陳喬恩被噴了渗柿，原因是某某某死的時候个盆，她竟然沒有發(fā)微博！天朵栖，她還是人嗎颊亮？某某某生前對她那么好，她竟然都不肯為他發(fā)一條悼念緬懷的微博陨溅！她竟然一點兒也不傷心终惑，她真是太沒人性了！道歉门扇！
不發(fā)微博的被噴了雹有，那發(fā)微博的呢偿渡？也會被噴。天霸奕，某某某都死了溜宽！你竟然還有心情和時間發(fā)微博！真的是居心叵測质帅，竟然借勢炒作自己适揉！道歉！
就像有的人認為葬禮上所有人都應該悲痛欲絕放聲大哭一樣煤惩，這些人不允許有人哭得內(nèi)斂而克制嫉嘀，不允許有人在心里默默悲傷，更不允許有人在葬禮上不悲傷魄揉。
為什么有人會用如此單一的價值觀和情感去隨意批判別人吃沪？
因為這不是一個人，這是一個群體什猖。
群體擁有個人不具備的特質(zhì)。
匿名性
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在網(wǎng)絡環(huán)境下红淡，個人的真實身份被隱匿不狮，也就意味著無論你說什么做什么，都沒有人知道那是你在旱，你可以隨意放肆地說話做事摇零，你可以不為自己的言行負責。人在失去監(jiān)督的情況下桶蝎，會釋放出內(nèi)心不受控制的思想和行為驻仅。
而在群體中也是如此，法不責眾登渣，個人的責任感消失噪服。如果你一個人偷東西肯定會被制裁，可是如果是一大群人趁火打劫或許就難以得到應有的懲罰胜茧。群體既為你提供保護色粘优，隱藏自己的真實內(nèi)身份，又能夠讓你免于責備呻顽，逃避應有的懲罰雹顺。
若只有你一個人在陳喬恩微博下指責辱罵，或許還擔心對方會以損壞名譽來起訴你廊遍，說的話做的事便會因為擔心受到懲罰而有所收斂和克制嬉愧。但是你若不是一個人，而成為群體中的一員喉前，便不用擔心被起訴受到懲罰没酣，這個時候你的行為是放肆而不考慮后果的王财。
力量感
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一個人在群體中很容易感受到勢不可擋的力量。
一個人的發(fā)聲無異于一片湖面的一顆沙礫四康，連漣漪都難以激起搪搏。而一大群人集結起來，便擁有讓湖面刮起狂風的力量闪金》枘纾可以在網(wǎng)絡上逼迫任意一個人下跪道歉，一旦群體開始享受到作為群體的特殊能力哎垦，便會隨心所欲囱嫩。
群體中的笨蛋、無知者和妒忌之人漏设，為從自己的卑微和無能為力的感覺中解放出來墨闲，內(nèi)心會被一種獸性的感覺占據(jù)。
因為他們強大郑口，因為他們擁有作為個體所不具備的力量和存在感鸳碧。
一個人在陳喬恩的微博下發(fā)聲，指責她沒有良心犬性，或許對方都懶得理會你瞻离，但是如果是一大群網(wǎng)友在她的微博下發(fā)表評論，進行指責乒裆，便形成了輿論套利，強大到可以讓任何人道歉。
同質(zhì)性
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在群體中鹤耍，異質(zhì)性被同質(zhì)性所取代肉迫。個體的才智被削弱了，他們的個性也相應地被弱化了稿黄，喪失掉一切省思的能力喊衫，取而代之的是作為群體單一片面的價值觀，極度輕信杆怕。
在一個人的時候格侯，他或許是一個有教養(yǎng)有判斷力的人，但是一旦融入群體中财著，他便成為一個野蠻人联四，一個行為受本能支配的動物。
所以當有消息說陳喬恩沒有發(fā)微博悼念某某某撑教，是因為她根本不傷心時朝墩，作為一個有判斷力的個人，都應該明白，真正的悲傷是不會隨便曬出來的收苏。而即便陳喬恩真的不悲傷亿卤，你也沒有權利和資格去指責對方。但是一旦你在一個群體中鹿霸，你喪失了思考的能力排吴，你輕易相信了每一個消息，不加辯駁懦鼠。
極端性
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群體擁有單一夸張的情感钻哩，并且容易走向極端。任何一種情感一旦表現(xiàn)出來肛冶，由于暗示和感染的作用會迅速地傳播開來街氢。
網(wǎng)絡上悲痛欲絕悼念某某某的人和在陳喬恩微博下瘋狂指責的人應該是同一群人。在群體中睦袖，感情是單一而夸張的珊肃，悲痛就要哭到撕心裂肺，滴水不進馅笙，死去活來伦乔，并且群體中的人會沉浸在這一巨大的類似于獻身的悲壯中。而群體不容許有人和他們的想法和情緒相悖董习，所有和他們相悖的人评矩，都應該被指責，被批判阱飘！
我們身處在一個時刻被道德綁架的社會，不被允許成為不同的人虱颗。
喜歡同性沥匈？你一定不正常。大家都喜歡異性忘渔，兩個男的走在一起像什么樣高帖。
不結婚？你一定有隱疾畦粮。女人最終的歸宿就是結婚生子散址，這樣的人生才會圓滿啊。
不想要小孩宣赔？還想做丁克预麸？哈哈，你沒有病吧儒将？不生小孩誰給你們養(yǎng)老啊吏祸，你現(xiàn)在不覺得，以后老了就知道有兒女的好處了钩蚊。
一個真正文明包容的社會贡翘，是不把自己的價值觀和情緒凌駕于他人之上蹈矮，允許有不同價值觀、不同生活方式鸣驱、不同聲音的存在泛鸟，不去隨意批判別人的立場和想法。
就像葬禮上應該允許有人不哭一樣
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