【2·10】 子曰：“視其所以被啼，觀其所由帜消，察其所安，人焉廋哉浓体？人焉廋哉泡挺？”
孔子說：“了解一個人，應(yīng)看他言行的動機命浴，觀察他的經(jīng)歷娄猫，考察他的興趣，這樣生闲，這個人還能隱瞞得了什么呢媳溺？這個人怎樣能隱藏得了呢？”
【感悟】
一碍讯、孔子觀察人的經(jīng)驗
孔子要求弟子既要有自知之明悬蔽，也要有“識人之明”，從前面的幾章我們都可以看到孔子是如何了解他的學(xué)生的捉兴，不僅看他在自己面前的表現(xiàn)蝎困，還要看他對父母的態(tài)度，看他們在沒有人的情況下的所作所為倍啥。
本章主要講如何了解人的問題禾乘。孔子有一雙慧眼逗栽。在本章至少教給弟子們?nèi)齻€要點：
第一盖袭，對人不僅要聽其言而更要觀其行，只有從他的行動中才能知道他的人品和能力。尤其是要注意那些巧言令色鳄虱，夸夸其談弟塞、狂妄自大的人。
第二拙已，既看他現(xiàn)實的表現(xiàn)决记，也要了解他的歷史；
第三倍踪，要看他做事的動機系宫，因為動機支配行動，了解了動機建车，才能了解本質(zhì)扩借，抓住核心。有人善把行動的動機掩蓋起來缤至，表面是為你好潮罪，實際上是想算計你。只有通過分析领斥、判斷嫉到、辨別去偽存真以認識清楚，才不會輕易相信一個人月洛。
這也是孔子能達到“四十而不惑”的經(jīng)驗談何恶。從本章我們也能感受到孔子的坦誠和怎樣對弟子施仁愛的——就是教給弟子有“識人之明”。
二嚼黔、提升“識人之明”的現(xiàn)實意義
有了“識人之明”的能力细层，就會跟對人，用對人隔崎，干出一番事業(yè)今艺；否則，就容易上當(dāng)受騙爵卒，如果在原則問題上用錯了人虚缎，就會導(dǎo)致難以挽回的損失。
比如钓株，諸葛亮為了實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)实牡，決定發(fā)動一場北伐曹魏的戰(zhàn)爭，率領(lǐng)10萬大軍轴合，力排眾議任用自己最信任的一員大將馬謖打前鋒创坞。諸葛亮再三囑咐馬謖：“街亭雖小，關(guān)系重大受葛。它是通往漢中的咽喉题涨。如果失掉街亭偎谁，我軍必敗「俣拢”并具體指示讓他“靠山近水安營扎寨巡雨，謹(jǐn)慎小心，不得有誤席函☆硗”沒想到千算萬算，還是沒算到馬謖過于自負導(dǎo)致街亭被破茂附，街亭失守正蛙，整個蜀國就處在了危險中。智者千慮還有一失营曼，我們凡人只能不提升“識人之明”的能力呢乒验！
目前,我國青少年犯罪呈現(xiàn)出人數(shù)增多,并且向低齡化、團伙化蒂阱、惡性化發(fā)展的趨勢徊件。青少年心智不夠成熟,自我控制能力較低,如果缺乏明辨是非的意識，在與他人的交往中,容易受他人的蠱惑,與他人一同實施不計后果的行為蒜危，犯罪多呈盲目性。
可以說青少年處于人生十字路口,內(nèi)心幸福與痛苦交織睹耐、信心不足與失望絕望并存辐赞、不安和苦惱急劇增長。不只是青少年硝训，很多人其實都不能形成良好的自我監(jiān)管,從而更容易上當(dāng)受騙响委。
學(xué)習(xí)本章，如果能有所感悟的話窖梁，我們就會通過提升自己“識人之明”的能力赘风，多靠近賢者，我們的生活就會趨于美好纵刘！
三邀窃、古今名人在“識人”這方面的智慧
古今名人在“識人”這方面積累了很多智慧，如：
《孟子.離婁上》"存乎人者假哎，莫良于眸子瞬捕。眸子不能掩其惡。胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉舵抹。聽其言也,觀其眸子,人焉廋哉?”所謂"瞭焉"肪虎、"眊焉",主要是指目光的鎮(zhèn)定正視還是游移閃躲,據(jù)此可以較有效地體察人的出言是否基于善意和誠心。
曾國藩在《冰鑒》中總結(jié)道：“功名看器宇惧蛹，事業(yè)看精神扇救，窮通看指甲刑枝，壽夭看腳踵。如要看條理迅腔，只在言語中装畅。”還有就是“邪正看眼神”钾挟，光明正大的人洁灵，眼神一定很端正；喜歡向上看的人一定很傲慢掺出；喜歡下看的人會動心思徽千；喜歡斜視的人，至少心理上有問題汤锨。
明朝呂紳說：“觀操守在利害時双抽，觀精力在饑疲時，觀度量在喜怒時闲礼‰剐冢”看一個人的操守、精力柬泽、度量慎菲，須看他在關(guān)鍵時的表現(xiàn)如何。
一個人快要發(fā)脾氣了锨并，如果你沒有足夠的能力露该，你千萬不要去招惹他。招惹他就容易惹禍上身第煮。怎么能知道他要發(fā)脾氣呢解幼？是從他的相上看出來的。他在心里發(fā)脾氣包警，怒目圓睜撵摆，甚至臉色發(fā)黑，嘴唇顫抖害晦，如果等他手足無措時特铝，他的怒火就快要爆發(fā)了。還有說“印堂窄的人度量小”篱瞎，這是因為度量小的人遇到不如意事就要皺眉頭苟呐，久而久之，印堂的肌肉就緊縮了俐筋。
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