2021.10.21周四晴D295
“志道樂學(xué)·國(guó)學(xué)經(jīng)典”D437
《莊子》內(nèi)篇 逍遙游
一
北冥有魚[1]龄恋，其名為鯤[2]趴生。鯤之大阀趴，不知其幾千里也；化而為鳥苍匆，其名為鵬刘急。鵬之背，不知其幾千里也浸踩；怒而飛[3]叔汁，其翼若垂天之云[4]。是鳥也检碗，海運(yùn)則將徙于南冥[5]据块。南冥者，天池也[6]折剃。
? ? 《齊諧》者[7]另假，志怪者也∨吕纾《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也边篮，水擊三千里己莺，摶扶搖而上者九萬里[8]，去以六月息者也[9]戈轿×枋埽”野馬也[10]，塵埃也思杯，生物之以息相吹也[11]胜蛉。天之蒼蒼，其正色邪色乾？其遠(yuǎn)而無所至極邪誊册？其視下也，亦若是則已矣杈湾。
? ? 且夫水之積也不厚解虱，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上漆撞，則芥為之舟殴泰；置杯焉則膠，水淺而舟大也浮驳。風(fēng)之積也不厚悍汛，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里則風(fēng)斯在下矣至会，而后乃今培風(fēng)[12]离咐；背負(fù)青天而莫之夭閼者[13]，而后乃今將圖南奉件。
? ? 蜩與學(xué)鳩笑之曰[14]：“我決起而飛宵蛀，搶榆枋[15]而止，時(shí)則不至县貌，而控于地而已矣[16]术陶，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者煤痕，三餐而反梧宫，腹猶果然[17]；適百里者摆碉，宿舂糧塘匣；適千里者，三月聚糧巷帝。之二蟲又何知忌卤！
?
? [1]冥：亦作溟，海之意楞泼〔壕蓿“北冥”历谍，北方的大海现拒。下文的“南冥”仿此辣垒。[2]鯤（kūn）：上古傳說中的大魚。[3]怒：奮起印蔬，這里指鼓起翅膀勋桶。[4]垂：邊遠(yuǎn)；這個(gè)意義后代寫作“陲”侥猬。一說遮例驹，遮天。[5]海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)退唠，這里指洶涌的海濤鹃锈；一說指鵬鳥在海面飛行。徙：遷移瞧预。[6]天池：天然的大池屎债。[7]齊諧：書名，出于齊國(guó)垢油。一說人名盆驹。[8]摶（tuán）：環(huán)繞而上。扶搖：由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)滩愁。[9]去：離躯喇，這里指離開北海。息：風(fēng)硝枉×觯“去以六月息者也”也可譯為憑借六月的大風(fēng)離開，“以”：憑借妻味。[10]野馬：春天林澤中的霧氣正压。霧氣浮動(dòng)狀如奔馬，故名“野馬”弧可。[11]生物：概指各種有生命的東西蔑匣。息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。[12]而后乃今：意思是這之后方才棕诵；以下同此解裁良。[13]夭閼（è）：又寫作“夭遏”，意思是遏阻校套、阻攔价脾。[14]蜩（tiáo）：蟬；學(xué)鳩：一種小灰雀笛匙，泛指小鳥侨把。[15]決（xuè）：迅疾的樣子犀变。搶（qiāng）：觸、碰秋柄。榆枋：兩種樹名获枝。[16]控：投下，落下來骇笔。[17]果然：飽的樣子省店。
? ? 【譯文】
? ? 在北方大海里生長(zhǎng)著一條魚，名字叫做鯤笨触。它的身體有幾千里那么大懦傍；有一天鯤變成了一只鳥，名字就叫鵬芦劣。鵬的脊背如此巨大粗俱，真不知道有幾千里長(zhǎng)；展翅奮飛虚吟，雙翅如同垂在天邊的云層那么大寸认。這只鵬鳥呀，在大海風(fēng)起潮涌時(shí)飛往南海稍味。南海是個(gè)天然的大池废麻。
