? ? ? ?周幽王“烽火戲諸侯”的典故可謂家喻戶曉边翁，人人皆知翎承，其故事也被歷代作為昏君的反面教材警示當(dāng)政者。那么“烽火戲諸侯”的直接原因符匾，史書中記載說是“幽王為博美人一笑”叨咖，這位美人就是今天文章中的爭(zhēng)議人物——褒姒。她到底是怎樣什么樣的人啊胶？
關(guān)于褒姒傳說的思考：
? ? ? 司馬遷《史記·周本紀(jì)》記載說甸各，兩條大龍?jiān)谙某鯇m里交歡，留下一堆唾液创淡，夏王驚恐找巫師占卜吉兇痴晦，后將唾液收于匣中，夏朝滅亡琳彩，寶物傳于周朝，在周厲王時(shí)期部凑，厲王由于好奇打開了這個(gè)藏寶的匣子露乏，龍唾液掉在了地上，周厲王非常害怕涂邀，于是讓宮女赤裸上身瘟仿，在周邊大聲呼喊，估計(jì)又是一種蠱惑邪術(shù)比勉，于是這個(gè)唾液變成一條大黑蜥蜴跑了,跑到王府中劳较，剛巧，一年幼宮女撞上浩聋，結(jié)果后來观蜗，這個(gè)年幼宮女懷孕，無夫懷孕衣洁，被王后關(guān)押墓捻，40歲才產(chǎn)下一女，后女嬰被拋棄坊夫，被人收留砖第，此女嬰長(zhǎng)大后就是褒姒撤卢。在這個(gè)傳說中，里面蘊(yùn)含了很多信息值得推敲梧兼，夏王皇宮里的兩條龍?jiān)诮粴g放吩，不確定是龍還是什么動(dòng)物，或許是兩條大蛇羽杰，讀者可能會(huì)說宮廷里怎么會(huì)有大蛇出沒屎慢？，在遠(yuǎn)古時(shí)代忽洛，所有的皇城宮殿放后世看無非是一些有圍欄的大的茅草屋而已腻惠，那會(huì)兒生產(chǎn)力低下，要建宏偉的亭臺(tái)樓閣還是需要一些技術(shù)含量的欲虚，再有集灌，過去的自然地理環(huán)境與我們現(xiàn)在不同，自然受人類的干擾并不多复哆，人與自然和諧共處欣喧，因此，屋中有大蛇這事也在情理當(dāng)中梯找。但古人迷信唆阿，把倆大蛇當(dāng)龍也不是不可能，畢竟蛇就是小龍锈锤，祥瑞之物驯鳖，《山海經(jīng)》里也有記載。那么為什么是夏朝的傳說久免，到了周朝開始發(fā)酵了呢浅辙？
? ? ? ?這段故事的記載最早應(yīng)該是周朝遺留史官所寫，司馬遷的《史記》也是根據(jù)之前史料編纂的阎姥。西周滅亡后记舆，這些史官還在其他諸侯國編寫歷史，對(duì)于前朝還有舊情呼巴，但又不能明目張膽的大書特書泽腮，周朝的滅亡責(zé)任，不能直指周王衣赶，必須要有個(gè)合理的責(zé)任承擔(dān)者來背這個(gè)鍋诊赊，周幽王的寵妃褒姒就成了最佳人選。史官們將夏朝雙龍交歡和周朝后宮私生子的故事串聯(lián)起來屑埋，為褒姒的邪惡做了很好的鋪墊豪筝。這里請(qǐng)讀者仔細(xì)想想，褒姒之前的妲己、妺喜禍國亂政的故事续崖，是不是都有異曲同工之妙敲街？這就有點(diǎn)意思了，看來創(chuàng)意模仿古今有之严望。
了解褒姒：
? ? ? 我們都知道要看清一個(gè)人多艇，要從多方面入手，比如生長(zhǎng)環(huán)境像吻，家庭環(huán)境峻黍，自身經(jīng)歷等等，才可全方位了解一個(gè)人的真實(shí)性情拨匆。那么姆涩，對(duì)于這位古代美女，我們也可以用這個(gè)方法進(jìn)行推測(cè)惭每。
