讀書(shū)不要記得
《傳習(xí)錄》上記載睁冬，一朋友問(wèn)王陽(yáng)明：“讀書(shū)不記得如何？”
王陽(yáng)明回答說(shuō)：“只要曉得看疙，如何要記得豆拨？要曉得已是落第二義了，只要明得自家本體能庆。若徒要記得施禾，便不曉得；若徒要曉得搁胆，便明不得自家的本體弥搞。”
王陽(yáng)明說(shuō)“曉得”是第一義丰涉，“記得”的第二義拓巧，二者有境界高下之分。因?yàn)橛浀弥皇悄阌涀×藭?shū)中的話一死，曉得則是你從自心中發(fā)現(xiàn)了書(shū)中的那些道理肛度，這就是讀書(shū)以發(fā)明本心。
王陽(yáng)明的回答是：“只要理解了就行投慈，為什么非要記壮泄ⅰ冠骄？其實(shí)，理解已是次要的了加袋，重要的是使自己的心的本體光明凛辣。如果只是求記住，就不能理解职烧；如果只是求理解扁誓，就不能使自心的本體光明了∈粗”
有朋友問(wèn)：“看書(shū)不能明如何蝗敢？”讀書(shū)讀不明白，該怎么辦足删？
王陽(yáng)明說(shuō)寿谴，“此只是在文義上穿求，故不明如此失受。須于心體上用功讶泰，凡明不得，行不去拂到，須反在自心上體當(dāng)即可通痪署。”
如下啟示：
王陽(yáng)明的心學(xué)就是一條光明大路谆焊。而心學(xué)的讀書(shū)法則就是惠桃，不苛求你記住，也不苛求你全部理解辖试，圣賢所要求的是讓你通過(guò)讀書(shū)而使自己心體光明辜王。
讀書(shū)的目的是培養(yǎng)自家心體。如果我們讀書(shū)罐孝，不能觸動(dòng)我們的內(nèi)心呐馆，不能再我們內(nèi)心發(fā)現(xiàn)、昌明良知莲兢、道理汹来，那么我們將什么也得不到。
因此改艇，王陽(yáng)明讀書(shū)的最高境界和他心學(xué)的主張是一以貫之的：“虛靈不昧收班，眾理具而萬(wàn)事出。心外無(wú)理谒兄，心外無(wú)事摔桦。”