? ? 《齊諧》這本書，是記載怪異事物的模庐。書上是這樣說的：“鵬鳥往南海遷徙時(shí)烛愧，翅膀拍擊起來的水花有三千里之長(zhǎng)，乘著旋風(fēng)沖上九萬里高空掂碱，它是在六月海面波濤洶涌起大風(fēng)的時(shí)候飛往南海的怜姿。”空中浮游的霧氣疼燥，以及空氣中自由浮動(dòng)的塵埃沧卢，都是被風(fēng)吹起來的。天色青青醉者，難道是它真正的顏色嗎但狭？也許是因?yàn)樘炜者^于遙遠(yuǎn)而看不到盡頭吧。鵬鳥從高空往下看撬即，也不過是這個(gè)樣子罷了立磁。
? ? 如果水匯積得不深，就沒有力量負(fù)載大船剥槐。倒一杯水在堂前低洼的地上唱歧，把一根小草放在上面，也可以成為船；杯子放在上面就會(huì)固定不動(dòng)颅崩，是水太淺而船太大的緣故几于。同樣，風(fēng)聚積的力度不夠強(qiáng)勁沿后，它托負(fù)巨大的翅膀便沒有力量沿彭。所以，鵬鳥飛上九萬里得运，風(fēng)就在它的身下膝蜈，然后才能憑借風(fēng)力；脊背就如同挨著青天熔掺，不可阻擋地飛到南方去。寒蟬和斑鳩譏笑鵬鳥說：“我奮起而飛非剃，就可以飛過榆樹和檀樹置逻，有時(shí)飛不上去，落在地上便是备绽，為什么還要飛上九萬里的高空再向南飛呢券坞？”到郊外去的人，只帶三餐飯且當(dāng)天返回肺素，肚子還是飽的恨锚；到百里之外去，就要前一天舂米準(zhǔn)備干糧倍靡；到千里之外去猴伶，要準(zhǔn)備三個(gè)月的食物。寒蟬和斑鳩這兩個(gè)小東西又哪里知道呢塌西？
二
? ? 小知不及大知[1]他挎，小年不及大年。奚以知其然也捡需？朝菌不知晦朔[2]办桨，蟪蛄不知春秋[3]，此小年也站辉。楚之南有冥靈者[4]呢撞，以五百歲為春，五百歲為秋饰剥；上古有大椿者[5]殊霞，以八千歲為春，八千歲為秋[6]捐川。而彭祖乃今以久特聞[7]脓鹃，眾人匹之[8]，不亦悲乎古沥？
? ? 湯之問棘也是已[9]：“窮發(fā)之北瘸右，有冥海者[10]娇跟，天池也。有魚焉太颤，其廣數(shù)千里苞俘，未有知其修者，其名為鯤龄章。有鳥焉吃谣，其名為鵬，背若泰山[11]做裙，翼若垂天之云岗憋，摶扶搖羊角而上者九萬里[12]，絕云氣锚贱，負(fù)青天仔戈，然后圖南，且適南冥也拧廊。斥笑之曰[13]：“彼且奚適也监徘？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下[14]吧碾，翱翔蓬蒿之間凰盔，此亦飛之至也。而彼且奚適也倦春？”此小大之辯也[15]户敬。
? ? [1]知（zhì）：通“智”，智慧溅漾。[2]朝：清晨山叮。晦朔：從農(nóng)歷某月的末一天到下月的第一天添履。一說“晦”指黑夜屁倔，“朔”指清晨。[3]蟪蛄（huì gū）：寒蟬暮胧，春生夏死或夏生秋死锐借。[4]冥靈：傳說中的大龜，一說樹名往衷。[5]大椿：傳說中的古樹名钞翔。[6]根據(jù)前后用語結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，此句之下當(dāng)有“此大年也”一句席舍，但傳統(tǒng)本子均無此句布轿。[7]彭祖：古代傳說中年壽最長(zhǎng)的人。乃今：而今。以：憑汰扭。特：獨(dú)稠肘。聞：聞名于世。[8]匹：配萝毛，比项阴。[9]湯：商湯。棘：湯時(shí)的賢大夫笆包。已：矣环揽。[10]窮發(fā)：不長(zhǎng)草木的地方。[11]泰山：大山庵佣。[12]羊角：旋風(fēng)歉胶，回旋向上如羊角狀。[13]斥（yàn）：即雀秧了，喻志向狹隘跨扮。鳥名。[14]仞：古代長(zhǎng)度單位验毡，周制為八尺，漢制為七尺帝嗡；這里應(yīng)從周制晶通。[15]辯：通“辨”，區(qū)別的意思哟玷。
? ? 【譯文】
? ? 小聰明比不上大智慧狮辽，壽命短的不了解壽命長(zhǎng)的。怎么知道是這樣的呢巢寡？連一天都活不到的小蟲喉脖，不知道什么是清晨和黑夜，活不了一年的蟬抑月，不知道一年還有春夏秋冬树叽。一種生長(zhǎng)在楚國(guó)南部的靈龜，把五百年當(dāng)作一個(gè)春季谦絮，把五百年當(dāng)為一個(gè)秋季题诵；遠(yuǎn)古時(shí)代有一種大椿樹，八千年為一個(gè)春季层皱，八千年為一個(gè)秋季性锭，這就是長(zhǎng)壽。何況彭祖到如今還是以長(zhǎng)壽而聞名于世叫胖，一般人和他相比草冈，這不是很可悲嗎？
