這節(jié)課我遲到了粱栖。但遲到總比不來的好话浇，一如寫心得體會。
e.g. 怎么做 戴不戴 都不爽 一巴掌
當(dāng)時嘗試著用語音輸入查排，得到如下結(jié)果凳枝，請?zhí)^忽略
判斷，盲目追崇感受但是一定要關(guān)注到這個感受為什么而來然后可以通過理性去分析這個感受是怎么來的對吧也有可能是因為我們自己也擔(dān)心孩子但是瘦的部分從心而發(fā)的感覺一定要被抓住的有人可能會用不斷的用自己學(xué)到的知識常識以及別人的經(jīng)驗來判斷這種感覺對不對別人怎么怎么樣了我們立刻就會用大腦屏蔽我心里的感受如果可以這樣做可能也會存在一些問題，孩子岖瑰，當(dāng)反應(yīng)的能力叛买，觀點的觀點，采摘的采選咋了蹋订，咋外面觀點采擇了誰更通俗的說其實換位思考率挣，人情緒然后如何去體會她情緒之后給約這樣的情緒一個非常能夠平衡關(guān)系的一個反應(yīng)，這件是特別重要的露戒，采用樂觀的態(tài)度去接受挑戰(zhàn)的能力椒功，這個不用說，很直觀啊智什，這個如何动漾？怎樣讓自己樂觀積極的心態(tài)？與困難一個非常良性的優(yōu)質(zhì)的硬件
焦慮荠锭，比如孩子睡著了旱眯，會去摸摸孩子有沒有氣
學(xué)著與焦慮和平共處，如豆子撒水证九，有的漂删豺，有的沉
過濾篩選目標(biāo)
失戀 防御性 悲傷
然后請七個家長上臺角色扮演
有 個體 身體 心理 情緒 精神 認(rèn)知? 等
我最后一個，選的是認(rèn)知愧怜。
后來被告知呀页，認(rèn)知，是場上扮演孩子的一群人中唯一可以說話的拥坛。
場上結(jié)束時表達(dá)了一段蓬蝶，老師說說得淋漓盡致了，我忘了我說什么了渴逻，大概是現(xiàn)在的認(rèn)知已超越孩子疾党，無法本色出演，但感受及家長行為后互動惨奕，發(fā)展所致后果等雪位。回頭再梳理一下梨撞。
身體感覺 心理感受
打墻 哭 自殘
老師劃重點如下：
無條件接納孩子的情緒和感受雹洗，有條件接納他的行為
哭吧，認(rèn)同前兩種
果批評 就阻斷了
舉了個栗子卧波，被撞車不敢告訴父母时肿。車撞人就不撞你
阻斷孩子感受，? 離你遠(yuǎn)了
打針 不哭? ? 《無條件養(yǎng)育》不能怎么做港粱，沒說怎么做
你需要可以以你的孩子為榮
去陳述
贊美原因
價值表述
過濾 思辨
無條件認(rèn)同孩子感受
我知道你很難過（你們知道的）
……我看看你的傷口螃成，我看你心情不好
聽完
獲得充足的……
國人很缺共情
憋回去了
記了只言片語旦签，過了6天已不知所云
某家長說：
奶奶帶的不好
已把奶奶氣跑
別把氣發(fā)到孩子上
過程 結(jié)果
雙面膠
和平大于真相
老師讓畫圖
不用看了，我自己都看不懂寸宏，權(quán)作來過
這個在課堂上分享了宁炫，不知所云，所以后面用PPT表達(dá)一下自己的思路氮凝。
老師要看看大家畫的羔巢，以提供指導(dǎo)，由于時間不早罩阵，抓住機會竿秆，成為最后一個課堂上分享（求助）的家長。
我的分享源于之前看到的一則漫畫
古人有“橫看成嶺側(cè)成峰稿壁，遠(yuǎn)近高低各不同”的詩句幽钢，蘇軾在看廬山時，在不同的方位看到的景色也不一樣常摧，就如同這幅漫畫搅吁。
畫上的兩個人站在相反的位置上，一個人說那個數(shù)字是6落午，另一個人說那個數(shù)字是9，兩人意見不一致肚豺，喋喋不休溃斋。換位思考不就行了嗎？
（這段摘自一個6年級學(xué)生的作文）
事實只有一個梗劫，但孰是孰非，如果中間站的人截碴，對于是“6”還是“9”該何去何從梳侨？
再看一個思辨的，這位也引用了蘇軾的詩日丹。
記得大漫畫家方成有幅經(jīng)典的哲理漫畫走哺，題目為《是６還是９？》：畫面上倆人隔桌面對哲虾，四目相向丙躏，圍繞桌上的這個阿拉伯?dāng)?shù)字爭論不已，一個堅持說是６束凑，另一個則堅持說是９晒旅。倆人爭得面紅耳赤，爭得唾星四濺汪诉，爭得怒發(fā)沖冠废恋，爭得揮拳捋袖，直至恨不得你吃了我、我吃了你鱼鼓。那么孝常，哲學(xué)上世界本原究竟是唯物還是唯心的爭論，又何嘗不是如此蚓哩？中國偉大的美學(xué)家朱光潛先生由于提出了“美是主客觀的統(tǒng)一”构灸，而遭到極左的口誅筆伐。佛學(xué)哲學(xué)所謂的“色不異空岸梨，空不異色喜颁；色即是空，空即是色”曹阔，是談物質(zhì)（色）離不開精神（空）半开，精神（空）離不開物質(zhì)（色）；物質(zhì)（色）就是精神（空）赃份，精神（空）就是物質(zhì)（色）寂拆。另外，集儒抓韩、道纠永、釋于一體的大文豪蘇軾，曾作過一首論述唯物和唯心的〈琴詩〉：
