今天晚上陪孩子在漫讀書屋讀書，翻開周國平的《人生哲思錄》混槐，閱讀有關教育部分稍途，感覺周老師寫的很有道理呕童，現(xiàn)將摘抄整理如下：
一切教育都可以歸結為自我教育。學歷和課堂知識均是暫時的意蛀，自我教育的能力卻是一筆終身財富耸别。經(jīng)驗證明，一個人最終是否成材县钥，往往不取決于學歷的長短和課堂知識的多少秀姐，而取決于是否善于自我教育。
我的問題：何為“自我教育若贮？”
廣義指受教育者以一定的世界觀和方法論﹐認識主觀世界和教育自己的全部過程﹐又稱自我修養(yǎng)省有。即人們以自己已經(jīng)形成的思想品德為基礎﹐而提出一定的奮斗目標﹐監(jiān)督自己去實現(xiàn)這些目標﹐并評價自己實踐結果的過程。也就是人們說的自我批評谴麦。自我教育是德育的一種方法蠢沿。
“自我教育”在中國傳統(tǒng)文化上有何體現(xiàn)？
中國古代教育家歷來重視的自我修養(yǎng)细移。如孔丘強調立志,要求人們"志于道","擇善而固執(zhí)之"搏予。他還提倡“內(nèi)自省”熊锭，“內(nèi)自訟”弧轧，要求人們自覺地改過遷善⊥胍螅《大學》說的“君子必慎其獨”精绎，也是一種自我修養(yǎng)的功夫。孟軻強調德性涵養(yǎng)要依靠“自得”锌妻，他說：“君子深造之以道代乃，欲其自得之也。自得之，則居之安搁吓；居之安原茅，則資之深；資之深堕仔，則取之左右逢其源擂橘。故君子欲其自得之也∧牵”
摘抄：
真實的不可遏制的興趣是天賦的可靠標志通贞，一個人的天賦素質是原初的基本的東西，后天的環(huán)境和教育都是以之為基礎發(fā)生作用的恼五，對于一個天賦素質好的人來說昌罩，即使環(huán)境和教育視頻，他仍能自己去尋找適合它的養(yǎng)料灾馒，從而結出豐碩的果實茎用，人生問題和教育問題是貧乏的，做人和教人在根本上是一致的你虹，人生中最值得追求的東西绘搞，也就是教育上最應該讓學生得到的東西，我的這個信念構成了我思考教育問題的基本立足點……
教育即生長傅物，教育的本義是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長夯辖，而不是把外面的東西灌輸進一個容器。依據(jù)于此董饰，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力蒿褂，而不是灌輸知識。德育是要鼓勵崇高的精神追求卒暂，而不是灌輸規(guī)范啄栓；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝……
如果說教育即生長也祠，那么昙楚，教育的使命就應該是為生長提供最好的環(huán)境。什么是最好的環(huán)境诈嘿？第一是自由時間堪旧，第二是好的老師。依我之見奖亚，可以沒有好老師淳梦，不可沒有自由時間。說到底昔字，一切教育都是自我教育爆袍，一切學習都是自我教育。
我的補充：教育同自我教育是統(tǒng)一的過程。自我教育在一定意義上來說既是教育的結果陨囊，又是進一步教育的條件或內(nèi)部動力弦疮。因此在教育過程中要充分發(fā)揮受教育者自我教育的主體作用。