? ? 商湯詢問大夫棘就是這樣的：“在遙遠(yuǎn)的北方，那里寸草不生怎棱，有一個(gè)很深的大海哩俭，那就是‘天池’。那里有一種魚蹄殃，身寬幾千里携茂，沒有人知道它到底有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯤诅岩。有一種鳥讳苦，它的名字叫鵬，脊背像泰山吩谦，翅膀張開就猶如天邊垂下的云彩鸳谜，振翅高飛，乘著急速旋轉(zhuǎn)而上的旋風(fēng)直沖云天九萬里式廷，穿過云氣咐扭，脊背緊貼著天空，然后向著南方飛去滑废，直到飛到南方的大海蝗肪。小鳥嘲笑它說：‘你打算飛到哪兒去？我跳起來飛蠕趁，不過幾丈高薛闪，在蓬蒿叢中自由飛翔，也就足夠了俺陋。而它打算飛到哪里去呢豁延？’”這就是小與大的差別。
三
? ? 故夫知效一官[1]腊状、行比一鄉(xiāng)诱咏、德合一君、而徴一國(guó)者缴挖，其自視也袋狞，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之[2]醇疼。且舉世譽(yù)之而不加勸[3]硕并，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分[4]秧荆，辯乎榮辱之境倔毙，斯已矣。彼其于世乙濒，未數(shù)數(shù)然也[5]陕赃。雖然卵蛉，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行[6]么库，泠然善也[7]傻丝，旬有五日而后反。彼于致福者诉儒，未數(shù)數(shù)然也葡缰。此雖免乎行，猶有所待者也忱反。若夫乘天地之正泛释，而御六氣之辯[8]，以游無窮者温算，彼且惡乎待哉怜校？故曰：至人無己，神人無功注竿，圣人無名茄茁。
? ? [1]效：功效；這里含有勝任的意思巩割。官：官職裙顽。[2]宋榮子：一名宋钘（jiān），宋國(guó)人宣谈，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家锦庸。猶然：笑的樣子，猶蒲祈，通“繇”。[3]舉：全萝嘁。勸：勸勉梆掸，努力。[4]內(nèi)外：這里分別指自身和身外之物牙言。在莊子看來酸钦，自主的精神是內(nèi)在的，榮譽(yù)和非難都是外在的咱枉，而只有自主的精神才是重要的卑硫、可貴的。[5]數(shù)數(shù)（shuò）然：拼命追求的樣子蚕断。[6]列子：鄭國(guó)人欢伏，名叫列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家亿乳。御：駕馭硝拧。[7]泠（líng）然：輕妙之貌径筏。[8]御：含有因循、順著的意思障陶。六氣：指陰滋恬、陽、風(fēng)抱究、雨恢氯、晦、明鼓寺。辯：通作“變”勋拟，變化的意思。
【譯文】
? ? 所以那些才智足以擔(dān)當(dāng)一個(gè)官職侄刽，行為能夠得到一鄉(xiāng)百姓稱贊的指黎，品德能投合一國(guó)之君的，能力能夠取得全國(guó)信任的人州丹，他們?cè)u(píng)價(jià)自己醋安，也像小鳥那樣自視很高。所以宋榮子對(duì)他們是嗤之以鼻墓毒。即使所有人都贊譽(yù)他吓揪，他也不會(huì)因此更加勤勉，世上所有的人都誹謗他所计，他也并不因此就感到沮喪柠辞。他清楚自身與他物的區(qū)別，能分清光榮和恥辱的界限主胧，如此而已叭首。他對(duì)追名逐利的俗事，從來都不當(dāng)回事踪栋。即使如此焙格，他還是有未達(dá)到的境界。列子能駕風(fēng)行走夷都，實(shí)在是輕妙極了眷唉，十五天后才回到地上來。他對(duì)人世間的享樂囤官，從不去刻意追求冬阳。雖然這樣他能免于步行，但還是要靠風(fēng)的幫助啊党饮。如果能因循自然的本性肝陪，駕馭陰、陽劫谅、風(fēng)见坑、雨嚷掠、晦、明的變化荞驴，遨游于無窮無盡的天地之間不皆，哪還需要憑借什么呢？所以說熊楼，修養(yǎng)最高的人能任順自然霹娄、忘掉自己，修養(yǎng)達(dá)到出神入化的境界而不求功利鲫骗，圣明的人不求成名犬耻。