“若言琴上有琴聲谒拴，放在匣中何不鳴尝江？若言聲在手指上，何不于君指上聽英上？”
基于此炭序，究竟何為“唯物”，何為“唯心”苍日，可說一目了然惭聂。黨同伐異，辯證就變成了詭辯：說你唯物就唯物相恃，不唯物也唯物辜纲；說你唯心就唯心，不唯心也唯心豆茫。極權(quán)統(tǒng)治下侨歉，只有說神話鬼話的民主，沒有講真話實話的自由揩魂。那么幽邓，是６還是９的爭辯過去津津樂道過，現(xiàn)在津津樂道著火脉，但愿為這無聊的爭執(zhí)劃上時代的休止符牵舵。各執(zhí)一端孤立地柒啤、靜止地、片面地看世界畸颅，都自認(rèn)為是真理的化身担巩；然而繽紛多彩的世界既是６又是９，是６和９的統(tǒng)一没炒，是主觀和客觀的統(tǒng)一涛癌。因此，６和９的爭辯可以休矣送火！
以上摘自金聲欲振的博客《 “是6還是9”的哲學(xué)論辯可以休矣!》2007-02-16
剛才的漫畫是二維的拳话，各自的站位不同，視角也不同种吸，如果能夠更高的站位（視角）弃衍，或者升級為三維的，從局部到整體的大局觀坚俗，便會大有改觀镜盯。
暫不說升維，我們先看看降維的后果
《三體》中就提到了“降維攻擊”猖败。
降維攻擊速缆，顧名思義，首先要降維辙浑。如三維空間的物體在二維空間中激涤，物體自身微觀粒子相互之間的作用力公式將發(fā)生變化，物體分子將不能保持現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)判呕，極可能發(fā)生解體，導(dǎo)致物體本身毀滅送滞。降維打擊就是將攻擊目標(biāo)本身所處的空間維度降低侠草，致使目標(biāo)無法在低維度的空間中生存從而毀滅目標(biāo)。
降維攻擊出自中國科幻作家劉慈欣的科幻小說《三體Ⅲ·死神永生》犁嗅，從三維降至二維的攻擊由二向箔觸發(fā)边涕。
降維攻擊使周圍的高維空間向低維跌落，即低維化褂微，并且低維范圍迅速擴大功蜓。根據(jù)小說描述三維降至二維的逃逸速度為光速，除非被攻擊文明擁有可以達(dá)到光速的飛船宠蚂，否則任何物體均無法幸免式撼。
降維還出現(xiàn)在"藍(lán)色空間"號發(fā)現(xiàn)的四維碎塊附近，在這里四維跌落至三維求厕。
由于作用范圍可能會擴大著隆，最終攻擊者本身也可能跌落至低維扰楼，所以一般限制使用。但是向太陽系攻擊的文明似乎開始改造自身以適應(yīng)低維宇宙美浦，以便消滅對手弦赖，同時避免自身滅亡。但這也可能導(dǎo)致最后整個宇宙全部跌落至低維的后果浦辨。
還有概念區(qū)別
降維攻擊有別于降級攻擊蹬竖，兩者的區(qū)別有點像量與質(zhì)的區(qū)別。如果有人說降級攻擊流酬，最多是說兩者的水平不在一個層次币厕；但如果說降維打擊，則代表兩者已經(jīng)不是在一個共同的認(rèn)知范圍內(nèi)康吵。
最近劈榨，重慶公交墜江事件成為熱點
這也是缺乏換位思考，只顧個人感受晦嵌，情緒失控同辣，不斷升級，從喋喋不休到紛紛休矣惭载。
細(xì)思極恐旱函，感覺這是另一種形態(tài)的“降維打擊”。
把這部車子比作宇宙描滔，就像上面所提的“但這也可能導(dǎo)致最后整個宇宙全部跌落至低維的后果棒妨。”
想到含长，盲點VS盲維
一個人悄悄潛入到一所房子里準(zhǔn)備找一些東西券腔，主人突然回來了，并且發(fā)現(xiàn)房間里有異動拘泞，就很認(rèn)真地搜尋有什么情況纷纫。結(jié)果搜尋了半天，也沒發(fā)現(xiàn)有什么疑點陪腌，于是關(guān)上門走了辱魁。主人走后，鏡頭很自然的一搖：在天花板上诗鸭，潛入者正手腳并用的貼在那里染簇。
這是電影里常見的橋段。表面上看好像是因為主人粗心大意强岸，沒有往天花板看一眼锻弓，而實際上，這個看似“尋城氤”的遺漏弥咪，卻體現(xiàn)出主人在搜尋行動的認(rèn)知中是“缺維”的过蹂，缺的是高度這個維度。主人是在一個平面上搜尋信息聚至，而忘記了空間是有三維的酷勺，所以漏掉了看似最不可能，但實際是完全可能出問題的位置扳躬。這是一個典型的“盲維”的例子脆诉。
盲維，是吳伯凡老師自創(chuàng)的概念贷币，出自得到APP的《吳伯凡·認(rèn)知方法論》（包括開頭的情景事例）苛萎。這是2018年第一個讓我無比震撼的新概念笑陈，因為它是一個能幫助看清問題本質(zhì)的工具定枷，一個覺知性的工具金闽，一旦覺知便不會忘記。
