? ? ? ?當(dāng)之前的直線(xiàn)型閱讀習(xí)慣遇到《百年孤獨(dú)》漠魏，老天，簡(jiǎn)直慘不忍睹他去，人物名字先給了當(dāng)頭一棒毙驯，情節(jié)的大跨度展開(kāi)簡(jiǎn)直讓我糾結(jié)不已很想放棄。幸而灾测，一次課前與T老師的交流尔苦，讓我再次點(diǎn)燃信心，開(kāi)始用網(wǎng)狀和高維方式去重新開(kāi)始探尋神妙的命運(yùn)之輪行施。加西亞.馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的巨作允坚，每個(gè)人物形象和事件的發(fā)生都帶有特定的含義和所指，引導(dǎo)讀者理性的去體味孤獨(dú)的更深層含義蛾号，嘗試去剖析孤獨(dú)稠项，認(rèn)識(shí)到它的存在及其危機(jī)，努力去強(qiáng)大內(nèi)心找到力量鲜结，讓孤獨(dú)變得渺小展运，至少不再那么可怕。合上書(shū)本最后一頁(yè)精刷，這個(gè)時(shí)刻值得紀(jì)念拗胜，一次挑戰(zhàn)自我的過(guò)程，一種思維方式改變的時(shí)刻到來(lái)了怒允。
? ? ? ? 當(dāng)那首蘇格蘭高地風(fēng)笛與鋼琴激昂合奏音樂(lè)響起時(shí)埂软，《百年孤獨(dú)》的講演團(tuán)隊(duì)開(kāi)啟了激情四射的課程。這是一個(gè)非常棒的團(tuán)隊(duì)纫事，成員思想獨(dú)立勘畔、專(zhuān)業(yè)知識(shí)精準(zhǔn)所灸、剖析著作深刻，每個(gè)人都那么投入炫七，無(wú)論聽(tīng)者還是講者爬立。講演者的專(zhuān)注與激情在講演中深深感染著我，感悟到心靈的成長(zhǎng)永遠(yuǎn)都是一場(chǎng)自我拯救的戰(zhàn)斗万哪，誰(shuí)也拯救不了誰(shuí)侠驯。自己閱讀時(shí)的某些困惑不解得到了答案的同時(shí)，也被帶領(lǐng)著進(jìn)入書(shū)中隱藏著的更深層次的文化奕巍、人文吟策、情懷。在昆明竟然還有這么高水平的平臺(tái)伍绳，還有這樣一群激情四射踊挠、不忘初心的勇者，太棒了冲杀。
? ? ? ? ?課程中效床，聽(tīng)到講演者AP對(duì)母親原型分析很受啟發(fā)，整本書(shū)中女性代表人物烏爾蘇拉.伊瓜蘭权谁，以瘦弱的身軀支撐起整個(gè)大家族剩檀，頑強(qiáng)的毅力和開(kāi)放的心態(tài)，樹(shù)立了她的女性權(quán)威旺芽，無(wú)數(shù)次拯救身邊的親人甚至敵人的生命沪猴，無(wú)論是生殖意義還是庇護(hù)和保護(hù)，作者對(duì)烏爾蘇拉的定位是一個(gè)完美的母親采章，但她同時(shí)也是一個(gè)最孤獨(dú)的人运嗜，一生中遇到無(wú)數(shù)困境、親人死亡悯舟，唯有獨(dú)自去面對(duì)担租。丈夫去世后，烏爾蘇拉只能向他的靈魂哭訴抵怎，一顆孤獨(dú)的心無(wú)處安放奋救。到暮年時(shí)，她已近失明卻倔強(qiáng)的依靠氣味和對(duì)家人的行動(dòng)分析來(lái)掩蓋真相反惕，直到死亡尝艘，她是整個(gè)家族中唯一有愛(ài)的能力的人，卻壓抑的度過(guò)一生姿染。烏爾蘇拉經(jīng)營(yíng)糖果生意背亥，樂(lè)此不疲，是否也可以從精神層面分析，她也渴望有認(rèn)同隘梨，當(dāng)她的糖果生意興隆到成為家庭財(cái)富來(lái)源時(shí)程癌，她完成的不僅是一項(xiàng)事業(yè)舷嗡，更獲取了一份高度的自我認(rèn)同感轴猎，從而燃起心中的信念，支撐她去迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)进萄。
? ? ? ? ?對(duì)母親的依戀始終潛藏在人類(lèi)的記憶里捻脖，最終通過(guò)文學(xué)作品呈現(xiàn)出來(lái)≈惺螅《百年孤獨(dú)》中無(wú)論對(duì)烏爾蘇拉還是對(duì)意外死亡的蕾梅黛絲的母性刻畫(huà)都是正面而積極的可婶，相對(duì)顛狂的男性角色來(lái)說(shuō)，她們象大地一樣博愛(ài)無(wú)私援雇，是歸屬地和港灣矛渴，平衡著燥動(dòng)的世界。
? ? ? ? ?課程講演者ZLJ對(duì)阿瑪蘭妲的性格分析點(diǎn)踩的非常精準(zhǔn)惫搏，童年和成長(zhǎng)期的經(jīng)歷具温，讓她對(duì)麗貝卡產(chǎn)生極度的依戀，正如講演者所說(shuō)：麗貝卡已成為了阿瑪蘭坦重要的一個(gè)客體關(guān)系筐赔。我想到T老師曾在客體關(guān)系單元中講過(guò)＂讓你覺(jué)得憤怒铣猩、恐懼，是一種最強(qiáng)的情緒表現(xiàn)茴丰，但那不是對(duì)方达皿，一定是自己＂，阿瑪蘭坦已然沒(méi)有了自我贿肩，僅依靠其它客體對(duì)自己的認(rèn)同而生存峦椰，她是一個(gè)乞愛(ài)者，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)的能力的人汰规，甚至于用自殘和自我封閉來(lái)解放靈魂汤功，也悲衰到用貞潔來(lái)向他人證明自我的高尚，在她死前拒絕神甫的懺悔要求控轿，費(fèi)爾南達(dá)質(zhì)問(wèn)時(shí)她逼迫烏爾蘇拉當(dāng)眾檢查自己的貞潔...冤竹。阿瑪蘭坦是書(shū)中另一位非常有特點(diǎn)的女性。
? ? ? ? ?在這部著作中茬射，僅僅對(duì)女性的描寫(xiě)就極其精采鹦蠕，更不用說(shuō)還有這個(gè)家族那么多顛狂的男性，還有各種孤獨(dú)在抛、激情的踫撞钟病。一本書(shū)經(jīng)過(guò)閱讀、剖析、分享能打開(kāi)那么豐富多彩的內(nèi)容肠阱、本質(zhì)票唆。感謝激情的課程讓我學(xué)會(huì)以嶄新的閱讀思維去增強(qiáng)閱讀能力，同時(shí)也打開(kāi)新的探索文學(xué)作品的視野屹徘。