? ? ? ?眾所周知骨饿，褒姒是褒國進(jìn)獻(xiàn)給周王的寵妃，從小生活在褒國台腥，那么褒國是怎樣的一個(gè)諸侯國呢宏赘？史料有載，“褒國黎侈，國君為有褒氏察署，姒姓，大禹的兒子峻汉，與夏后啟是兄弟贴汪。有褒氏在今天的漢中市以北，地域包括漢臺(tái)區(qū)俱济、勉縣嘶是、留壩縣。有褒氏其人聰明睿智蛛碌，勤勞勇敢∠皆矗” 從這里看出蔚携，褒國國君是一個(gè)協(xié)助大禹治水的得力干將，任勞任怨克饶，勤政愛民酝蜒，所以大禹將這片富饒之地分封給他建國。從夏朝至西周矾湃，褒國人一直平靜的在這片土地上繁衍生息亡脑，勤勤懇懇，民風(fēng)淳樸，從未發(fā)動(dòng)與他國的戰(zhàn)爭(zhēng)霉咨，這里宛如一片世外桃源蛙紫。土地的肥沃，外加風(fēng)調(diào)雨順的自然環(huán)境途戒，造就了這方人溫溫和和坑傅，與世無爭(zhēng)。（如果讀者們有興趣可以去漢中旅游喷斋，漢中的民風(fēng)還是較為淳樸唁毒，而且風(fēng)光秀麗。）就這樣褒國平平安安繁衍了近千年星爪！在這樣的國風(fēng)民風(fēng)社會(huì)環(huán)境下生長(zhǎng)的人很難出現(xiàn)那種蛇蝎心腸，嗜血如命近零，尖酸刻薄的人秒赤？或許有，但絕不會(huì)是主流，俗話說酥诽，窮山惡水出刁民，一個(gè)生長(zhǎng)的大環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是非常大的训枢。
? ? ? ?史料中記載，周朝和褒國歷代友好十酣，雙方聯(lián)姻之事也很頻繁兴泥，這也說明周王朝還是相當(dāng)眷顧褒國，但到周幽王時(shí)好唯，褒人平靜的生活被徹底打亂了，周幽王派兵攻打褒國，褒國太后褒姁為免禍，將絕世美女褒姒獻(xiàn)給幽王為妃台谍。既然歷代君王之間有聯(lián)姻，按照慣例掷伙，那么褒姒絕非一般平民女兒沛厨，而是皇族正統(tǒng)，她的“姒”就是褒國的國姓也可佐證级野，這也印證了上文關(guān)于褒姒性情的描述页屠，周朝是禮節(jié)繁多的朝代粹胯，作為皇室的她，自小也受到良好的宮廷教育辰企。因此风纠，在古代皇族之間的通婚也是屬于門當(dāng)戶對(duì)，假設(shè)用一平民獻(xiàn)給周王牢贸，豈不是有戲耍君王之嫌竹观？
? ? ? ? 作為被強(qiáng)迫進(jìn)獻(xiàn)給周幽王的王妃，這位褒姒姑娘身肩國運(yùn)之責(zé)潜索，遠(yuǎn)離親人故土臭增，內(nèi)心深處是何等酸楚和苦悶可想而知，她終日郁郁寡歡竹习，悶悶不樂誊抛。在這樣的環(huán)境下，褒姒內(nèi)心一定充滿了對(duì)周幽王的怨恨和自己命運(yùn)的哀傷整陌。史書上說拗窃，幽王與褒姒三年才得一子，名約伯服泌辫，這也許也能證明其中一點(diǎn)随夸，夫妻生活并不太和諧。作為皇室出身的人震放，褒姒了解周王朝的繁冗禮節(jié)宾毒，也知道周王朝的根基所在，報(bào)仇只可找機(jī)會(huì)澜搅。所以說褒姒是一個(gè)非常聰明的女人伍俘，要復(fù)仇就要講策略，于是她利用幽王對(duì)她的寵幸勉躺，一而再癌瘾，再而三的做出殘忍荒謬之事，無非是要擾亂周朝的秩序饵溅，引起更大的矛盾妨退，讓周朝逐步走向自取滅亡的深淵，成為眾矢之的蜕企。
? ? ? ?“烽火戲諸侯”只是直接的導(dǎo)火索咬荷，先不管這典故是否真實(shí)，有意思的是轻掩，筆者一直不明白褒姒一女人怎么會(huì)對(duì)軍事預(yù)警系統(tǒng)感興趣幸乒？那個(gè)玩意兒晓铆，有那么好笑嗎辛馆？傳說中她最后笑了肾档，笑的最根本的原因在于她在笑周幽王的愚蠢庆锦，還有對(duì)自己未來的命運(yùn)的一種釋然，她知道周朝滅亡對(duì)她意味著什么腔召。
? ? ? ?所以說褒姒是一位忍辱負(fù)重杆查，有著超強(qiáng)毅力的奇女子，為了她的國家臀蛛，為了她的臣民亲桦，為了她自己，她做了她能做的浊仆。褒姒的結(jié)局客峭，眾說紛紜，有說被犬戎抓獲氧卧，有的說自殺桃笙，不管怎么說，后世史料中并沒有關(guān)于她的任何記載沙绝，就像現(xiàn)在的褒國遺址被淹沒在石門水庫煙波浩渺之下了搏明，永遠(yuǎn)也無法得知。諸位讀者闪檬，不知你們覺得她是不是這樣的人呢星著？