概念就是我們認(rèn)知的工具促脉，在眾多的認(rèn)知工具中辰斋，對“看清問題本質(zhì)”有幫助的并不多，但每一個都是能讓認(rèn)知升級的強力概念瘸味，比如元認(rèn)知（對自己思考過程的認(rèn)知與理解）宫仗，比如踐行（邊行動邊思考）。
“盲維”就是認(rèn)識和理解某一事物時根本沒意識到的思維角度旁仿。這是我通過邏輯推演給“盲維”概念的定義藕夫。
吳伯凡老師給“盲維”概念的定義是：在處理一件事或一種關(guān)系時，有一個非常重要的維度你沒有意識到枯冈。
羅振宇老師在解讀“盲維”概念時也給出了更簡潔的定義：就是這個世界上毅贮，有一些認(rèn)知維度，對你來說聞所未聞尘奏。
下面舉個栗子（ 暗黑騎士霧風(fēng) 改編 吳伯凡 的）
有夫妻二人嫩码，決定在結(jié)婚10周年的時候進(jìn)行一個浪漫的燭光晚餐。紀(jì)念日當(dāng)天罪既，男士就提前到餐廳里等著，而女士由于各種原因铡恕，遲到了50分鐘琢感。這時候很多男士會很容易陷入到情緒維度中，比如會想：“對這么重要的事情探熔，她為什么那么不重視驹针？”，于是跟妻子大發(fā)雷霆诀艰，興致全無柬甥，更糟的可能是倆人大吵一架饮六，不歡而散。
雖然妻子遲到是理虧的苛蒲，但遲到既然已成定局卤橄，這50分鐘就已經(jīng)是沉默成本了，再糾結(jié)于此只能損失更大臂外，得不償失窟扑。此時，如果男士能想到另外一個很重要的維度漏健，那就是：今天是來干什么的嚎货？為什么要燭光晚餐？難道不是為了增進(jìn)夫妻感情的嗎蔫浆？一旦想到這個維度殖属，聰明的男士馬上就應(yīng)該知道如何做才是最有利的。比如瓦盛，見到急急而來的妻子洗显，男士的第一句話是“堵車了吧，別著急谭溉，先喝口水喘口氣……”
這就是覺知到“盲維”的威力墙懂，僅僅是覺知到，就能把開局不順且即將走向更壞結(jié)果的事件硬生生扭向一個美好扮念、溫馨的結(jié)果损搬。然而，“盲維”概念的應(yīng)用還遠(yuǎn)不止于此柜与，我們把它拓展到生活的其他方面巧勤，看看還能在哪些地方展現(xiàn)它的力量。我總結(jié)了三個方面的作用弄匕，隨著對“盲維”概念有更深入的理解颅悉，應(yīng)該還會發(fā)現(xiàn)更多作用。
黑暗騎士霧風(fēng) 還總結(jié)了三個方面的作用迁匠，我覺得對情緒管理有很大參考價值剩瓶。
一、懂得原諒
所謂原諒城丧，就是從場景的角度來看一個人或一個事情延曙。——吳伯凡
我們?nèi)菀自徸约?/b>的原因是因為我們了解自己遭遇的場景亡哄，而不能輕易原諒別人的原因也是因為不了解別人遭遇的場景枝缔。那么，覺知到自己的“盲維”就能為我們原諒別人提供合理的視角蚊惯。將陷入情緒維度的自我拽出來愿卸，放到場景維度去看看灵临，正確答案就在那里。
信息不對稱 是 換位思考 的主要障礙之一趴荸。也是情緒差異的主要原因儒溉。
說多了都是淚，你的努力也許白費赊舶。比如你付出許多睁搭，但付出的維度（方向、內(nèi)容等）給不在一個維度或缺維的人笼平，而Ta無法或根本不能理解园骆，也get不到那個點，就是好心當(dāng)成馿肝肺那種寓调，（無語了）锌唾。
二、更高效的工作
讓專業(yè)的人作專業(yè)的事夺英，實際上就是在降低“盲維”的可能性晌涕。尤其是在重大決策問題上，不要跟“和自己不在同一個維度”或者“缺維”的人爭論問題痛悯。
能覺知到自己的“盲維”余黎，也要意識到別人的“盲維”，才能避免無意義的內(nèi)耗载萌，提高工作效率惧财。
這對情緒管理，我覺得有很大的啟發(fā)扭仁。對于換位思考垮衷，如何換，如何不換乖坠，是否有意義搀突，或說有意義的性價比、效率之類熊泵，都可以從中找到一些方向和感覺仰迁。
三、提高決策的成功率
對于一件事能看到的維度越多顽分，對其決策的成功率就越高轩勘，更不容易陷入盲人摸象的窘境。e.g. “紅海市場”中的“藍(lán)海戰(zhàn)略”
過去我們在乎的是知識的“盲點”怯邪。但是盲點何其多，是不可能窮盡的花墩。而且在這個時代悬秉，有各種互聯(lián)網(wǎng)工具澄步，一旦認(rèn)識到自己的知識盲點，一查即得和泌，很容易掃除村缸。這個時代，真正可怕的武氓，是認(rèn)知的“盲維”梯皿。——羅振宇
簡書 黑暗騎士霧風(fēng)《概念 | 盲點不可怕县恕，盲維才可怕》（上面大段引用他的文章东羹，可點擊作者和標(biāo)題部分，直接移步 閱讀原文 收獲更多）
美篇 七爺?shù)姆窒?《真正可怕的忠烛，不是知識的盲點属提，而是認(rèn)知的盲維》（標(biāo)題醒目，內(nèi)容有廣告美尸，我就不附鏈接了冤议。里面有句話“好的關(guān)系能使雙方的心智得到成長，能給彼此精神滋養(yǎng)”师坎，覺得還不錯恕酸。
