五色令人目盲，五音令人耳聾瘩扼，五味令人口爽谆甜。馳騁畋獵垃僚，令人心發(fā)狂集绰。難得 之貨，令人行妨谆棺。是以圣人為腹不為目栽燕，故去彼取此罕袋。
花花世界奈聾盲
跟著前面所說“有之以為利，無之以為用”碍岔，因應(yīng)運(yùn)用的原則浴讯，順理成章地說 出善于用物，而不被物所用的”重點(diǎn)蔼啦。因此而提出嚴(yán)重的警告榆纽，要人們對(duì)于聲、色捏肢、 貨奈籽、利以及口腹之欲，加以節(jié)制鸵赫，不要任性自欺而上當(dāng)衣屏。本章原文，文從字順辩棒，大 家讀了就很明白狼忱，用不著多加解釋。現(xiàn)在我們只從實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)上一睁，提供一些報(bào)告钻弄， 以為大家的參考琉挖。
像我們這一時(shí)代的人赃额，以現(xiàn)代人的眼光來看廊谓，大半是由古老的農(nóng)村社會(huì)出身握童， 從半落后的農(nóng)業(yè)社會(huì)里長(zhǎng)大侵蒙，經(jīng)過數(shù)十年時(shí)代潮流的撞激涩赢，在艱危困苦中押蚤，經(jīng)歷多 次的驚濤駭浪而成長(zhǎng)耳舅，從漫長(zhǎng)曲折的人生道途上染坯，一步一步走進(jìn)科技密集均芽、物質(zhì)文 明昌盛的今日世界〉ヂ梗回首前塵掀宋，瞻顧未來，偶爾會(huì)發(fā)出思古之幽情仲锄，同時(shí)也正迷醉 于物質(zhì)文明的享受劲妙。
例如由我們所看到的長(zhǎng)輩，以及我們這一代儒喊，從幼小的時(shí)期镣奋，在一盞半明半滅 的青油燈下，“三更燈火五更雞”的苦讀詩(shī)書怀愧，慢慢到了有了洋油（煤氣）燈侨颈，再 進(jìn)到電燈（日光燈）余赢，以及彩色電影和彩色電視的今天。
由慣聽農(nóng)村俚語(yǔ)的民俗歌謠哈垢，到達(dá)無線電的收音機(jī)妻柒，再進(jìn)而發(fā)展到“身歷聲” 的高級(jí)音響，欣賞世界各地的名歌妙曲耘分。
由穿釘鞋举塔，打油紙雨傘，踩著泥濘的道路求泰，上學(xué)堂讀書啤贩，到騎腳踏車、摩托車拜秧， 甚至駕駛私家轎車（汽車）親自接送孩子們上學(xué)讀書的場(chǎng)面痹屹。
由老牛拖車，瘦馬蹇驢枉氮，單槳?jiǎng)澊狙埽竭_(dá)機(jī)帆船、輪船聊替、油輪貨柜楼肪。由仰頭上 空看四翼飛輪機(jī)開始，到達(dá)隨時(shí)可以乘坐噴射航機(jī)環(huán)游世界的今天惹悄。
由磨墨涂鴉到打字影印的數(shù)十年來春叫，不敢說讀萬卷書，行萬里路泣港，但所讀過的 書暂殖，無論在白天或燈光下面，并不亞于現(xiàn)代青年的努力用功当纱，可是用到現(xiàn)在呛每，老眼 還不太過昏花。當(dāng)然在年輕的時(shí)候坡氯，也沒有現(xiàn)代青年的近視水準(zhǔn)晨横。同時(shí)，也不會(huì)因 噪音的干擾而造成聽覺不靈箫柳。
但在物質(zhì)文明的現(xiàn)代呢手形！由自然科學(xué)的進(jìn)步，發(fā)展到精密科技以來悯恍，聲库糠、光、 電坪稽、化等的科技進(jìn)步曼玩，促使聲鳞骤、色窒百、貨黍判、利的繁榮。滿眼所見篙梢，傳聞所及顷帖，由父母 所生，血肉所成的五官機(jī)能渤滞，好像都已走樣贬墩。無論眼睛、耳朵妄呕、鼻子陶舞、嘴巴，不另 加上一些物質(zhì)文明的成品绪励，反而猶如怪物似的肿孵，而且應(yīng)用失靈，大有不能全靠本來 面目應(yīng)世之慨疏魏。
因此反復(fù)憶及《老子》本章的話停做，常常使人低徊有感，不勝惆悵大莫。由機(jī)器人來 治事的日子蛉腌，快要來臨，甚至說只厘，與外星人的交往烙丛，也不是幻想的虛言。那么羔味，反 觀我們今日的人樣蜀变，真真假假，也就不足為奇介评，只當(dāng)大家都在活世的大銀幕上一番 表演而已库北。老子雖然為后人擔(dān)憂，看來也是白費(fèi)口舌们陆，因?yàn)槟棵ぷ杂醒坨R架寒瓦，耳聾 自有助聽器，口爽自有營(yíng)養(yǎng)片坪仇，發(fā)狂又有鎮(zhèn)定劑杂腰。老子雖圣莫驚嘆，一切無妨難得 的椅文。
本章所說的口爽的“爽”字喂很，是指口腔舌頭的味覺出了毛病惜颇。不是爽快的意義， 這要特別說明少辣。例如中國(guó)古代醫(yī)書所稱的口爽凌摄，便是口腔乏味、食欲不振的意思漓帅。
馳騁畋獵锨亏，是古代最富于刺激性的個(gè)人戶外活動(dòng)，以及群眾野外活動(dòng)忙干。它正如 現(xiàn)代人的觀念器予，認(rèn)為刺激才是享受，瘋狂才夠刺激捐迫。那么乾翔，這個(gè)老子，也就沒得什 么好說了施戴！
