讀經(jīng)：
《利未記》第6章贮乳。
經(jīng)文：
他既犯了罪粪牲，有了過犯，就要歸還他所搶奪的萌朱，或是因欺壓所得的屠阻，或是人交付他的红省，或是人遺失他所撿的物，或是他因什么物起了假誓国觉，就要如數(shù)歸還吧恃，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子麻诀，要交還本主痕寓。（利6:4-5）
關(guān)鍵詞：
交還本主。
心得：
一種錯誤的觀念認為蝇闭，一個基督徒若是不小心犯了罪呻率，只要向上帝認罪，并且表示愿意悔改就好了呻引，就萬事大吉了礼仗，并不需要再附上額外其他的代價。其實這是一種完全錯誤的觀念，它使基督信仰看起來就像是一個鼓勵人不負責任元践，也不用承擔犯罪后果的信仰韭脊！但事實上絕對不是如此。
從律法的規(guī)定可以看出单旁，所謂的“罪”絕不是一個抽象的概念沪羔，它一定包含著某件具體的錯誤，或是對某個具體人的傷害慎恒。這種傷害可能是經(jīng)濟層面的任内，也可能是身心靈其他層面的。因此真正的贖罪融柬，既包括了獻祭所代表的向上帝的認罪死嗦，也包括了對某個具體被侵害者的賠償。唯有同時滿足對上帝和對人的雙重認罪粒氧，才是真正完整的贖罪祭越除！
這讓我想起主耶穌的一段教導(dǎo)，他說：“所以外盯，你在祭壇上獻禮物的時候摘盆，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前饱苟，先去同弟兄和好孩擂，然后來獻禮物∠浒荆”（太5:23-24）可見在主耶穌的教導(dǎo)中类垦，與人的和好甚至是優(yōu)先于向上帝獻祭的。
認識到這一步城须，剩下的就比較讓人慚愧了蚤认。因為在現(xiàn)實情況中，我們往往是做認罪禱告容易糕伐，具體向人說對不起更難砰琢！這或許是由于拿不下面子，或許是擔心對方不肯饒恕甚至反過來報復(fù)自己良瞧，但無論是哪種情況陪汽，它都不是理所應(yīng)該的，是需要求主賜下勇氣去勝過的褥蚯。
誠然掩缓，向人認罪也許確實會讓自己失去人前的榮耀，但必定能夠讓我們得著上帝的榮耀遵岩。他人也許真的不會原諒我們過去的錯誤，但上帝必定樂意饒恕和赦免。那么尘执，就求主給我們勇氣吧舍哄！
祈禱：
主啊，當我有對不起他人的地方時誊锭，求你賜給我說“對不起”的勇氣表悬。阿們！