言歸正傳，我的分享
在課堂白板上胯陋，我寫了四個字
? ? ? ? ? 我
媽 「6/9」奶
以及一些線條
時間有限蕊温，且也沒思考那么多
事后覺得可以再梳理挖掘一下
原本準(zhǔn)備用A4紙簡單畫個示意圖掃描上傳；后來還是用PPT惶岭，邊做邊思考寿弱，加了不少元素和認(rèn)知在里面，于是鋪滿了頁面按灶。感覺有點像另類的思維導(dǎo)圖症革。
畫到自得處，嘚瑟的手抖發(fā)家長課程群了（那版就不放這里了）……由此有了后面云云鸯旁、雪峰老師和部分家長的補充討論（見后）噪矛。
考慮到一些因素，又進(jìn)一步修改完善铺罢，如下圖（請點擊放大閱讀）艇挨，是為升級版。
聲明：
1.此圖原創(chuàng)韭赘，初衷只是為了更好表達(dá)課堂上的分享（白板上4個字缩滨，搭了框架，不易表達(dá)，加上小小的完美主義作祟）脉漏，但不只是為了表達(dá)而表達(dá)苞冯，而是思考梳理清洗挖掘后，逐步擴展侧巨，逐漸豐富舅锄，逐步深化，逐漸豐滿司忱』史蓿可以說水到渠成。畫面那么“美”坦仍，是思考與行動后的意外收獲鳍烁。相當(dāng)于運用了另一種手動版的思維導(dǎo)圖。
2.用PPT做桨踪，也是一念之差老翘，習(xí)慣使然。如果手繪锻离，就不會如此花花綠綠的铺峭，看課堂上A4紙畫的，老師發(fā)了一盒彩鉛汽纠，我只用了一種顏色卫键，而且畫得挺亂，絕非邏輯清晰善于表達(dá)之流虱朵。所幸用之莉炉，利器善事，熟能生巧碴犬，如臂使指絮宁，提質(zhì)增效。
3.關(guān)于二維碼服协，將簡書本文的網(wǎng)絡(luò)地址用草料二維碼在線生成绍昂，微信等工具識別后可直接閱讀本文。相當(dāng)于「署名」加「追溯碼」了偿荷，讓見者可知來龍去脈窘游，看到最新進(jìn)展，可以交流探討跳纳。
4.關(guān)于升級版忍饰，最好的永遠(yuǎn)是下一個。但人的精力時間是有限的寺庄，成本—收益也會自動衡量艾蓝，覺得差不多可以自圓其說了就OK力崇，也許過猶不及。
5.不是為了炫饶深，更不是為了炫技餐曹。否則動畫敌厘、H5朽合、配音、視頻曹步，或是將文字用貼切的矢量圖片輔助替換，等等等等尿孔。真的只是為了較為清晰的理解。且起初是自己記錄而不是專為分享筹麸。
6.之所以用“較為”清晰的理解，是因為看起來還是挺雜亂白指。一千個觀眾告嘲，就有一千個哈姆雷特奖地。菜場賣菜買菜参歹，各取所需所愛泽示，便好械筛。圖中信息量較大埋哟，也可稱之為信息圖，良苦用心何人知闯狱，比如男性用藍(lán)色，女性用紅色照筑，臣妾用粉色凝危，痛的用黑色蛾默，男女之間的關(guān)系用紫色（紅+藍(lán)）支鸡，還有字體牧挣，大小浸踩，分隔符等检碗。就像五星級賓館折剃，當(dāng)你不在時怕犁，弄得好好的奏甫，而不是保潔拿著工具告訴你阵子，“這我打掃干凈挠进，那我整理齊了”领突。本也無需他知君旦，自得其樂而已金砍，反觀這條倒是有些啰嗦了。
7.請勿對號入座谱俭！當(dāng)時舉例子是為了說明當(dāng)雙方各執(zhí)一理時昆著，第三方的困惑凑懂，與站位有關(guān)接谨，換位思考的意義脓豪，關(guān)注于事實而忽略了感受等扫夜。這里是且僅是舉個例子：絕不是指爸爸認(rèn)知準(zhǔn)確，媽媽奶奶就各執(zhí)一詞不會換位思考颗味。6或9代表只是一些事物認(rèn)知的簡單極端表現(xiàn)脱衙。現(xiàn)實世界復(fù)雜得多捐韩，每個人都有自己的盲點荤胁、盲區(qū)甚至盲維垢油，在某個領(lǐng)域又可能有深刻的見解滩愁。這里只是以我的身份「爸爸」說事硝枉，便于闡述而已妻味。見賢思齊，知恥后勇雏逾，有則改之校套，無則加勉笛匙。
8.課后放學(xué)前妹孙，云云老師說事實不重要，感受更重要嚣崭。沒有必要去分是6還是9雹舀。此前這一漫畫我是在看法官斷案當(dāng)事人的雙方说榆，在其角度必須做出判斷但又難以認(rèn)定的困惑串慰。老師提醒后邦鲫，覺得另辟蹊徑掂碱，很多時候沒必要分個你對我錯的沧卢〉粒或者說感受好壞比事實對錯要重要得多立磁。
男人都是在吵邏輯宪摧，而女孩是在吵情感几于。
為什么清官難斷家務(wù)事？因為家不是講理的地方喉刘，是講愛的地方睦裳。我選擇與TA在一起备绽，不是為了證明我比TA有理肺素，而是要與TA一起創(chuàng)造幸福美好的生活。所以和TA一起學(xué)習(xí)成長吧塌西，控制情緒捡需，建立安全站辉，從心出發(fā)，處理好親密關(guān)系中的“關(guān)鍵對話”汰蓉，一起創(chuàng)造更加美好的親密關(guān)系。
