丁元英的一句“殺富富不去，救貧貧不離混稽。救主的文化唯救主可說采驻，救主不是人，是道匈勋，得救不是破了戒的狼吞虎咽礼旅，是覺悟。
“覺悟”來自百度的定義：
就是對(duì)事物及其產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解程度洽洁，一個(gè)人覺悟的高低決定了其能動(dòng)地參與自身及社會(huì)活動(dòng)的方式和方法各淀，從而最終決定其社會(huì)活動(dòng)效率和成果。因此在一定程度上我們也可以說覺悟就是態(tài)度诡挂、就是世界觀和方法論碎浇。
遙遠(yuǎn)的救世主，唯有自救璃俗。
對(duì)于“王廟村”的村民來說奴璃，現(xiàn)實(shí)中的救世主是根本不存在的，真正能救自己的還是自己城豁，更直接的就是你的覺悟和思維苟穆，對(duì)待同樣一件時(shí)的理解和你所做出來的決定，當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)是否能把握的住唱星■茫“王廟村”的村民是這個(gè)文化屬性的弱勢(shì)群體，本質(zhì)上的扶貧根本解決不了問題间聊，重要的是如何讓頭腦中對(duì)事件的深度認(rèn)知攒盈。
無知并不可怕，可怕的是無知而不自知
對(duì)于古城的幾個(gè)發(fā)燒友來說哎榴，每個(gè)人都各懷鬼胎型豁，其中“葉曉明”是最聰?shù)模撬穆斆饕仓荒茉凇案衤稍姟钡谝徊ǖ睦顺敝芯退⒘讼聛砩序颍敹嘁仓皇前侵乜戳艘谎弁饷娴氖澜绲袅讼氯ビ洌舅亲罹哂袃?yōu)勢(shì)的，驅(qū)動(dòng)他最終退股還是他的思維和覺悟飘言，或許在當(dāng)時(shí)那種情況下退股是最明智的選擇衣形，或許放在很多正常人的身上也會(huì)這么做，但正是正常人思維的他姿鸿，也只能注定是個(gè)正常人谆吴。
隨緣倒源，惜緣，不攀緣纪铺。
最終最大的受益者是肖亞文相速，她在各方面都具備碟渺，擁有專業(yè)的知識(shí)背景鲜锚，再加上自身努力，能夠在“丁元英”身邊工作的機(jī)會(huì)苫拍，其實(shí)這就是很大的資源芜繁，在加上她自己關(guān)系的運(yùn)作，她清楚的知道绒极，與丁元英保持一定的關(guān)系對(duì)于她來說是多么的重要骏令，關(guān)系就是資源，她清楚并加堅(jiān)定的知道丁元英的能力垄提，說信任也好榔袋，說丁元英厲害也好，但是在肖的心里铡俐，丁元英私募基金是事件就注定是個(gè)不一般的人凰兑，入股“格律詩”在別人看來是風(fēng)險(xiǎn)，但是在她看來就是機(jī)會(huì)审丘。她所擁有的覺悟跟別人是不一樣的吏够，正是她的經(jīng)歷，她的學(xué)識(shí)和見識(shí)滩报，讓她能去判斷什么是好的锅知，什么是對(duì)她最有力的。
當(dāng)來則來脓钾，當(dāng)去則去售睹，皆有因緣注定
小丹是我最敬佩的，她的灑脫可训，智慧侣姆，獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)沉噩，也正是我所缺乏的捺宗。最后的結(jié)局沒想到是個(gè)悲劇，也不知道是導(dǎo)演特意安排的川蒙，還是想給整片小說留下懸念蚜厉。如果她沒死我相信她的未來一定是很有意義的，一個(gè)心里裝著愛的人畜眨，必將會(huì)給這個(gè)社會(huì)帶來美好昼牛。
丁元英：“什么是神話术瓮？不過是強(qiáng)力作用的殺富濟(jì)貧，扒著井沿看一眼而已贰健，不解決造血問題胞四，誰敢拿著一個(gè)村子的農(nóng)民去證明扒井沿看一眼的結(jié)果？那就不是錯(cuò)了伶椿，是罪辜伟。如果真理是人做出來的，那就不叫真理了脊另，叫主義导狡。
“覺悟”一詞一直在我腦海中揮之不去：
什么是覺悟？
如何覺悟的到呢偎痛？
而又為什么每個(gè)人的覺悟都不一樣呢旱捧？
雖然現(xiàn)在還沒有答案，但是我已經(jīng)在尋找答案的路上踩麦。
