梦碗。
我上文說過禽绪，烏桕葉子比楓樹葉子有質(zhì)感蓖救，烏桕樹是一種燃燒火一樣的明紅，這種視覺之美丐一，比楓葉的靜美藻糖，更能喚起人們內(nèi)心的明快。
所以他是高看低看库车，流連往返巨柒，簡直沉醉。
“三年逐客弄湘流柠衍，華氣遮欄兩鬢秋洋满。
祇有荒寒江上樹，尚成詩句聚眉頭珍坊∥矗”宋 ·?曾紆《烏臼樹?》
烏桕樹喜水，常常野生在江邊流水旁阵漏，且烏桕耐貧瘠驻民。也就是在荒灘沙石之間履怯，你可能看不到其它樹叹洲，而獨有烏桕能夠扎根生長蝗柔。
那種獨立寒江，秋來紅樹的艷麗美胁编，孤獨美坏快，常常驚艷人們的視覺莽鸿，給人沖擊感兔沃。
比如宋朝曾紆曾經(jīng)貶謫到湖南永州额衙，打動他的，就是這寒江秋樹的烏桕伟件。
三年我像屈原一樣流放在湘水之邊，青春不再，兩鬢秋霜拯爽。
這里什么都不能吸引我，只有這江頭矗立的烏桕樹桃煎，一樹明紅为迈，寒江獨立伴郁，讓我有了唯一的詩懷詩興焊傅。那烏桕紅鸭栖，照亮了我緊鎖的眉頭松却。
正是這樣在寂寞中看到的烏桕，動了他的身世蒼涼感，所以他以江頭烏桕自比，另有好句“江邊石上烏臼樹灿里，一夜水長到梢頭。”那長在石頭縫隙中的烏桕命雀，日夜聽著流水乘客，那憂心和相思如水，染紅梢頭。
“青蓮花白仙蹤遠弦追，烏桕葉紅秋意深。
何用金槃擘麟脯花竞，山肴濁酒可同斟劲件。”南宋 ·?戴復古《陳孟參陳明子同游麻姑山》
麻姑山在江西约急，自古是道教名山零远，山勢秀麗連綿，萬木蔥籠 厌蔽。
戴復古晚秋和朋友一起游歷麻姑山牵辣，映入他視野的是，無數(shù)烏桕紅葉奴饮，秋山絢爛纬向。
他在這里，倒沒有生出仙人之想戴卜，因為這里的烏桕如此紅而接著地氣逾条，這不是仙境，這是人間最美的秋色投剥，更勝仙境师脂。
所以他說，用不著那些道家的金漿玉液江锨，用不著富貴人家的山珍海味吃警，我在這里，看著這壯麗秋山泳桦，滿山紅葉汤徽，只需要和普通山里人家一樣，普通菜肴灸撰，一杯濁酒谒府，就是最好的對這山色烏桕的致敬。
這是一種感受山水的樸素情懷浮毯。因為烏桕是民間的完疫，山水也是民間的，和麻姑仙人有什么相關(guān)债蓝？
“女蘿綠遍牽茅屋壳鹤，烏桕紅明映落霞。
欲酌一尊澆磊塊饰迹，幾時邀子過田家芳誓。”元末明初 ·?倪瓚《寄養(yǎng)正?》節(jié)錄
倪瓚是元末明初的大畫家余舶，那么他對于自然景物，別有深入和審美锹淌。
晚年的倪瓚匿值，更鐘情自然山水那種天真和生機，略去浮華赂摆，只要本真挟憔。
那么他喜歡什么樣的景色呢，都在這首詩里烟号。
我喜歡秋天的藤蔓绊谭，覆蓋了茅屋，我喜歡烏桕明艷的紅葉映著晚霞汪拥。
什么時候达传，我邀約朋友你，一起回到家鄉(xiāng)迫筑，去看那烏桕在晚秋里瀟灑明艷的紅趟大。
“紅明”，是倪瓚對烏桕紅葉的精準描述铣焊。
那也代表他晚年逊朽，那顆向晚而在的心吧，比楓葉更壯麗曲伊。
“籬籩竹下斗繁華叽讳，烏桕丹楓本一家。
細雨疏簾千種色坟募，始知秋葉勝秋花岛蚤。”清 ·?張英《雁來紅二首其一》
因楓樹懈糯，人們知道得較早涤妒，所以說起秋天，人們往往記得杜牧的楓葉名句赚哗，霜葉紅于二月花她紫。
但是到了宋朝以后，烏桕在江南處處有之屿储，其紅其艷不輸楓樹贿讹，所以往往烏桕和楓樹同時種植。
那么楓樹的紅往往是沉靜的深紅够掠，有些楓樹或黃或紫民褂，而烏桕的紅，則是明紅，火紅赊堪。
在秋霜點染下面殖，烏桕楓樹的紅絢爛在一起，形成各種紅的混雜哭廉，深深淺淺畜普，更有視覺的絢爛。
張英寫群叶，我打開窗戶，看到雨中的楓樹和烏桕钝荡，呈現(xiàn)出各種不同的紅色街立，才真實領(lǐng)略了秋葉之美，勝過了春天的花埠通，那種真實絢爛赎离。
“秋林城郭畫圖中，烏桕千株照眼紅端辱。
石壩遠回三疊浪梁剔，蒲帆橫截一江風∥璞危”清 ·?蔣士銓《過豐城（丙寅）?》節(jié)錄
烏桕在宋朝之后荣病，就被廣泛利用，烏桕葉子可以搗枝織染渗柿，種子可以制蠟个盆，制墨，制作油漆朵栖，木材可以做車輛家具颊亮，而清朝也是人口增殖的階段，所以江南的很多山林陨溅，都種植烏桕终惑，蔚為壯觀。很多人的家園真實感觸中门扇，是少不了烏桕之紅美的雹有，伴生著他們的家鄉(xiāng)記憶。
蔣士銓在經(jīng)過江西豐城時臼寄，看到了城市郊區(qū)件舵，成片的烏桕林，那千棵烏桕樹紅成一片火海脯厨，如詩如畫铅祸。在這樣兩岸烏桕的行船上，他感受到的是秋天輕快明麗的心情，在江風波浪中临梗，欣然回鄉(xiāng)涡扼。
烏桕樹現(xiàn)在廣泛用于城市園林的觀賞和種植，那明紅樹葉在藍天底盟庞，將秋色渲染到熱烈吃沪。
而烏桕樹葉落后，有像梅花一樣的種子掛在枝頭什猖，裝點清冬票彪。怎么看，都美不狮。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美降铸。圖片來自網(wǎng)絡。