家庭教育的本質(zhì)岩齿，不是教化盹沈，是交流與理解做裙。能讓孩子釋放負(fù)面情緒的家庭锚贱，溫暖有愛；懂得聆聽的父母吧碾，也懂教育倦春。
9.控制情緒，需要思考對方情緒呢堰。爭辯事實在情緒不定時，很可能已失去意義，特別是在那些觀點異严卖、情緒高、代價重的關(guān)鍵對話中稠肘。
一旦發(fā)現(xiàn)是雙方的情緒本身已經(jīng)出了問題，對方有沉默环揽、冷暴力汛兜、憤怒的情緒粥谬，說明對方已經(jīng)不再有“安全感”，開始對你本身有排斥和厭惡哟玷，這時必須停止在內(nèi)容本身再做爭辯巢寡，而改為狀態(tài)修復(fù)。此刻千萬不能根據(jù)對方說的“你這個畜生”被激怒谦絮，也不能把對方說的內(nèi)容當(dāng)真，而是根絕內(nèi)容判斷對方處在的conditions叫胖，開始對雙方的狀態(tài)做安全感修復(fù)。
10.圖示中的左右雙方哩俭，如果會聊的話绷跑，相互溝通中也能發(fā)現(xiàn)所處的境地角度不同而求同存異地接受對方。
王力宏《你不知道的事》
你不知道我為什么離開你
我堅持不能說放任你哭泣
你的淚滴像傾盆大雨
碎落滿地 在心里清晰
你看這個歌詞：尼瑪為什么對方會不知道你為什么會離開他呢凡资？你為什么不告訴他呢砸捏？你離開之前有過一個open dialogue（公開對話）讓互相把信息都分享嗎？怪誰呢？怪自己……
很多時候?qū)Ψ街杂^點不同吩谦，是因為雙方掌握的信息是不對稱的，且對方有不同的推斷和猜想膝藕。所以解決不同觀點最佳的方式就是互相敞開自己的目的式廷、推斷、相關(guān)信息芭挽。
而我們要學(xué)做一個會聊的人滑废。會聊的人是怎樣的呢？
一個會聊的人會確保在對話里盡可能的獲得有效信息最大化袜爪、盡可能減少信息不對稱蠕趁，促進(jìn)開放式對話，獲得所有的雙方隱藏的真實目的和所有知道的相關(guān)信息辛馆。
11.關(guān)于換位思考俺陋。雪松老師說沒有意義時我震驚了。嘗試?yán)斫獠⒎治銎浜侠硇躁几荨嵺`證明腊状，從某人某角度真的沒意義，不說了苔可。雪松老師有補充缴挖，見后。
任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向焚辅，——是一種自由映屋，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。提倡換位思考的同蜻，往往強調(diào)要知道對方的知道棚点，但往往被對方告知自己不知道對方的知道，試圖讓對方知道自己的不知道湾蔓，而往往自己不知道自己不知道（而這個不知道瘫析，可能還是對方知道的知道，于是被對方鄙視卵蛉，尷尬了）。有點繞么库，不知我說清了沒傻丝。
為了傾聽他人，我們需要先放下已有的想法和判斷诉儒，全神貫注的體會對方葡缰。才有可能對上路，而不是誤入歧途。盲目的換位思考泛释，被人鄙視自己感動自己滤愕，也是活該，此處情緒低落怜校。
學(xué) 思 行 三者中 思是中間環(huán)節(jié)
12.換位思考不是讓你放棄自己的立場
對于“該怎么做才能舍棄錯誤的想法”這樣的問題间影，佛陀曾對一位叫作純陀的苦行僧說過這樣的話：
那么純陀，你應(yīng)當(dāng)這樣思考和自律：
有的人可能語言粗鄙茄茁，但是我竭盡全力避免使用任何這樣粗鄙的語言魂贬。
有的人可能被自己的想法所束縛，但是我竭盡全力避免被自己的想法所束縛裙顽。
有的人可能無法放手自己的錯誤理解和想法付燥，但是我竭盡全力去正確地理解和思考。
有的人可能重視外表和自尊愈犹，但是我竭盡全力從對外表和自尊的偏執(zhí)中解脫键科。
有的人可能希望在他人羨慕的眼光中生活，但是我竭盡全力活出自我漩怎。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——選自《對純陀的教誨·中部》
換位思考勋颖，本身是一種思考方法，如下：
首先“正確”與否扬卷，因人而異牙言。當(dāng)對方覺得自己是正確的時候，千萬不要否定對方的理由怪得，也不要嘗試去說服對方咱枉，只需要清楚地理解這件事對對方來說是“正確”的就行了。
13.關(guān)于孩子徒恋。
當(dāng)孩子終于鼓足勇氣蚕断，向父母露出柔軟的疼痛與脆弱的傷口，他們期待的不是被嘲諷入挣、被教育亿乳，而是被理解、被認(rèn)可径筏。這方面葛假，太多家長輸在過分認(rèn)真、三觀太正上滋恬。?
