《成熟就是把痛苦調(diào)成靜音狀態(tài)》
? ? 4月9日领追，例會(huì)“馨德微講座”波段睬涧，與老師們分享了《讀最后一名學(xué)生的檔案……》的教育小故事馅而，再次感召大家時(shí)刻不忘初心“當(dāng)有溫度的老師瓜晤、做有溫度的教育包吝、講有溫度的故事”饼煞，反復(fù)引導(dǎo)、懇切要求大家處理問題時(shí)務(wù)必“先梳理心情诗越，再處理事情”“不要把脾氣摻進(jìn)工作”“既做專業(yè)型經(jīng)師砖瞧，更做成熟型導(dǎo)師”。雖難測如斯哲理般的苦口婆心能引起幾成思想共鳴嚷狞，但我想總比大會(huì)小會(huì)橫批豎斗般謾罵“引無數(shù)老師競低頭”表面敬畏內(nèi)心翻浪的負(fù)效果要好块促，且能讓大家從小故事中洞悟一個(gè)大道理:什么是成熟，成熟就是把痛苦調(diào)成靜音狀態(tài)床未。
? ? 說起成熟竭翠，好多人把它混同于遇事沉默不決斷、發(fā)言討論不表態(tài)的圓滑薇搁，等同于當(dāng)面不說背后嘀咕斋扰、臺(tái)上不說臺(tái)下運(yùn)作的陰險(xiǎn)，這是淺薄者的另類成熟。如果說貌美形帥是優(yōu)質(zhì)社交資本传货，那么成熟無疑就是那種讓女孩“倚門回首屎鳍，卻把青梅嗅”的渾身通透男人味的厚重，給人以有磁性问裕、如大山逮壁、想依靠、靠得住的心靈震顫粮宛】回首千古，這樣的成熟不在少數(shù)窟勃，西伯拘而演《周易》祖乳，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》秉氧；左丘失明厥有《國語》眷昆；孫子臏腳《兵法》修列；不韋遷蜀世傳《呂覽》汁咏，韓非囚秦《說難》《孤憤》亚斋，他們無一例外地忍受了摧毀心志的苦難，但他們也無一例外地把痛苦調(diào)成靜音攘滩，以世人不可想象的成熟把苦水釀成了瓊液帅刊，留給華夏文明千年浩瀚。
? ? 故“男兒有淚不輕彈”不是不“彈”漂问，是一種內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的成熟赖瞒，是百煉方成鋼的堅(jiān)韌、九死亦無悔的初心蚤假。
? ? 故“男兒何不帶吳鉤栏饮，收取關(guān)山五十州”，不是男兒懦磷仰，是壯志難酬袍嬉、握劍待時(shí)的穩(wěn)重，是飲痛含恨灶平、怒發(fā)沖冠時(shí)的隱忍伺通。
? ? 其實(shí)，成熟沒有標(biāo)準(zhǔn)逢享，卻有標(biāo)志罐监，那就是穩(wěn)重÷髋溃“三思而后行”是行事慎重型穩(wěn)重;“操千曲而后曉聲笑诅，觀千劍而后識(shí)器”是技高業(yè)熟型穩(wěn)重;“談笑間调缨，檣櫓灰飛煙滅”是知已知彼型穩(wěn)重。穩(wěn)重如孔明者吆你，周身散發(fā)一種玉樹臨風(fēng)般的雅氣，給人一種意志如磐石般的厚重俊犯，與之交往妇多，內(nèi)心會(huì)熨貼如溫泉叮咚;與之久處，會(huì)有“如入芝蘭之室”的馨香燕侠。成熟如普京者者祖，面對(duì)恐怖主義直言“原諒他們是上帝的事情，我們的事情绢彤，是送他去見上帝”七问，給人以說一不二的男人氣概。
? ? 兒子再老茫舶，母親依然會(huì)呼其“我的娃”械巡，學(xué)生官再大，老師面前終究還是當(dāng)年那個(gè)“丫”饶氏，母親讥耗、老師雖蹣跚了、駝背了疹启，但她走過的路比你長古程、經(jīng)過事的比你雜、擁有的世界比你大喊崖，把痛苦調(diào)成靜音的韌性比你強(qiáng)挣磨。
? ? 學(xué)會(huì)成熟是一種修養(yǎng)，它會(huì)讓你狂躁時(shí)冷卻熱血荤懂、失性時(shí)找回理智茁裙。