可移步 參閱壹心理?艾小羊的文章《很多父母聊训，都輸在三觀太正 | 99%的家庭都在犯同樣的錯》
14.盲人摸象的故事何其相像
人類永遠(yuǎn)只能看到世界的一部分，原本我們站的位置恢氯、看到的內(nèi)容都是完全不同的带斑，盡管如此鼓寺，我們還是要堅持“自己的看法是正確的”。
人和人交往的時候勋磕，一定會出現(xiàn)看法上的分歧妈候。有時候我們“不論怎么想，始終覺得自己的看法才是正確的”挂滓，但是“不論怎么想”都是在自己的頭腦中進(jìn)行的思考苦银，“不論怎么想”都只是自己的想法而已。
在自己的頭腦中思考杂彭，想到的一切都只可能是自己的想法（這是理所當(dāng)然的）墓毒，所以說這個思考本身不存在正確或錯誤，因為思考的前提亲怠、立場所计、體驗、頭腦都是獨一無二的团秽。
佛教所追求的“正確的理解”是指“不判斷正誤”的理解主胧，這是一種邏輯學(xué)上的似是而非之論。
能夠正確理解的人习勤，內(nèi)心沒有“覺得自己是正確的”之類的想法（慢）踪栋，因此這樣的人永遠(yuǎn)不會落入產(chǎn)生痛苦的“執(zhí)著的洞窟”（偏執(zhí)）之中⊥急希——選自《經(jīng)集·和某位婆羅門的對話》
15.黑格爾的一些名言夷都，可以幫助我們理解69之爭、換位思考予颤、情緒管理等囤官。正如他所說，“現(xiàn)實中無法解決的困惑蛤虐，就到哲學(xué)里去尋找答案党饮。”
黑格爾說，愛的最高原則是拋舍驳庭，在拋舍或者犧牲中感覺到自己刑顺，在對方的意識里獲得自己 。
知識不是從學(xué)習(xí)得來饲常，而只是對于已經(jīng)存在于心靈內(nèi)蹲堂、靈魂內(nèi)的東西的一種回憶。?
Genuine tragedies in the world are not conflicts between right and wrong. They are conflicts between two rights. 世界上真正的悲劇不是正確與錯誤之間的沖突贝淤，而是兩種正確之間的沖突柒竞。 / 真正的悲劇不是出現(xiàn)在善惡之間，而是出現(xiàn)在兩難之間霹娄。
沒有人能夠替別人思想——如沒有人能夠替別人飲食一樣能犯。
熟知并非真知。
真理是整體犬耻。
獲得認(rèn)可的欲望是人類生存最基本的愿望。
為承認(rèn)而奮斗。
既沒有完全無用的觀念咙好，也沒無緣無故的改變辑莫。
哲學(xué)史上的分歧意見都是精神進(jìn)展中的合理環(huán)節(jié)。
所謂愛计济，就是意識到我和另一個人的統(tǒng)一茸苇。愛的第一個環(huán)節(jié)，就是我不欲成為獨立的沦寂，孤單的個人学密；第二個環(huán)節(jié)，我在另一個人身上找到自己传藏，即獲得了他人對自己的承認(rèn)腻暮，另一個人反過來也是如此。
凡是合理的都是存在的毯侦，凡是存在的都是合理的哭靖。
生命是向否定以及否定的痛苦前進(jìn)的，只有通過消除對立和矛盾侈离，生命才變成對它本身是肯定的试幽。如果它停留在單純的矛盾上面，不解決那矛盾卦碾，它就會在那矛盾上遭到毀滅铺坞。
似乎整個漫長的精神史都是朝向一個唯一目標(biāo)的歷程：認(rèn)識自己本身，這對于精神來說是何等偉大的工作蔗坯。
通過對孩子的愛康震，母親愛她的丈夫，父親愛他的妻子宾濒，雙方都在孩子身上使各自的愛得以客觀化腿短。
把你緊系在一個特定的東西上，便會陷入不幸绘梦。
只折磨自己是單相思橘忱，只折磨別人是虐待狂，既折磨別人更折磨自己是愛情卸奉。
世上大概有兩種人钝诚，“一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為榄棵∧模”一心渴望擁有潘拱，一旦沒有達(dá)到目的，就會失落拧略、痛苦和絕望芦岂。心無旁鶩，專心于事業(yè)的追求垫蛆，就會忘掉許多煩惱禽最，找到許多努力過程中的快樂。默默耕耘的人其實是最智慧的人袱饭。
你身邊的都同你遠(yuǎn)了川无，其實這正是你周圍擴大的開始。如果你的親近都離遠(yuǎn)了虑乖，那么你的曠遠(yuǎn)已在星空下開展得很大懦趋，你要為你的成長欣喜。
你終于理解我了疹味，可你還是理解錯了愕够。
方法不是外在的形式，而是內(nèi)容的本質(zhì)佛猛。?
一切事物都包含著它自己的否定惑芭。
現(xiàn)實中無法解決的困惑，就到哲學(xué)里去尋找答案继找。
群里發(fā)圖后遂跟，有些一石激浪
Hi寒舍：
帥寶媽回去后特地教育我，舉出了云云老公哄人的實例婴渡，讓我反思幻锁。還有事實不重要，態(tài)度很重要边臼。雪峰（沒記錯名字吧）老師哄尔，說換位思考，沒有意義柠并。我很想辯駁岭接，但發(fā)現(xiàn)真的有其合理的一面，這個位太不好換了臼予，有時可能會弄巧成拙鸣戴，但換是自己的態(tài)度，換得純粹徹底粘拾，還是會起到作用的窄锅。
云云云：
換位思考本身有價值的就是態(tài)度，真的想要換出內(nèi)容缰雇，不容易啊
云云云：
我說的事實不重要入偷，感受更重要追驴，不是泛指，是特指疏之。特指在跟女性溝通的時候氯檐，男性把重點轉(zhuǎn)向于情緒關(guān)照和承接會好很多
雪峰說：
插播一下：“換位思考”是有價值的，但持著“我該怎么讓她們理解對方体捏，站在對方的角度換位思考”的想法時，價值已然大打折扣糯崎；或者說已經(jīng)躍過了當(dāng)下問題的兩位“主人公”（感受几缭、位置）以及我們對于她們的“換位”，而此時便沒了意義沃呢∧晁ǎ——“換位先看自己，再看他人”+“想換位薄霜，先清楚自己坐在哪里”某抓。 心有業(yè)障，難解因果
雪松老師右手邊的圈圈是我畫的备禀。
另一個要點則是學(xué)會坦誠，只有坦誠才能徹底地解脫自我奈揍。一旦陷入自負(fù)和傲慢心理曲尸，和周圍人之間的隔閡就會越來越明顯：無法體諒他人的心情；有時只不過他人隨口說了一兩句就覺得人格被否定了男翰，勃然大怒另患，或者沮喪不已，陷入煩惱蛾绎。
煩惱的根源并不在于周圍的環(huán)境昆箕，“覺得自己沒錯”的心理才是痛苦的根源所在。對于傲慢的人來說租冠，覺得自己有錯這種想法就等同于自我否定（自殺行為）为严，因此這樣的人很難學(xué)會坦誠地做人。
一位媽媽說：
是他先跟我發(fā)脾氣肺稀，后來我沒忍住第股，我兇了他，然后發(fā)現(xiàn)他很害怕我生氣话原，立馬把他的玩具全部歸位了夕吻，但是我覺得那是我用生氣換來的诲锹，所以心里挺難受的，下次再不這樣了涉馅，他在收玩具的那個時候整個人是很擔(dān)心我的反應(yīng)的归园，心里超級不是滋味
師說：
你是個很有“靈性”的媽媽，不要太責(zé)怪自己稚矿，每次自我覺察都是給孩子的禮物
我非常理解你感覺庸诱，因為我也經(jīng)歷過
就像《trouble is a friend》所唱
Your fine for a while
but then start to lose control.
剛抖音上關(guān)注了個教學(xué)英語的（截圖時還沒關(guān)注哈），發(fā)現(xiàn)其方法或觀點晤揣，不僅適用于學(xué)英語桥爽，也適用于與孩子或其他對象溝通，也可借鑒于情緒管理學(xué)習(xí)實踐昧识。
前面一些佛經(jīng)類的引用钠四，源于微信讀書這兩天看的《佛系：如何成為一個快樂的人》↓↓↓
煩惱始于“心靈的反應(yīng)”，痛苦源于“不滿的心”跪楞。日式“佛系”快樂思考法缀去，傳授“清·簡·行”的健康生活理念，幫助現(xiàn)代人緩解因社會壓力甸祭、人際關(guān)系缕碎、資訊爆炸而帶來的焦慮不安。清——清理內(nèi)心多余的煩惱池户，感受“被欲望所驅(qū)使阎曹，感到不快樂”和“享受快樂”的兩種心理狀態(tài)：“快樂”是指感到喜悅或歡樂時的心理狀態(tài)，也就是幸福煞檩〈ο樱“不快樂”是指內(nèi)心充滿憤怒、恐懼或不安時的心理狀態(tài)斟湃，也就是不幸福熏迹。簡——簡潔理性的正面思考，放下多余的執(zhí)念凝赛、妄想注暗，將合理的欲望轉(zhuǎn)化為能量。行——踐行重視快樂的生活方式墓猎，以“慈捆昏、悲、喜毙沾、舍”之心與世界相處骗卜，享受當(dāng)下的圓滿。
《詞不達(dá)意》林憶蓮
有些人用一輩子去學(xué)習(xí)
化解溝通的難題
為你我也可以我的快樂與恐懼猜疑
很想都翻譯成言語
帶你進(jìn)我心底我們就像隔著一層玻璃
看得見卻觸不及
雖然我離你幾毫米你不會知道我有多著急
無心的坐視不理
我尷尬的沉默里淚水在滴
我無法傳達(dá)我自己
從何說起要如何翻譯我愛你
寂寞不已
我也想能與你搭起橋梁
建立默契
卻詞不達(dá)意在你的盲點里寸步不移
不論天晴或下雨
陪著你悲傷歡喜
這些雞湯有點毒：
遇事不計較是風(fēng)度，每次都不計較那就是做給別人看的寇仓，不是作假就是作秀举户。同樣，忍讓第一次叫氣度遍烦，第二次是寬容俭嘁，第三次就變成了軟弱。
這也看不慣服猪，那也看不慣供填，最終的結(jié)果是你被這個時代看不慣。左右逢源罢猪，八面玲瓏并非不可取近她，在一個變幻莫測的世界里，可以懷疑一切坡脐，但不能否定一切。
“人不為己房揭，天誅地滅备闲。”言之雖有偏激，但你不妨可以聽一聽捅暴，繼而再去反省反省恬砂，但無需借鑒。自私是人的天性蓬痒，加以改造是可以的泻骤，根絕是萬萬不可能的，就連2歲多的孩子都知道糖是自己的梧奢，是不可能給其他小朋友吃的狱掂，這是天性，不用大人教的亲轨。
把反省自己當(dāng)成每日的功課——因為你不是完美的趋惨，會說錯話，也會做錯事惦蚊。
逢山開路器虾，遇水架橋——要學(xué)會投其所好。
人際關(guān)系的原則是：有舍才有得——你滿足了對方蹦锋，對方才會滿足你兆沙。
不要忽略面子問題——不給面子的行為最容易引起是非。
做人做事不必面面俱到——總會有人不滿意你莉掂。
向不同行業(yè)的人學(xué)習(xí)新知識——記住葛圃，要用請教的態(tài)度。
時到花便開——你只要努力就對了，什幺時候花才盛開那是老天爺?shù)氖隆?（建議把“就”字去掉）
與其你死我活装悲，不如你活我也活——這就是雙贏昏鹃，是良性競爭。 （6诀诊、9共存）
順著毛摸洞渤，他就會聽你的——脾氣再大、城府再深属瓣、個性再強的人也吃不消這招载迄。
要學(xué)會控制自己的情緒——這是成熟的一個最重要的標(biāo)志。
選自《提升您生存能力的139條秘笈》智慧天道?2014-02-08?
舉個栗子：
《徐靜蕾戀愛9年首次秀恩愛：“我有病抡蛙，你有藥”是愛情最好的境界》
徐靜蕾在節(jié)目上承認(rèn)护昧，自己和男友7年都沒有吵過架。因為吵不起來啊粗截，對方性格太好了惋耙，“他從來都不著急，不焦慮熊昌，幾乎從來不糾結(jié)绽榛，對他來說標(biāo)準(zhǔn)很清楚：是，或者不是婿屹∶鹈溃”
和這樣情緒穩(wěn)定的人在一起，能夠影響徐靜蕾也保持理性昂利，“他就像我的心理醫(yī)生開的一劑良藥一樣届腐。”
當(dāng)年的評價和最新這條秀恩愛不謀而合了蜂奸，證明幾年來這劑“藥”她吃得很見效犁苏、很服帖。
以上概括為“別人家的老公”……
反觀自己扩所，真是太low了傀顾。看起來比較穩(wěn)碌奉，但情緒容易失控短曾。
Do you know that the harder thing to do and the right thing to do... are usually the same thing?
你知不知道：難做的事和應(yīng)該做的事．．．往往是同一件事赐劣？
Nothing that has meaning is easy. Easy doesn't enter into grown-up life.
凡是有意義的事都不會容易嫉拐。成年人的生活里沒有容易二字。
假如有人問我的煩惱魁兼，我不敢說出你的名字婉徘。——戴望舒
愛是一場戰(zhàn)爭，我不怕受傷只怕你不快樂盖呼∪迓梗——饒雪漫
遺憾我們從未成熟，還沒能曉得几晤，就已經(jīng)老了约炎。——李宗盛
黎叔很生氣蟹瘾，后果很嚴(yán)重圾浅。
我本將心向明月，奈何明月照溝渠憾朴。
知我者謂我心憂狸捕，不知我者謂我何求。
TBC
Hi寒舍 2018.11.7
云云梅梅準(zhǔn)備辦個無條件養(yǎng)育沙龍
與《無條件養(yǎng)育》一書同名
預(yù)習(xí)了書中金句兩則
一則關(guān)于事實感受
對家長來說众雷，通常有兩種基本手段取代濫用權(quán)力：愛和理智灸拍。理想的做法是兩者結(jié)合：一個來源于內(nèi)心，一個來源于頭腦砾省。
一則關(guān)于換位思考
我們最不容易做換位思考的時候鸡岗，卻最需要我們做換位思考。
就更到這吧纯蛾，2018.11.11
光棍節(jié)氣溫有些低纤房，雙十一氣氛有些Hi纵隔。?清空購物車翻诉，為「H」捎上一支半音階，還有腳還不知合不合適的鞋捌刮，真好碰煌！—— @寒舍
